So Do Ba Nguon

SƠ ĐỒ BA NGUƠN

Hư Vô chi khí ( Đạo = 道 => BIG BANG =>Đại Linh Quang (Thái Cực)=> Nhứt bổn tán vạn thù =>
Đức Thượng Đế chiết thân => Lưỡng Nghi =>
Tứ Tượng => Bát Quái => 32, 64,....Kim thạch => Thảo mộc =>Thú cầm => lòai người =>
Nếu để tự nhiên như dòng nước chảy trôi theo thì => Luân hồi trong lục đạo
1. Thiên (Tiên)
2. A-Tu-La (Thần)
3. Nhơn (người)
4. Địa ngục.
5. Ngạ quỉ (ma đói).
6. Súc sanh (thú vật).
Nếu tu thì thăng hoa lên hàng:
Thần => Thánh => Tiên => Phật => Phản bổn hòan nguyên hay vạn thù qui nhứt bổn.

Vũ Trụ có từ hồi nào?
Quả Cầu 68
Con người từ đâu đến đây?
Mục đích của đời sống - Thơ
Những chu kỳ kín trong Vũ Trụ
Bộ lạc từ xưa đến nay vẫn tồn tại nhờ không giao thiệp với thế giới hiện nay.
Sự xuất hiện các tôn giáo trên thế giới
Những Tôn giáo trên thế giới.
Tôn giáo và Khoa học.

CHU KỲ TỨ KHỔ TRONG MỘT KIẾP SỐNG CỦA CON NGƯỜI (tình tiền, danh, quyền mãi sao?)

Nhơn ngày rằm tháng 10 năm nay chư nguyên nhân nên xem sơ đồ dưới đây :

Ba thời kỳ Phổ Độ

Thời kỳ, Nguơn, Kỳ Phổ Độ Các Tôn giáo, nơi khai Đạo, Giáo Chủ, Tôn chỉ + Mục đích	Thượng Cổ , Thượng Nguơn Nhứt Kỳ Phổ Độ là thời kỳ nhân lọai còn hiền lành đời rất thánh đức nên gọi là Thượng Nguơn Thánh Đức.	Trung Cổ, Trung Nguơn Nhị Kỳ Phổ Độ là thời kỳ đất tranh quyết liệt giành nhau danh, lợi, quyền.Nước lớn cướp nước bé, bóc lột, bán dân và mua dân nghèo làm nô lệ. Chế vũ khí giết người hàng lọat.	Thời đại hiện tại, Hạ Nguơn Tam Kỳ Phổ Độ. Cuộc chuẩn bị của Đức Cao Đài Thượng Đế rất lâu dài, chờ nhơn lọai học, tiến hóa, văn minh, khoa học truyền thông nhanh để ngài dạy trực tiếp. Thời kỳ chót của Hạ Nguơn. nhân lọai tàn ác quá sức tưởng tượng. chế bom nguyên tử định tàn sát các dân tộc khác, hăm dọa nhau, nước lớn chận đứng không cho nước nhỏ phát triển do những Hội viên Khối Kỹ nghệ ( G7,G8, G20...) Nước nhỏ thì tàn sát nước giàu mượn lý do "thánh chiến" với khủng bố.
Ai-cập + Vùng hai con sông. Đức Jehova (Đức Chúa Trời) gián tiếp mượn Nhà Tiên Tri Mo-se và các Tiên Tri khác viết Cựu Uớc quyển 1: Sáng Thế Ký Israel : Do Thái Giáo =>Chính Thống Giáo Tại nước Do-Thái (Israel) Tại nước Ấn-độ	Sáng Thế Ký + Cựu Ước với 10 Điều Răn. dạy dân thời Thương Cổ học điều dữ để tránh (răn) học điều lành để hành. Con rắn (không phải Satan, nhưng tượng trưng sự minh triết là phải TÒ MÒ => thử => ăn (học) hay cách vật trí tri (khoa học thường thức) là thí nghiệm, kiểm chứng (đem Dương vào Âm => sanh đẻ =tứ khổ) cuối cùng là CHẾT.	Đức Chúa Giê-su Ki-tô (Jésus Christ) dạy Thánh Đạo; Thương người như mình vậy. Cầu nguyện kẻ sát hại mình. Đức Phật Thích Ca khai minh Phật Đạo, dạy Tứ Vô Lượng Tâm và dạy tìm nguyên nhân tứ khổ (Tứ Diệu Đế) khi hiểu hành Đế thứ tư: Bát chánh đạo: Thiền để tự giải thóat luân hồi.	Tiên tri là bộ máy Teletype, FAX, Satellite => Inspiration => Television (Fernsehen) Radio nghe sao viết vậy hay điển quang của Trời phóng xuống sao thì viết y vậy. Chiết Thân Đức Chúa Trời như Chúa Giê-su lúc mới giáng sanh thì Kim Thân Tiên Thiên Khí CÀN KHÔN biến thành LY KHẢM, ở Do Thái không có Tu Viện và vua Do Thái Herodes sợ ngài làm Vua nước Do Thái và vua cả thế giới, César ở Roma cũng mất chức vua luôn nên sai vua Do Thái Herodes tìm cách giết trẻ sơ sinh khi Thánh Gia Thất trốn đi khỏi Israel. Đức Chúa Trời che chở ngài và tam Thánh phải trốn qua Perse (Ba-tư = Iran) qua Ấn-dộ, lên Himalaya, vào Vương Quốc Kaschmir ở trong Tu Viện. Thánh Joseph và bà Maria công quả học Đạo, tu thiền, Chúa Jésus lớn lên học Sancrit, học thiền, năm 31 tuổi về Do Thái trực tiếp hành 40 ngày chỉ uống nước để khử trược lưu thanh (vì đi dọc đường ai cho gì ăn nấy quá trược) Ngài dạy dân về Thánh Đạo và ngài định dạy thiền, nhưng tiếc thay! ngài phải trở về Himalaya nữa (ai nhổ đinh mà Phi-la-tồ cho lính đóng ngài vô cây thánh giá? Ai dìu ngài trốn đi? Chác chắn là ngài về Tu Viện cũ) phụ với Đức Thích Ca ban thần lực váo Lễ Vesak ban thiên điển cho nhân lọai thức tâm tu.
Trung Hoa + Ấn-độ Đức Nhiên Đăng Cổ Phật hay Đức Brahma có 3 Ngôi gián tiếp mượn chư Tiên tri viết kinh Vệ-đà dạy Bà-la-môn-giáo (Brahmanism) hay Ấn-dộ-giáo (Hinduism)	Trung Hoa: Đức Thượng Đế dạy Thiên tử là Tam Hòang Ngũ Đế viết sách Thánh Hiền là Tứ Thư Ngũ Kinh dạy Nhơn Đạo, Siêu Chánh Trị, vua chọn người hiền nối ngôi : (Nghiêu => Thuấn). Vua Nghiêu dạy dân Trung Hoa về Dân Chủ (nhờ dân kiếm người hiền, không tham chức quyền, ông Thuấn không muốn làm Vua, rốt cuộc cũng phải làm sứ mạng giáo dân vi thiện) Ấn-độ: Đức Brahma dạy Yoga có Văn Hỏa (Raja Yoga) và Võ Hỏa (Hatha Yoga...)	Vua được xem như "Con Một" của Đức Thượng Đế, lời Vua là Luật. Phán ra để dạy dân. Vì không nghe lời dạy về Dân Chủ của Tam Hòang Ngũ Đế, nên Đức Khổng Tử đi rao giảng cho các vua thời Xuân Thu Oanh Liệt nên áp dụng Nhôn Đạo là công bình và chính vua còn phải học siêu chánh trị là: Tu thân, tề gia, sau khi có Tánh Đức thì mới trị quốc, bình thiên hạ được. Vì lòng tham quyền, lợi, danh..mà xảy ra chiến tranh đánh nhau cả trăm nước. 72 đệ tử có Mạnh Tử dạy về Dân Chủ: "Dân vi quí, xã tắc thứ chi, quân vi khinh" mà chẳng ai nghe. Nên ngài tìm Đức Lão Tử học luyện đơn. Đức Lão Tử phải hóa thân thành đứa trẻ tên Hạng Thác để thử ngài coi ngài có tự cao không? Đức Lão Tử dạy Tiên Đạo (tu có Văn Hỏa + Võ Hỏa : Hư Vô Khí Công) Đức Khổng Tử thất bại trong việc hoằng pháp về Siêu Chánh trị, ngài san định lại Tứ Thư Ngũ Kinh mà Kinh Dịch là bửu pháp "Chiết Khảm điền LY" do ông Tổ giống Lạc Việt đã học mà bị giống Hán (con cháu Vua Lạc Long Quân và bà Âu Cơ phải chạy bỏ xứ. Đức Khương Thái Công dạy Thần Đạo lúc ai tu xong Tu thân, tề gia... thì mới Trị Quốc được.	chư Giáo Chủ như là FAX tinh vi hơn máy Teletype quá chậm, hay trở ngại khi thiếu điện. Hai thời kỳ trước phương tiện truyền thông rất chậm Tiên Tri (tự viết ra nhưng lúc inspiré = thông linh ) thì đúng 100%, lúc bị quấy rần nếu không ngưung viết thì phàm ý nhảy vào). Đức Thượng Đế tập cho ông Victor Hugo xây bàn (code Morse) nhưng quá chậm. Đồng tử theo như Hội Thần Linh Học do bác sĩ Allen Kardec viết cũng quá chậm. Cầu cơ ma có bàn cơ và nút cơ quá chậm và có người phàm ở cõi trung giới giáng cơ, chưa thánh hóa. Huyền cơ như ở Tam Tông Miếu thì 100% do điển thiêng nhưng khó khăn, chờ đợi... Những bức thư dán kín có chữ do Hội Thông Thiên Học vấn và chư Thiêng Liêng đáp phải chờ lâu khi treo lên nóc Tòa bửu điện. Cơ bút có 2 đồng tử đồng phái cầm cơ cũng quá chậm. Chấp bút do hành giả Chiếu Minh Nhị Bộ viết ra khi công phu xong, cúng trình THẦY và vị Hộ Pháp xong, ngồi viết, nhưng chưa TỊNH hòan tòan (Tâm Không) thì vẫn còn phàm ý chen vào. Đồng tử xuất khẩu thì phải TỊNH mới tăng phần trăm điển THIÊN giáng chính xác khi THI xưng danh có khóan thủ hay khóan tâm và THI chỉnh bằng trăm theo luật thơ vá ý thơ. (giống như điện thọa cầm tay ( Handy = téléphone portable = ĐTCT) Đức Cao Đài Thượng Đế gọi Tam Thánh lo cho cơ Đạo về Vô Vi: Đức Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm Tiên tri Hạ Nguơn mạt pháp, Bác sĩ Tôn Dật Tiên (Tôn Trung Sơn) lo cho nền Dân Chủ Victor Hugo dạy phương tiện truyền thông mở đầu cho cơ bút, chấp bút, xuất khẩu, Sau nầy khi Cơ Phổ Độ bị ngưng, hướng về Vô Vi CMVVTT thì khu vực vô thần lại có các "nhà ngọai cảm" (đồng tử cho mượn miệng nói ra về vô hình, sử Trời, Tam Giáo Tòa...
Đức Thượng Đế không cho Chiết Thân của ngài giáng thế mượn xác phàm Hậu Thiên nữa vì Chúa Giê-su có tái sanh thì cũng bị lòai người giết nữa. Do đó chính ngài dùng huyền diệu cơ bút giáng cơ dạy Đạo và sử dụng 12 đệ tử để mở Đạo Cao Đài tại Việt Nam năm 1926 về hữu hình. Ngài Đốc Phủ Sứ Ngô Văn Chiêu thấy Thiên Nhãn, học trực tiếp với Đức Thượng Đế qua đồng tử giáng cơ (lúc mê) dạy bửu pháp. Ngài Ngô Văn Chiêu được THẦY THƯỢNG ĐẾ phong Thiên danh là Ngô Minh Chiêu và phong ngài làm Giáo Tông, nhưng ngài không nhận vì chưa đắc Phật tại thế. Ngài Lê Văn Trung và Đức Hộ Pháp khi lo cất xong Tòa Thánh mà Đức Ngô Minh Chiêu từ chối nhận chức Giáo Tông, nên ngài Lê Văn Trung là Quyền Giáo Tông (như XLTV) Năm 1932 Đức Ngô đắc Phật và ngài cỡi rồng về nguyên, ngài giáng cơ xưng chung với Đức Thượng Đế môt danh xưng là Cao Đài Tiên Ông Ngô Tiên Ông. Cơ Phổ Độ bị khảo đảo vì Đức Hộ Pháp lo về chính trị mà không học bửu pháp, các thánh tịnh không có ai dạy pháp thiền tịnh. (sự xây cất tượng Đức Thích Ca có ý nghĩa: Thái tử Sĩ-đạt-ta cữi ngựa tìm pháp mà hướng ngựa chạy là hướng Nam (cổng là cổng số 1) nếu có la-bàn xem thì hướng đúng là hướng về Phú Quốc và Cần Thơ).			Đạo Cao Đài hay Tôn giáo hữu hình là Cơ Phổ Độ vói hình thức Zòa Thánh nguy nga Tòa Thánh Tây Ninh,như Résumée các nền giáo dục cũ là các Tôn giáo hai thời kỳ trước. Mục đích là Qui Tam Giáo (Phật + Lão + Khổng) và hiệp Ngũ Chi (Nhơn Đạo = Khổng), Thần Đạo ( Shintoism), Thánh Đạo (Thiên Chúa + Khổng giáo), Tiên Đạo (Lão giáo) và Phật Đạo, nhưng khó thực hiện vì lòng người và trình độ tiến hóa của nhân lọai quá khác nhau, không chịu QUI TÔNG, thống nhứt, do đó Cơ Tuyển Chọn hay Giáo Lý Bí Truyền thì có bửu pháp CHIẾU MINH, thiền có Văn Hỏa và Võ Hỏa lúc công phu. Pháp Thiền của Dức Phật Thích Ca bị thất truyền sau 1.500 năm. Vì cựu pháp bị thất truyền nên Đức Thượng Đế không đổ Thần xuống, có người thiền cả đời mà không có Kim Thân để đắc Phật được. Trong số 96 ức nguyên nhân (96.000.000) là chư Thánh, Tiên, Phật giáng thế để thế Thiên hành hóa dạy dân. Chư vị nầy vì mê đời, tham danh, lợi, tiền, tình... nên quên ngôi vị cũ. Nay cơ Đại Đạo được KHAI MINH Chư vị nào xin keo được là biết mình là nguyên căn Chỉ có 4 ức nguyên nhân về được nhờ siêng tu. Còn 92 ức thì thích ăn ngon, thích làm ông lớn như Vua, nhà giàu...nên còn kẹt lại. vậy chư vị đó nên cố gắng nội kiếp nầy công phu tứ thời Tu Tánh + Luyện Mạng. chỉ có NHỨT KINH (Kinh Cảm Ứng) NHỨT PHÁP (độc nhất vô nhị) gồm 3 giai đọan: Bá nhựt Trúc cơ: khử trược lưu thanh NHỨT BỘ (Thập ngọat hòai thai và tam niên nhũ bộ) NHỊ BỘ (trưởng dưỡng Kim Thân) thì khi qui liễu nhờ có Kim Thân mới về Bạch Ngọc Kinh (Niết Bàn = Nirwana) được. Ai tu lúc tuổi quá trễ thì không đủ 3.000 công phu thì THẦY cũng rước về (như thi Tú Tài có vớt lúc nước lũ lụt vậy) Có một số vị tu Nhứt Bộ, cấp 2 hay 3 CMGT cũng có ấn chứng dù lớn tuổi mới tu (trước 64 tuổi). Lên cõi cao tu tiếp chứ không đầu thai luân hồi. Ai tin thì dù già cũng rán tu chứ đừng chờ kiếp sau!!! Hạ Nguơn Mạt kiếp sẽ trở lại Thượng Nguơn Thánh Đức như lúc đầu. LONG HOA ĐẠI HỘI là cuộc thi cuối khóa sàng sảy, khảo đảo, giành công quả, đoái công chuộc tội. Dữ mất, lành còn, trả nghiệp nợ một phải trả mười. còn ai tu thì vốn một lời mười lần vốn. "Tu đi vốn một mười lời, Nhà Bank Thượng Đế của Trời dành cho" (thánh giáo) Xin đọc thánh giáo TAM NHẬT ĐÀN sẽ rõ.

Tác giả : Hà Phước Thảo
viết xong rằm tháng 10 năm Canh Dần ( 20.11.2010) nhân ngày Đại Lễ Kỷ Niệm KHAI MINH ĐẠI ĐẠO thứ 84 (1926 - 2010).