Chương I
Khảo sát các loại Đức Tin khác nhau của các Dân Tộc trên thế giới.
Con Đường Đạo để Nhân Loại tiến từ Bất Toàn đến Toàn Thiện với Pháp môn vô lượng
Con Đường Đạo để
Nhân Loại
tiến từ
Bất Toàn đến Toàn Thiện với Pháp môn vô lượng.
Nhân loại trên trái đất nầy có nhiều chủng tộc khác nhau vói nhiều cách sống và nền văn hóa khác nhau đang học đủ thứ, từ cõi vô minh đến noi sáng suốt qua kinh nghiệm riêng do tự mò mẫm và cũng do người khác dạy dỗ ở trường đời, trường học cũng như truờng Đạo Đức là Tôn giáo để tự khám phá ra định luật hay nguyên tắc khoa học định hướng cho con đường tiến hóa và thăng hoa, y học để giúp cách duy trì sự sống dài lâu, triết học để hướng dẫn tâm linh, khoa học nhân văn để có sự giao hòa tốt đẹp, thể dục để có một tinh thần minh mẫn trong xác thân khoẻ mạnh, do đó từ sự bất toàn mà loài người nói chung hay các dân tộc nói tổng quát đang tìm Đạo, mà dân tộc Việt Nam nói riêng có may mắn học được trực tiếp với CHA TRỜI với QUỐC ĐẠO và có sứ mạng hoằng hóa hướng dẫn cho các dân tộc khác biết con đường về nguồn cội gặp Đấng Cha Lành, biết chân lý và kiện toàn sự sống mà Đức Giê-su đã nói :"Ta là chân lý, là sự sống, là Đuờng", nhưng đa số người bất cứ ở đâu cũng muợn câu nói của người Âu nói:"Đường nào cũng về La-mã" và ít có ai muốn tìm con đuờng đi vòng, mà phải cố gắng tìm cho ra con đường ngắn nhất như đường chim bay để về La-mã cho sớm, nói theo tín ngưỡng và nói theo Đạo pháp là bửu pháp nào hành hay công phu tu luyện cho có kết quả mà mục đích chính là chỉ tu trong một kiếp nầy thì đắc Đạo thành Tiên, tác Phật, chứ ít ai chịu luân hồi hằng bao nhiêu kiếp nữa chịu khổ ải nơi cõi trần nầy, dù cho vua, chúa, tổng thống, tỉ phú giàu có cũng đều có cái khổ riêng, chỉ muốn thoát khỏi mà không thoát ra được vì bị nợ tình, tiền, danh vọng níu kéo.
Đức Phật Thích Ca có nói: Chúng sanh "có tới tám vạn bốn ngàn pháp môn" hay có vô lượng pháp môn, và nói theo hiện tại thì 6 tỉ rưởi người thì có 6 tỉ rưởi trình độ cao, thấp hay bài giải đáp hay pháp môn khác nhau thích ứng cho từng người.
Do đó người chỉ pháp (thường xưng là thiền sư và người thọ pháp gọi là đệ tử, thầy trò không ai đắc gì cả là lý do tại sao?). Thì ra Đức Thượng Đế nói rõ cho biết:" Nhưng mà có một điều là Ngọc Hư Vung bác luật, Lôi Âm Tự phá cổ, nên tu nhiều mà thành ít" và "... nên các con coi thử lại, từ hai ngàn năm nay, bên Á-Đông nầy đã đặng bao nhiêu Tiên, Phật. Các con duy biết có một mình Huệ Mạng Kim Tiên mà thôi". (TNHT, TTTN, 1972, trg.35).
Người tìm pháp cần biết qua các pháp, quan sát, thực nghiệm, kiểm chứng, so sánh, tìm ra người hành có kết quả hay có ấn chứng tại tiền, lúc qui liễu bỏ lại xác thân và lúc về cõi trên được Đức Chí Tôn cho phép giáng cơ kể lại cuộc đời tu học, ngôi vi trước kia và ngôi vị hiện tại, phẩm tước thiêng liêng và lời giảng trong cơ bút hay chấp bút lúc đắc Đạo và lúc sanh tiền khác nhau như thế nào? Nhờ đó hành giả hiện tiền mới có đức tin và cố gắng công phu để trong nội một kiếp nầy có kết quả chắc chắn và theo như lời hứa của Đức Ngô Minh Chiêu là "nếu công phu đầy đủ, hành y cựu pháp mà không đắc thì THẦY chịu trách nhiệm". Như vậy có gì sung sướng hơn và bửu pháp của ngài là " Độc Nhất Vô Nhi" rồi!
Trước khi nói đến pháp tu của Đức Chí Tôn hay của Đức Ngô thì mọi người nên biết qua các pháp môn.
Đức Phật nói có đến 8 vạn 4 ngàn pháp môn. Pháp nào thích hợp cho từng người nào? Làm sao để chọn, ngộ và được thọ pháp? Pháp nào tu luyện cho có kết quả? Ở đâu có thể tìm được chánh pháp và không bị lôi cuốn vào Bàng Môn Tả đạo? Chánh pháp của đấng nào? Huyền pháp với những huyền nhiệm thấy trước mắt có phải chánh pháp không? Ai là Minh Sư dạy chánh pháp? Sự đắn do để chọn pháp trong vạn pháp phải có những điều kiện căn bản nào để tránh sa vào sự lôi cuốn của Bàng môn tả đạo? Những phương pháp để phát triển tâm linh là phải làm như thế nào? Quá cẩn thận và chờ đợi mãi cho đến tuổi đã cao thì hết còn khả năng tu luyện nữa thì đành phải đi trong vòng luân hồi mãi sao?
Thời Thượng cổ và Trung cổ thì ngộ pháp là điều rất khó. Ngày nay thì có rất nhiều Tôn giáo, Chi Phái và pháp luyện đơn nên việc tìm pháp, chọn pháp và ngộ chánh pháp lại càng khó hơn là lý do tại sao?
Tính theo thời gian thì Ấn độ giáo có pháp tu luyện là Yoga. Có 7 loại Yoga chính theo Thông Thiên học tùy theo Cung của con người. Về thể chất, các động tác thì Yoga như môn thể dục dưỡng sinh, các loại Yoga khác là thiền định, luyện Kundalini hay luyện Hỏa hầu. Rất khó để biết cho đủ các loại Yoga, có cà ngàn Asana khi các Phái Yoga bí mật không công khai phổ biến. Những Phái phổ biến được đa số người biết, học và hành như:
Khi Đức Phật dạy bửu pháp thiền trong Phật giáo và theo hai Phái và chỉ có Bắc Tông thuộc Đại Thừa theo ngôn ngữ Sancrit mới có bửu pháp thiền định. Nam Tông thì đọc kinh theo ngôn ngữ Pali mà việc đọc kinh như cách tập trung tư tưởng. Pháp thiền của Bắc Tông có 6 loại công phu là: Niệm, sổ tức, quán, tịnh, thiền, định.
Đến khi Đức Chúa Jesus học bửu pháp trong Tu Viện tại Vương Quốc Kaschmir từ nhỏ khi trốn thoát tị nạn rời khỏi xứ và khi ngài về quê huơng ở Do Thái thì ngài phải lên núi vùng Sinai thuộc Ai-cập công phu khử trược lưu thanh tạo thánh thai 40 ngày không ăn chỉ uống nước thì ngài có lục thông và hã san giảng Đạo. Nếu ngài không bị vua Herodes xử tử trên thập tự giá thì ngài sẽ dạy bửu pháp, nhưng rất tiếc là dân tộc Do Thái thiếu may mắn (Chance) để học khi ngài CỨU THẾ và dạy chỉ có 2 điều: 1) Thương người như mình vậy. và dạy ăn chay trường khi ngài nói trong buổi tiệc chia tay gồm 13 người quang bàn ngài chỉ đưa bánh mì lên và nới thân xác ngài, hãy ăn và đưa ly rượu vang đỏ ngài nói đó là máu ngài, Nên ăn để nhớ ngài. Chưa ai hiểu chử ăn chay trường nên cho là rước lễ ăn bánh thánh thôi. Đức Mẹ hiện ra mới nói rõ cho chị Lucia đó là Vegetarian. 2) Khi bị đóng đinh trên thập tự giá ngài dạy lần chót là "Cầu nguyện với Cha ngài tha thội cho kẻ giết ngài, nghĩa là thương hại kẻ thù ghét mình vì vô minh là làm ác.
Khi Thánh Phê-rô thành lập Giáo Hội Thiên Chúa Giáo (Catholique = Da-tô hay Gia-tô hay Công giáo ) ở Vatican, Rome thì có thêm 6 Điều của Hội Thánh dạy, chứ không nhắc Mười Điều răn (ở Cựu Ước) Lo tu theo Thánh Đạo cũng là điều tốt nên chỉ có dòng Jesuite mới có tu theo bí pháp mà đọc Kinh là chánh, giống như Bakti-Yoga ở Ấn-độ, vì Đức Chúa Giê-su dạy cho 12 thánh Tông đồ nhửng lời giống y như giáo lý của Đức Phật là Nhân quả và Luân hồi. Ông Holger Kernsten và Dr. Grüber có nói rằng:"Đức Chúa Jesus Christ là một vị cổ Phật".
Đến năm 1926 chính Đức Thượng Đế mở Đạo tại Việt Nam và ngài xưng danh là CAO ĐÀI chứ không xưng theo tiếng Hy-bá-lai như Cựu Ước ghi là JHVH ( Jehova) và ngài cho Chiết Thân của ngài là Đức Ngô Minh Chiêu hành bửu pháp để có Kim Thân đắc Đạo (Đại Tiên tức Phật) tại thế. Việc ngộ chánh pháp không c2ón khó khăn, phức tạp như xưa nữa, mà ai muốn tu giải thoát trong một kiếp nầy tạo Toên, tác Phâtr, thoát luân hồi sanh tử mãi nữa thì quyết định tu, trường chay và tuyễt dục, đến các Đàn Chiếu Minh Vô Vi Tam Thanh xin keo, dân Sớ và sẽ có người chỉ kiểu chỉ cách công phu thiền định, cho biết bàn thờ là cái bản đồ luyện Đạo để thấy mà nhớ công phu cho đứng. Có một điều kiện cẩn phải biết là khi quyết chí tu thì đừng để quá 64 tuổi (cho Nam) và không quá 56 tuổi (cho Nữ). Vì trong xác phàm thời gian trong 8 năm thì mất hết 1 Hao Dương 8 năm mất 1 Hào, 64 năm thì mất hết các Hào Dương, không thể tu luyện Chiết Khảm điền Ly để hoá thánh Càn Khôn y như Ông Trời được. Bửu pháp CMTTVV là tu để thành Ông Trời:
"Tu là học để làm Trời,
Chớ đâu muôn kiếp làm người thế gian?"
(thánh giáo của Đức Đại Tiên Lê Văn Duyệt -Đức Lê Văn Duyệt khi tu luyện thì tuyệt dục nên ngài đoạn dương, cua Tự Đức biết điều này nên phong làm quan coi cả cung phi mỹ nữ).
Hiện tại ở Viễt Nam và trên thế giới có nhiều pháp tu như Pháp Lý Vô Vi Khoa Học Huyền Bí Phật Pháp để cho bất cứ ai và bắt cứ tôn giáo nào đều công phu được; cũng có pháp của một người tự xưng là Vô Thượng Sư Thanh Hải ở Đài loan theo ạo Sikh, có bùa và ai ăn bắp hay trái táo do Sư Cô thì tự động ăn chay trường luôn và tu theo pháp do Sư cô truyền tâm ấn l1à phải đọc tên 5 vị Sư Tổ của bùa, giống như nước Lỗ ngày xưa bên Trung Quốc chuyên môn chuyện dùng bùa để trị bệnh khi đọc thần chú. Bùa là sức mạnh của tư tưởng nên ai vào pháp nầy thì khó thoát ra. Pháp tu nầy là trùm mền tối đen và niệm tên 5 vị Tổ bùa (mà Sư Cô gọi là tên 5 vị Phật) sẽ thấy huyền diệu như cảnh Bồng Lai Tiên Cảnh cho nên ai thjích thấy huyền diệu thì ham mê tu theo pháp nầy mỗi ngày ít nhứt 2 tiếng rưỡi đồng hồ, Bùa có huyền năng khi đọc tên 5 vị Tổ bùa, nên bệnh thì cũng hết khi niệm danh sư cô, bán ế mà niểm thì bắn đắc. a số là các quán ăn chay nấu rất ngon. Có chương trình TV mướn trên các Đài truyền hình rất ssắt là kéo dài cả ngày.
Chư vị như HT Ngọc Tuyết Tiên tu theo Nhị Thiên và thích thấy huyền diệu nên trước Thiên Bàn công phu theo kiểu nầy thì bị quay cuồng. Nhờ có ĐT Chí Tín điện thoại cố vần là nên cầu nguyện với Đức Thượng Đế là cứu giúp khi tzừ bỏ pháp tu nầy. Hiện nay HHT NTT bình an. Một HT khác là Ngọc Diêu khi qui liễu gặp khó khăn lúc gần trútr hơi thở cuối cùng ở nhà tãi Sài gòn khi máy nay chở về tư Hoa kỳ và lúc hấp hối thì Phái đoàn theo Sư Cô Thanh Hải khuyên niệm Sư Cô Thanh Hải, còn Phài đoàn thuộc CQPTGL thì khuyên niêm danh THẦY Nam Mô Cao Đài Tiên Ông và HT Ngọc Diêu rướm nước mắt không niệm lục tự nào được chjo đén khi tát hơi thở. Thật tội nghiệp! (theo lời của HT Phúc kể tại CQPTGL).
Cùng chư HTHĐM tu theo Đạo Cao Đài và chư đạo hữu các tôn giáo khác,
Chúng ta chưa biết chúng ta là những nguyên căn hay hoá căn, nhưng thời cơ mà nhơn loại sợ TẬN THẾ dù tin hay không tin, nhưng CHUYỂN THẾ hay chuyển đới dữ ra hiền, chiến tranh, động đất, Tsunami, núi lửa, từ trường mặt trời, hành tinh Niribi sẽ đến trái đất va vào, nạn hồng thủy, trái đất đổi trục như các lời tiên tri, Sấm giảng, Saq2ch Khải huyền, kim tư tháp với lịch của giống dân Maya cũng như lời tiên đoán của NASA thì nội năm nay 2012 sẽ có những thiên tai khủng khiếp. Nếu không xảy ra gì cả thì còn thì gfiờ tu, nếu xảy ra ngay thi tu không kịp nữa, nhưng ớ một sự thật cần thiết phài nhớ là: Hai bênh viên ở gần Hiroshima và Nagasaki trị bênh theo caqch ăn chay với gạo lứt muối mê thì các BSm y ta, bênh nhạn không bị chếtm không bị ung thư và bbẹnh lã khi ờ gần phóng xạ. Bên Nga có 2 bà già không bỏ nhà dời khỏi cùng phóng xã, mà cho rằng già rồi, chết cũng được, các phóng viên có mang khẩu trang đến hỏi hai bà ăn gì? Tại sao khỏi đi chợ mua thực phẩm thì lấy gí mà ăn? Hai bà cho biết trồng khoai Tây + trái cạy + rau cải ở các mảnh vườn bỏ hoang thì ăn không hết không cần tiền, không muta thịt ann như xưa và vẫn khoẻ mạnh.
Sự thật là ăn chay không bị phóngh xạ làm hại cơ thể, vì tàb số thuộc Tiên Thiên có Frequence cao, Biology, xác chết con thú thỉ trọng trược, dễ bị ung thư.
Chọn bửu pháp đễ tu thì rất dễ!
Xin hỏi đĩa chỉ các Đàn ở VN, Pháp, Đức, Hoa kỳ, Canada.... hay đọc cac trang Web sites sau đây:
tiến từ
Bất Toàn đến Toàn Thiện với Pháp môn vô lượng.
Hà
Phước Thảo
Nhân loại trên trái đất nầy có nhiều chủng tộc khác nhau vói nhiều cách sống và nền văn hóa khác nhau đang học đủ thứ, từ cõi vô minh đến noi sáng suốt qua kinh nghiệm riêng do tự mò mẫm và cũng do người khác dạy dỗ ở trường đời, trường học cũng như truờng Đạo Đức là Tôn giáo để tự khám phá ra định luật hay nguyên tắc khoa học định hướng cho con đường tiến hóa và thăng hoa, y học để giúp cách duy trì sự sống dài lâu, triết học để hướng dẫn tâm linh, khoa học nhân văn để có sự giao hòa tốt đẹp, thể dục để có một tinh thần minh mẫn trong xác thân khoẻ mạnh, do đó từ sự bất toàn mà loài người nói chung hay các dân tộc nói tổng quát đang tìm Đạo, mà dân tộc Việt Nam nói riêng có may mắn học được trực tiếp với CHA TRỜI với QUỐC ĐẠO và có sứ mạng hoằng hóa hướng dẫn cho các dân tộc khác biết con đường về nguồn cội gặp Đấng Cha Lành, biết chân lý và kiện toàn sự sống mà Đức Giê-su đã nói :"Ta là chân lý, là sự sống, là Đuờng", nhưng đa số người bất cứ ở đâu cũng muợn câu nói của người Âu nói:"Đường nào cũng về La-mã" và ít có ai muốn tìm con đuờng đi vòng, mà phải cố gắng tìm cho ra con đường ngắn nhất như đường chim bay để về La-mã cho sớm, nói theo tín ngưỡng và nói theo Đạo pháp là bửu pháp nào hành hay công phu tu luyện cho có kết quả mà mục đích chính là chỉ tu trong một kiếp nầy thì đắc Đạo thành Tiên, tác Phật, chứ ít ai chịu luân hồi hằng bao nhiêu kiếp nữa chịu khổ ải nơi cõi trần nầy, dù cho vua, chúa, tổng thống, tỉ phú giàu có cũng đều có cái khổ riêng, chỉ muốn thoát khỏi mà không thoát ra được vì bị nợ tình, tiền, danh vọng níu kéo.
Đức Phật Thích Ca có nói: Chúng sanh "có tới tám vạn bốn ngàn pháp môn" hay có vô lượng pháp môn, và nói theo hiện tại thì 6 tỉ rưởi người thì có 6 tỉ rưởi trình độ cao, thấp hay bài giải đáp hay pháp môn khác nhau thích ứng cho từng người.
Do đó người chỉ pháp (thường xưng là thiền sư và người thọ pháp gọi là đệ tử, thầy trò không ai đắc gì cả là lý do tại sao?). Thì ra Đức Thượng Đế nói rõ cho biết:" Nhưng mà có một điều là Ngọc Hư Vung bác luật, Lôi Âm Tự phá cổ, nên tu nhiều mà thành ít" và "... nên các con coi thử lại, từ hai ngàn năm nay, bên Á-Đông nầy đã đặng bao nhiêu Tiên, Phật. Các con duy biết có một mình Huệ Mạng Kim Tiên mà thôi". (TNHT, TTTN, 1972, trg.35).
Người tìm pháp cần biết qua các pháp, quan sát, thực nghiệm, kiểm chứng, so sánh, tìm ra người hành có kết quả hay có ấn chứng tại tiền, lúc qui liễu bỏ lại xác thân và lúc về cõi trên được Đức Chí Tôn cho phép giáng cơ kể lại cuộc đời tu học, ngôi vi trước kia và ngôi vị hiện tại, phẩm tước thiêng liêng và lời giảng trong cơ bút hay chấp bút lúc đắc Đạo và lúc sanh tiền khác nhau như thế nào? Nhờ đó hành giả hiện tiền mới có đức tin và cố gắng công phu để trong nội một kiếp nầy có kết quả chắc chắn và theo như lời hứa của Đức Ngô Minh Chiêu là "nếu công phu đầy đủ, hành y cựu pháp mà không đắc thì THẦY chịu trách nhiệm". Như vậy có gì sung sướng hơn và bửu pháp của ngài là " Độc Nhất Vô Nhi" rồi!
Trước khi nói đến pháp tu của Đức Chí Tôn hay của Đức Ngô thì mọi người nên biết qua các pháp môn.
Đức Phật nói có đến 8 vạn 4 ngàn pháp môn. Pháp nào thích hợp cho từng người nào? Làm sao để chọn, ngộ và được thọ pháp? Pháp nào tu luyện cho có kết quả? Ở đâu có thể tìm được chánh pháp và không bị lôi cuốn vào Bàng Môn Tả đạo? Chánh pháp của đấng nào? Huyền pháp với những huyền nhiệm thấy trước mắt có phải chánh pháp không? Ai là Minh Sư dạy chánh pháp? Sự đắn do để chọn pháp trong vạn pháp phải có những điều kiện căn bản nào để tránh sa vào sự lôi cuốn của Bàng môn tả đạo? Những phương pháp để phát triển tâm linh là phải làm như thế nào? Quá cẩn thận và chờ đợi mãi cho đến tuổi đã cao thì hết còn khả năng tu luyện nữa thì đành phải đi trong vòng luân hồi mãi sao?
Thời Thượng cổ và Trung cổ thì ngộ pháp là điều rất khó. Ngày nay thì có rất nhiều Tôn giáo, Chi Phái và pháp luyện đơn nên việc tìm pháp, chọn pháp và ngộ chánh pháp lại càng khó hơn là lý do tại sao?
Tính theo thời gian thì Ấn độ giáo có pháp tu luyện là Yoga. Có 7 loại Yoga chính theo Thông Thiên học tùy theo Cung của con người. Về thể chất, các động tác thì Yoga như môn thể dục dưỡng sinh, các loại Yoga khác là thiền định, luyện Kundalini hay luyện Hỏa hầu. Rất khó để biết cho đủ các loại Yoga, có cà ngàn Asana khi các Phái Yoga bí mật không công khai phổ biến. Những Phái phổ biến được đa số người biết, học và hành như:
1- Hatha Yoga.
2- Karma Yoga.
3- Jnana Yoga.
4- Bhakti Yoga.
5- Laya Yoga.
6- Mantra Yoga.
7- Kriya Yoga.
8- Shiva Yoga.
9- Yantra Yoga.
10- Mudra Yoga.
11- Raja Yoga.Khi Đức Phật dạy bửu pháp thiền trong Phật giáo và theo hai Phái và chỉ có Bắc Tông thuộc Đại Thừa theo ngôn ngữ Sancrit mới có bửu pháp thiền định. Nam Tông thì đọc kinh theo ngôn ngữ Pali mà việc đọc kinh như cách tập trung tư tưởng. Pháp thiền của Bắc Tông có 6 loại công phu là: Niệm, sổ tức, quán, tịnh, thiền, định.
Đến khi Đức Chúa Jesus học bửu pháp trong Tu Viện tại Vương Quốc Kaschmir từ nhỏ khi trốn thoát tị nạn rời khỏi xứ và khi ngài về quê huơng ở Do Thái thì ngài phải lên núi vùng Sinai thuộc Ai-cập công phu khử trược lưu thanh tạo thánh thai 40 ngày không ăn chỉ uống nước thì ngài có lục thông và hã san giảng Đạo. Nếu ngài không bị vua Herodes xử tử trên thập tự giá thì ngài sẽ dạy bửu pháp, nhưng rất tiếc là dân tộc Do Thái thiếu may mắn (Chance) để học khi ngài CỨU THẾ và dạy chỉ có 2 điều: 1) Thương người như mình vậy. và dạy ăn chay trường khi ngài nói trong buổi tiệc chia tay gồm 13 người quang bàn ngài chỉ đưa bánh mì lên và nới thân xác ngài, hãy ăn và đưa ly rượu vang đỏ ngài nói đó là máu ngài, Nên ăn để nhớ ngài. Chưa ai hiểu chử ăn chay trường nên cho là rước lễ ăn bánh thánh thôi. Đức Mẹ hiện ra mới nói rõ cho chị Lucia đó là Vegetarian. 2) Khi bị đóng đinh trên thập tự giá ngài dạy lần chót là "Cầu nguyện với Cha ngài tha thội cho kẻ giết ngài, nghĩa là thương hại kẻ thù ghét mình vì vô minh là làm ác.
Khi Thánh Phê-rô thành lập Giáo Hội Thiên Chúa Giáo (Catholique = Da-tô hay Gia-tô hay Công giáo ) ở Vatican, Rome thì có thêm 6 Điều của Hội Thánh dạy, chứ không nhắc Mười Điều răn (ở Cựu Ước) Lo tu theo Thánh Đạo cũng là điều tốt nên chỉ có dòng Jesuite mới có tu theo bí pháp mà đọc Kinh là chánh, giống như Bakti-Yoga ở Ấn-độ, vì Đức Chúa Giê-su dạy cho 12 thánh Tông đồ nhửng lời giống y như giáo lý của Đức Phật là Nhân quả và Luân hồi. Ông Holger Kernsten và Dr. Grüber có nói rằng:"Đức Chúa Jesus Christ là một vị cổ Phật".
Đến năm 1926 chính Đức Thượng Đế mở Đạo tại Việt Nam và ngài xưng danh là CAO ĐÀI chứ không xưng theo tiếng Hy-bá-lai như Cựu Ước ghi là JHVH ( Jehova) và ngài cho Chiết Thân của ngài là Đức Ngô Minh Chiêu hành bửu pháp để có Kim Thân đắc Đạo (Đại Tiên tức Phật) tại thế. Việc ngộ chánh pháp không c2ón khó khăn, phức tạp như xưa nữa, mà ai muốn tu giải thoát trong một kiếp nầy tạo Toên, tác Phâtr, thoát luân hồi sanh tử mãi nữa thì quyết định tu, trường chay và tuyễt dục, đến các Đàn Chiếu Minh Vô Vi Tam Thanh xin keo, dân Sớ và sẽ có người chỉ kiểu chỉ cách công phu thiền định, cho biết bàn thờ là cái bản đồ luyện Đạo để thấy mà nhớ công phu cho đứng. Có một điều kiện cẩn phải biết là khi quyết chí tu thì đừng để quá 64 tuổi (cho Nam) và không quá 56 tuổi (cho Nữ). Vì trong xác phàm thời gian trong 8 năm thì mất hết 1 Hao Dương 8 năm mất 1 Hào, 64 năm thì mất hết các Hào Dương, không thể tu luyện Chiết Khảm điền Ly để hoá thánh Càn Khôn y như Ông Trời được. Bửu pháp CMTTVV là tu để thành Ông Trời:
"Tu là học để làm Trời,
Chớ đâu muôn kiếp làm người thế gian?"
(thánh giáo của Đức Đại Tiên Lê Văn Duyệt -Đức Lê Văn Duyệt khi tu luyện thì tuyệt dục nên ngài đoạn dương, cua Tự Đức biết điều này nên phong làm quan coi cả cung phi mỹ nữ).
Hiện tại ở Viễt Nam và trên thế giới có nhiều pháp tu như Pháp Lý Vô Vi Khoa Học Huyền Bí Phật Pháp để cho bất cứ ai và bắt cứ tôn giáo nào đều công phu được; cũng có pháp của một người tự xưng là Vô Thượng Sư Thanh Hải ở Đài loan theo ạo Sikh, có bùa và ai ăn bắp hay trái táo do Sư Cô thì tự động ăn chay trường luôn và tu theo pháp do Sư cô truyền tâm ấn l1à phải đọc tên 5 vị Sư Tổ của bùa, giống như nước Lỗ ngày xưa bên Trung Quốc chuyên môn chuyện dùng bùa để trị bệnh khi đọc thần chú. Bùa là sức mạnh của tư tưởng nên ai vào pháp nầy thì khó thoát ra. Pháp tu nầy là trùm mền tối đen và niệm tên 5 vị Tổ bùa (mà Sư Cô gọi là tên 5 vị Phật) sẽ thấy huyền diệu như cảnh Bồng Lai Tiên Cảnh cho nên ai thjích thấy huyền diệu thì ham mê tu theo pháp nầy mỗi ngày ít nhứt 2 tiếng rưỡi đồng hồ, Bùa có huyền năng khi đọc tên 5 vị Tổ bùa, nên bệnh thì cũng hết khi niệm danh sư cô, bán ế mà niểm thì bắn đắc. a số là các quán ăn chay nấu rất ngon. Có chương trình TV mướn trên các Đài truyền hình rất ssắt là kéo dài cả ngày.
Chư vị như HT Ngọc Tuyết Tiên tu theo Nhị Thiên và thích thấy huyền diệu nên trước Thiên Bàn công phu theo kiểu nầy thì bị quay cuồng. Nhờ có ĐT Chí Tín điện thoại cố vần là nên cầu nguyện với Đức Thượng Đế là cứu giúp khi tzừ bỏ pháp tu nầy. Hiện nay HHT NTT bình an. Một HT khác là Ngọc Diêu khi qui liễu gặp khó khăn lúc gần trútr hơi thở cuối cùng ở nhà tãi Sài gòn khi máy nay chở về tư Hoa kỳ và lúc hấp hối thì Phái đoàn theo Sư Cô Thanh Hải khuyên niệm Sư Cô Thanh Hải, còn Phài đoàn thuộc CQPTGL thì khuyên niêm danh THẦY Nam Mô Cao Đài Tiên Ông và HT Ngọc Diêu rướm nước mắt không niệm lục tự nào được chjo đén khi tát hơi thở. Thật tội nghiệp! (theo lời của HT Phúc kể tại CQPTGL).
Cùng chư HTHĐM tu theo Đạo Cao Đài và chư đạo hữu các tôn giáo khác,
Chúng ta chưa biết chúng ta là những nguyên căn hay hoá căn, nhưng thời cơ mà nhơn loại sợ TẬN THẾ dù tin hay không tin, nhưng CHUYỂN THẾ hay chuyển đới dữ ra hiền, chiến tranh, động đất, Tsunami, núi lửa, từ trường mặt trời, hành tinh Niribi sẽ đến trái đất va vào, nạn hồng thủy, trái đất đổi trục như các lời tiên tri, Sấm giảng, Saq2ch Khải huyền, kim tư tháp với lịch của giống dân Maya cũng như lời tiên đoán của NASA thì nội năm nay 2012 sẽ có những thiên tai khủng khiếp. Nếu không xảy ra gì cả thì còn thì gfiờ tu, nếu xảy ra ngay thi tu không kịp nữa, nhưng ớ một sự thật cần thiết phài nhớ là: Hai bênh viên ở gần Hiroshima và Nagasaki trị bênh theo caqch ăn chay với gạo lứt muối mê thì các BSm y ta, bênh nhạn không bị chếtm không bị ung thư và bbẹnh lã khi ờ gần phóng xạ. Bên Nga có 2 bà già không bỏ nhà dời khỏi cùng phóng xã, mà cho rằng già rồi, chết cũng được, các phóng viên có mang khẩu trang đến hỏi hai bà ăn gì? Tại sao khỏi đi chợ mua thực phẩm thì lấy gí mà ăn? Hai bà cho biết trồng khoai Tây + trái cạy + rau cải ở các mảnh vườn bỏ hoang thì ăn không hết không cần tiền, không muta thịt ann như xưa và vẫn khoẻ mạnh.
Sự thật là ăn chay không bị phóngh xạ làm hại cơ thể, vì tàb số thuộc Tiên Thiên có Frequence cao, Biology, xác chết con thú thỉ trọng trược, dễ bị ung thư.
Chọn bửu pháp đễ tu thì rất dễ!
Xin hỏi đĩa chỉ các Đàn ở VN, Pháp, Đức, Hoa kỳ, Canada.... hay đọc cac trang Web sites sau đây:
THƯ
VIỆN CAO ĐÀI ĐẠI ĐẠO
BỬU MINH ĐÀN TẠI NANTES, PHÁP QUỐC
Thư Viện 1 2 3 4 5 6 7
auf Deutsch
in English
BỬU MINH ĐÀN TẠI NANTES, PHÁP QUỐC
Thư Viện 1 2 3 4 5 6 7
auf Deutsch
in English
en Français
Video Nhạc
Thơ
Tin
tức trên thế giới
ĐÀN BỬU LIÊN ĐĂNG
TẠI MÜNCHEN, BAD AIBLING CỘNG HÒA
LIÊN BANG ĐỨC
Thư
Viên 1 2
Viện
Đại Học Cao Đài Chiếu
Minh Giáo Tòa tại Bình
Minh, Vĩnh Long,Việt Nam
Cuốn
sách cần đọc để được giải đáp tất
cả những thắc mắc trên thế gian nầy.
ViDeo Tham Quan Thánh Địa Tây Ninh 1 2 3 4 5 6 7 8
Địa chi liên lạc với các Đàn Chiếu Minh Hải-Ngoại