QUAN sát "tâm viên ý mã" mình,
ÂM thầm nhắc nhở bạn đồng sinh.
NHƯ hồi tưởng lại bao năm tháng,
LAI vãng nghiệp trần chịu nhục vinh.
HỰU
Vinh nhục nào ai rõ đoạn trường,
Tự mình mình biết, tự mình thương.
Xôn xao cõi tục mang phiền lụy,
Xạo xự lòng trần khổ nghiệp vương.
Đạo chánh không tên người lạc lối,
Đường tà có dạng khách tìm nương.
Chân kinh đã sẵn trong mình có,
Phục kiến chân tâm, chỉnh Đạo trường.
QUAN
ÂM NHƯ LAI chào mừng chư
Hiền đệ, miễn lễ, an tọa. Giờ
này Bần Đạo thừa lệnh Đức Chí Tôn lai đàn để
cùng chư hiền giải bày đôi điểm trên con
đường tu thân học Đạo. Con
người đang sống trong cõi đời Hạ nguơn này phải chịu
nhiều gian lao thử thách. Kìa nợ tiền khiên oan
trái! Kìa dục vọng dấy tràn! Thử hỏi tại vì
đâu? Chỉ
vì con người mang kiếp sống Hậu Thiên, tâm chịu lấy
hiện tượng Ly Âm Hỏa sanh sanh tử tử chẳng có lúc
nào chấm dứt nên mãi triền miên chìm
đắm trong sông mê bể khổ của dục tình, không
tự tĩnh lấy mình. Nếu chúng sanh biết tự giải
thoát cái lòng tham dục, giải thoát
cái ý vị kỷ của mình thì con người tức khắc
nhẹ nhàng thư thái. Muốn
vậy, chúng sanh phải biết tự xét lấy mình, rồi
diệt bớt cái lòng ích kỷ, diệt bớt cái
ngã tư tâm.
Làm sao diệt được lòng ích kỷ? Chỉ
có luyện được cái tâm vô kỷ đó
thôi! Nếu lấy sự khắc chế bằng hình thức nào
đó thì cũng chỉ là một sự chèn ép,
nó còn có cơ hồi phục. Cũng vì vậy
mà sự tu hành của chúng sanh ngày
càng bị lu mờ, càng bị vấp phải cái bản ngã
tư tâm không trói buộc, không giác ngộ
được. Mà có giác ngộ, cũng chỉ lờ mờ trong đối
tượng nhị nguyên. Đạo Trời
khai mở cốt để sửa đổi cái tâm phàm phu trở về
cái tâm Thánh đức (Hậu Thiên phục chuyển
Tiên Thiên). Cũng do cái tâm phàm tục
mà nhân loại điên đảo. Cũng vì sự sống danh
lợi mà con người mãi sa đọa. Ôi
thôi thôi! lòng người đã đen bạc, tình
người lại nhạt phai thì cõi đời lấy chi làm mục
đích? người tu hành lấy chi làm cứu cánh? Đa phần
chúng sanh đã và đang vấp phải căn bịnh nặng nề,
cái lòng vị kỷ, bản ngã tư tâm. Chưa đạt đến
chỗ vị tha, hòa đồng với mọi người, cho nên niềm tin tuyệt
đối nơi Thượng Đế cũng bị hao mòn. Giá trị tối linh của
con người cũng vì đó mà phôi pha. Đạo
là chi? mà Đời là chi? Đạo, Đời tuy hai mà
một. Đời với Đạo tuy một mà hai. Bởi thế chúng sanh
nào có khác chúng sanh? Tất cả đều mang một
hình hài như nhau, đều có một tâm niệm như
nhau. Tại sao con người Thượng nguơn Thánh đức cái
tâm từ lành hồn nhiên chất phát, mà
con người Hạ nguơn lại nhiều mưu mô xảo quyệt? Có phải
cũng vì cái bản ngã kết tập lâu đời
mà có. Cũng vì cái nghiệp lực trái
oan ràng buộc mà ra. Trong
khung cảnh Đời, Đạo muốn
nên người Chí Đức phải Khắc kỷ tu tâm.
Làm sao là khắc kỷ? Lấy gì mà tu tâm? - Kỷ
muốn khắc phải "Thiểu tư quả dục". -
Tâm muốn tu phải "Kiến tố bảo phát". Phải cởi
bỏ cái lớp trí thức giả tạo bên ngoài để cho
chơn tâm trọn vẹn hiển hiện nơi con người, Một cuộc
xoay vần của Tạo Hóa mấy ai hay? Thượng Đế đã cầm
cân công lý không lẽ ngừng nghỉ? Vậy
thì chúng sanh cũng phải tự mình giác ngộ
cái bản tâm thanh tịnh của chính mình: ấy
là Phật Tánh từ bi đã sẵn có trong mỗi một. Đạo
không khó mà khó ở lòng chúng
sanh. Muốn thể hiện cái chân ý viên dung,
phải tuần tự mà tiến hành. Thể hiện từ cái nhỏ,
cái dễ nhất, cái gần nhất để đạt thành cái
rộng rãi, lớn lao nhất và vô biên nhất. Chư
chúng sanh khá tự xét lấy chứ đừng để cho ai
xét mình. Học Đạo
là học những gì sẵn có trong ta, của ta. Tức
là Thân và Tâm, hay gọi là Tánh
và Mạng. Cái không phải của ta, tức ngoài
Tánh - Mạng, là bàng môn tả đạo vậy! Hởi chư
Thiên ân! Chư chúng sanh! Hãy yên vui
với cuộc sống của chính mình. Tự tại ung dung với
lòng mình mà định cho mình một tâm
chí bền vững, một tấm lòng quảng đại kiên trung.
Mặc dầu bao cơn thử thách, chẳng qua đó là
lò lửa để nung luyện cho hạt ngọc kim cương thêm sức
sáng. Một câu tâm niệm, một đức chí
thành cũng trọn vẹn, cũng dung dị không thua gì
muôn kinh ngàn điển như chúng sanh khá hiểu.
THI BÀI
Đã mang lấy mảnh hình hài,
Đất Trời dung hiệp, tam tài tạo nên.
Ngũ hành sanh khắc đôi bên,
Âm dương nhị thể ấy nền Thiên Luân.
Làm người phải chịu gian truân,
Lắm cơn thử thách, lắm lần hiểm nguy.
Rèn lòng Nho sĩ Tam Kỳ,
Có cơ thăng giáng, có khi giũa mài.
Đầu hôm cho chí ban mai,
Lập trường đạo đức không sai tấc lòng.
Chuyển cơ cứu khổ ngoài trong,
Làm tròn Thiên Mệnh mới mong đạt thành.
Đêm khuya lời dạy tu hành,
Giữ tâm thanh tịnh đức lành noi theo.
Thương đời trong cảnh vàng thau,
Thương người đạo đức trước sau vẹn toàn.
Mãn đàn ân điển bố ban,
Cùng chư sanh chúng đôi hàng nhủ khuyên.
Giờ lành điển chiếu ân Thiên,
Ban đồng sanh chúng trường Tiên hiệp thành.
Thăng...
Thư Viện 1
2 3 4 5
Số độc giả hôm nay là :