Hà Phước Thảo

 

 

 

 

 

TRỊ BỆNH NAN Y

 

BẰNG PHƯƠNG PHÁP

 

NHỊN ĂN VỚI THỂ DỤC

DƯỠNG SINH

và

PHÉP THỞ KHÍ HƯ VÔ CỦA BÍ PHÁP THIỀN ĐỊNH

 

 

Phổ biến nội bộ cho chư vị bị bệnh nan y nằm trị tại nhà

Ông Ba Nh́ ( Lương Y Lê Văn Nh́) tại xă Đông Ḥa gần

chợ Cái Nứa, tỉnh Bến Tre, có thể mượn photocopy mang về.

 

 

 

 

Bến Tre  -  Vĩnh Long

 

2.009

 

 




 



 

Sống để Bệnh

Bệnh để chết

Bệnh để sống

Bệnh để biết đau khổ mà học

Học bằng sự đau đớn để thức tâm mà lo tu

 

Không bệnh th́ lười tu và chỉ muốn hưởng

 

Hưởng cho sướng

Sướng sanh bệnh

Bệnh rồi chết

Chết để luân hồi trong lục đạo

 

 

Sống để học

Học để Tiến Hóa

 

Đời là Bể Khổ 
(Đức Phật Sakyamuni)

Đời là trường học điều ác để tránh,

học điều Thiện để hành

 

Bệnh là cá nghiệp do tư tưởng ác,

Lời nói ác

Hành động ác

Sanh ra độc chất tự hủy hoại chính ḿnh.

 

Bệnh tùng khẩu nhập, họa gởi do ngôn

(thánh ngôn)

 

Bệnh UNG THƯ MÁU của 3 cô Bác sĩ trẻ tại Hoa Kỳ cần TỦY cùng loại, nhưng làm sao kiếm ra? Thử cả triệu người th́ mới có 1 người cùng loại tủy. Cấy vào tủy để các tế bào tủy tốt sanh trưởng ra, c̣n tế bào bệnh sẽ tự hủy diệt, nhờ đó máu sẽ trở lại b́nh thường.

Phương pháp nhịn ăn là một Therapy mà Đức Phật đă thực hành 49 ngày thiền định. Tế bào của Hậu Thiên chuyển hóa thành Tiên Thiên, đồng thời Tinh Thần tiến hóa và nhờ luyện Đạo mà TINH hóa KHÍ, KHÍ hóa THẦN, Âm Dương trong Tiểu Thiên Địa giao cấu nhờ Nhâm và Đốc mạch giao nhau. Ruột cùng (Blinđarm, index, ruột dư mà các Bác sĩ chưa biết bửu pháp thường cắt khi mổ cho bệnh nhan chỗ khác. Như vậy bệnh nhân đó không thể luyện Đạo ma đắc Phật đưọc. Ruột dư Trời sanh để chi mà không thấy tác dụng nào? Không lẽ Tạo Hóa tạo phần dư thừa vô ích? Không đâu! Đó là Tử Cung của người luyện Thánh Thai trong thập ngoạt hoài thai và Thánh Thai lên Trung Điền trong 3 năm 8 tháng = tam niên nhũ bộ). Ai bị Bác sĩ cắt bỏ ruột thừa là không tu thiền có kết quả, v́ không tạo Thánh Thai được). Đây là phần viết thêm vào cuốn sách để gởi cho 3 chị em bác sĩ trẻ đều bị UNG THƯ LÁU tại San Francisco, California, U.S.A đọc để tự thử nghiệm NHỊN ĂN trong 9 tuần lễ, bữa tối khi ngày sau bắt đầu nhịn ăn th́ uống thuốc xổ, bửa sau chỉ uống nước đựng pha vừa uống dừng ngọt quá, pha chút chanh và muối, uống vô th́ không đói bụng. Tập thở Tiểu Châu Thiên: Hít từ không khí tưởng vô ngay giữa hai chân mày, chạy theo hai đường dây thần kinh sống, đến Hạ Đơn Điền, dưới rún 3 phân và cho Khí ngự tại đó (xin đọc phần cuối cuốn sách nầy cho rơ), tập thể dục dưỡng sinh và tắm nước mát  30 độ (không tắm nước ấm). Nhịn ăn được 9 tuần th́ ăn cháo lỏng hay soup rau Buillon húp ngày 6 lần, mỗi lần 1 chén, trong 1 tuần th́ cháo đặc hơn, cháo thường, rồi ăn cơm ngày 6 lần, mỗi lần ít thôi thêm 1 tuần nữa. các tế bào sẽ trẻ lại. Tế bào bạch huyết cầu và hồng huyết cầu bị bệnh sẽ tự diệt, tế bào mới, tủy sống và tuỷ trong các ống xương tự làm cuộc cách mạnh bản thân (mỗi tế bào là 1 công dân của nước bị nạn tham nhũng, dân chết nhiều, lính loạn là Immun bách huyết cầu đói quá ăn hết hồng huyết cầu. Khi đất nước lâm nguy là không có đủ thực phẩm (ration) như b́nh thường th́ Bộ Tổng Tham Mưu hay Bộ Chỉ Huy Hành Quân (óc, ư chí) ra lệnh tiết kiệm. Nước đường+ chanh+ muối đủ cho các tế bào của bắp thị dùng, tế bào dự trử là Mỡ được lấy ra sử dụng ( reserve, kho dự trử). Cuộc tổng động viên toàn lực của Quốc Gia lâm nguy là xác thân đang bị nội chiến sẽ tự làm cuộc cách mạng, tế bào hư phải tự hủy, tế bào tốt (người yêu nước) sẽ cứu nước là tự t́m kẻ tham nhũng mà giết, do đó bạch huyết (quân nhân) cầu có nhiệm vụ bảo vệ Tổ Quốc Tiểu Thiên Địa. Cuọc cách mạng nầy loài người chưa thấy và chưa biết. Tôi đă áp dụng là nhịn ăn 7 tuần lễ: Kết quả: mỡ bụng tiêu hết, mất 8 kg. Khi ăn cháo và ăn cơm lại th́ tóc bạc cả đầu mọc đen từ chân tóc, nay tóc đen cả, tế bào da bị hư (derma chết cứng dầy trê lưng bàn tay mỗi ngày, nay mỏng lại b́nh thường, trong gan co Virus hepatitis C (cách nay 7.000.000 con Viren) và nay th́ tăng lên 7.000.000, tại sao tăng? V́ nhịn ăn mới có 7 tuần. Phải 9 hay 10 tuần mới tống Virus ra hết, nhưng gan tốt, bệnh cũ tử từ hết. Virus hay  vi trung Bacille de Koch vẫn c̣n trong phổi, nhưng cơ thể mạnh th́ chúng không phá hại nám phổi và bệnh Tuberculose đươc. Bẹnh UNG THƯ máu cũng có thể dùng Therapy nầy trị hết đó!
Nếu 3 bác sĩ áp dụng và trị hết th́ cho tôi biết, chúng ta phổ biến cuốn sách nầy để nhân loại trị bệnh nan y như UNG THƯ, HIV positif (AIDS = SIDA), viêm gan, chai gan, tiều đường, lên máu, sạn mật, sạn gan...vv...

Cuốn sách phát không tại Việt Nam  

 

LỜI NÓI ĐẦU

 Vào thời gian trước đây chỉ có sự chết chóc v́ chiến tranh và các nơi có Bệnh Viện Lựa Thương chứ ít có
Bệnh Viện Ung Bướu và nh́èu bệnh nhân như ngày nay và chưa có bẹnh AIDS. Nay th́ có quá nhiều Bệnh
Viện mà Bệnh Viện không có chỗ cho bệnh nhân nằm. Ngày xưa có Pháp Vô Úy và pháp thiền mà ít ai

học và áp dụng. Đức Di Lạc có cho biết trưóc là sau nầy, tức ngày nay là Hạ Nguơn Mạt Kiếp nên mới

có sự liên quan sau đây với sự áp dụng Giải Pháp Vô Úy cùng Bí Pháp, Thiền liên kết với Y Khoa.

Tôi là đệ tử của Đức Di Lạc Thiên Tôn khi làm Điển kư lúc có Đàn Cơ tại Chùa Di Lạc tức Trước Lâm

Thánh Đức Thiền Điện, Hội Thánh Di Lạc Thị xă Vĩnh Long nay là Thành phố Vĩnh Long. Trong Ban

Tổ Chức Đại Lễ Mừng Long Hoa Hội Khai Diễn tôi phụ trách Ban Nhiếp Ảnh và hiện nay c̣n lưu lại

như sau :




 


Trong thời gian hành lễ 12 ngày, số 12 là con số của Đức Thượng Đế, tổ chức từ mùng 8 tháng 10

đến 20 tháng 10 năm Giáp Dần ( 1974) Đức Di Lạc Thiên Tôn giáng cơ dạy cho ngài Thiên Đức

Nguyễn Văn Các và ngài Bùi Hà Thanh tại Đàn Chiếu Minh thuộc Quận (huyện) B́nh Minh (ngày nay

Ơn Trên ban Sắc Lệnh đổi lại là Chiếu Minh Giáo Ṭa (h́nh bên dưới) tổ chức Đại Lễ mà Đức Di Lạc

cho rằng ngày nầy là ngày vui hiến có trên đời, v́ sau đó cả thế giới sẻ điêu linh, bệnh tật mọi thứ và

chưa có thuốc trị, nhân loại đau khổ vô cùng!

Hiện nay tôi là đệ tử của Đức Ngọc Hoàng Thượng Đế và Đức Ngô Minh Chiêu Giáo Chủ Cao Đài
Đại Đạo với bí pháp luyện Đạo Chiếu Minh Vô Vi Tam Thanh, một bửu pháp mà tôi hành từ năm 1990 đến

nay 2.009 là 19 năm mà trong gan và máu có siêu vi C (Virus Hepatitist C ) lúc c̣n trẻ vậy mà đến nay

trên 50 năm mà gan không bị sưng, cứng hay ung thư ǵ cả, có lẽ do tôi công phu thiền định tứ thời hít thở
khi Hư Vô và ăn chay trường, nên siêu vi nằm trong gan như bạn bè của Bạch Cầu, không phá hoại sanh
sản nhiều. Lúc tôi ăn thịt lại 2 năm sau khi an chay trừơng 10 nam và có uống rượu mạnh, rượu bia, khi thử
máu th́ số lượng Virus trong máu sanh ra nhiều, vậy mà gan vẫn tốt.


Mục đích tu thiền của tôi là sau khi bị tai nạn xe hơi, ngất xỉu hay chết giấc 4 tiếng đồng hồ th́ tôi thấy linh hồn
bay đi trong cơi Trung giớ và du lịch khắp nơi, gặp tất cà chư vị mà chưa bao giờ gặp mà trí tôi nghĩ là văn sĩ,
họa sĩ, Tiên, Phật, Chúa Giê.su.. muốn gặp tôi để hướng dẫn điều ǵ. Sau đó chư vị bảo tôi trở lại xác thân
và sống lo cho cơ Đạo. Khi trở về Bệnh Viện bay từ không gian đáp xuyên qua nóc nhà thương xuống nhập
vào xác, thế là lổ tai bị đau v́ hết thuốc mê. Tôi muốn bay đi luôn v́ chết rất sướng hơn sống ở cơi trần, nghĩ ǵ
th́ thấy và có nấy, tuy là vô h́nh, không ăn không uống mà sống, không dùng cánh mà bay, không dùng xe mà
xẹt đi với tốc độ nhanh hơn tốc độ của ánh sáng (300.000 cây số/ giây). Khi xuất viện th́ tôi nghe lời chư Ơn Trên là ăn chay trường trở lại, liên lạc với bạn đạo lo thượng tượng, cúng Đức Chí Tôn Thượng Đế, in Tập san Cao Đài Giáo Ly ấn tốngkhắp năm châu, t́m chư huynh trưởng hay Đạo trưởng hỏi học thiền và sau cùng xin keo để tŕnh xin Đức

Thượng Đế Cao Đài cho thọ pháp Chiếu Minh. Từ lúc tu đến nay, tôi không có bệnh ǵ cả, không có Bác sĩ
nhà ( Hausarzt) và lúc tôi làm việc từ thiện tại Thánh Thất Cao Đài Hựu Thành ( Thầy Phó, Quận Vũng Liêm,
Vĩnh Long có hốt thuốc, học châm cứu, có sơ đồ các huyệt đạo bằng tiếng Tàu, Việt và huyệt đạo bằng số…
nên đă tặng hết những sách bằng tiếng Đức, sơ đồ châm cứu cho vị Bác sĩ mà tôi chọn để khám tổng quát
khi làm việc ở Viện Dưỡng Lăo và sau đó khi bị cụp xương sống v́ khiêng bệnh nhân quá nặng nên xin làm tại
Viện Đại Học Kỹ Thuật Munich (Tây Đức) th́ tôi không c̣n bệnh đau nhức nữa nhở công phu thiền định và
tôi bỏ nghề Y tá, châm cứu để nghiên cứu những phương pháp trị bệnh khỏi tốn tiền, lo viết luận án lấy
PHD triết học về Đạo Cao Đài, đi thuyết tŕnh nhiều nơi về cách trị liệu mới theo GS TSKHDD Bùi Quốc Châu
là Diện Chẩn Điều Khiển Liệu Pháp…và khi về Việt Nam th́ biết được ông Ba Nh́ ở Bến Tre có phương
pháp Trị Bệnh bằng Nhịn Ăn giống như Giải Pháp Vô Úy của cố Thiền giả Chiếu Minh Lê Thành Thân qui
liễu mở mắt trái (thuần Dương nhứt mục).Tôi so sánh tất cả các phương pháp, gặp chư lương y trị ung thư,
vị Bác sĩ Tây Y là Dr. Nguyễn Thị Thanh, PHD ở Canada, người phát minh ra thuốc trị Ung thư tuyệt gốc
nhờ cách chích thuốc trị nấm vào cục bướu th́ bướu xẹp, sau đó phải uống thuốc Nam và Bắc 1 năm để tuyệt
luôn không tái phát  nữa, c̣n tại Bệnh Viện chuyên Khoa trị hết bệnh Ung thư của BV St George tại
Bad Aibling, Germany bằng cách rọi đèn hồng ngoại tuyến vào cục bướu, không dùng xạ trị, ăn theo BV
nấu và bệnh nhân phải nằm nhà thương như dưỡng bệnh trong Hotel đắc tiền mà Hăng Bảo Hiểm không chịu
trả tiền v́ quá đắt, do đó các t́ phú, triệu phú, người giàu có khả năng tài chánh th́ mới đến Đức để trị bệnh
và tự trả hết chi phí. C̣n ngựi ngheó th́ chịu chết hay chịu để các Bác sĩ Tây Y trị trong nhà thương bằng
xa trị ( chiếu tia phóng xạ giết tế bào ung thư), hóa trị ( Chemotherapy = Chemotherapie)

và các bệnh nhân có thể kéo dài cuộc sống từ 3 đến 6 năm, nhưng cũng phải đến nh àthương tái khám, kiểm
soát măi cho đến khi bộc phát ung bướu khác th́ bó tay. Những ngựi bị bệnh ung thư mà có niềm tin nơi các
Bác sĩ th́ phải giao sinh mạnh họ cho chư vị thí nghiệm để học và t́m thuốc mới. Sự cuống tín nầy tai hại là
coi ḿnh như vật hy sinh cho khoa học, kiếp sau khoa học có thể tiến bộ hơn, nhưng một kiếp nầy không học
được nhiều, v́ sống là để học đủ thứ, học chưa xong th́ luân hồi lại học nữa.

Tôi cố t́m phương pháp nào trị bệnh không tốn tiền mới được, v́ nhà nghèo không tiền trị theo phương pháp
của lương y trị cho ngựi giàu th́ cũng chết, v́ thuốc Bắc quá đất, thuốc Nam th́ ở Tây phương kiếm sao ra?
Do đó bà Bác sĩ Nguyễn Thị Thanh không được Viện Nobel chọn Giải Nobel Hoà B́nh về Vật Lư và
Y Khoa, cũng như huynh Chưởng Giáo Bùi Trí Dũng tại Chiếu Minh Giáo Ṭa trị ung thư da bằng thuốc
Bắc thêm cuốn sách Phương Pháp Bồi Dưỡng Sức Khoẻ và Tinh Thần dù được các Tồng thống, vua,
Tổng Thơ Kư Kofi Anan, Chủ Tịch Fifel Castro giới thiện về Hoàng Gia Thụy Đ́ển mà cũng không được
chọn Giải, v́ các Hăng Sản Xuất thuốc Tây bằng hoá học cho khoa hóa tri Chemotherapy sẽ đóng cửa và
hàng ngàn người làm trong nhà máy đóng cửa, các nhà thuốc Tây ế ẩm, bác sĩ chuyen khoa ung thư thất nghiệp…
do đó không được Giải là phải!
Khi tôi đến Bến Tre vào năm 2.008 th́ có chụp h́nh những Y chứng lúc khám khi bệnh nặng và Y Chứng khi
trị hết bệnh tại nhà Ông Ba Nh́ th́ tôi mới tin tưởng Phương Pháp nầy là do Ơn Trên dạy, v́ phải tin tưởng Trời,
Chúa, Phật, chư vị Năm Ông hay Ngũ Đế ban thần lực là Ngũ Khí để trợ lực cho Ngũ hành trong thân xác con
người trị bệnh nan y. Tôi có quan sát các bệnh nhân, có bà tại sao tóc rụng trọc cả đầu, khi phỏng vấn th́ mới
biết bà ấy đă được Bệnh Viện Ung Bướu thành phố, phía sau Lăng Ông và gần chợ Bà Chiểu xạ tri, hóa trị mà
bệnh vẫn tăng, bác sĩ đ̣i mổ và nói mổ là không bào đảm sống tiếp, bà hết hy vọng ở Tây và may mắn có
người chỉ xuống Ông Ba Nh́ với hy vọng cuối cùng để sống thêm ngày nào hay ngày nấy. Lúc bà ấy ở tại
nhà Ông Ba Nh́ th́ được 3 tuần và bà nói cục ung thư nhỏ lại gần như xẹp, hết đau nhức và bà tin tưởng
hết 8 tuần sẽ hết bệnh luôn.

Có những người đang bịnh ung thư nặng mà nghe nói ông thầy ở trong vườn th́ coi thường, cho rằng mê tín
dị đoan, sau đó họ là những người hy sinh cho các Bác sĩ Ung Bướu và các nhà thuốc Tây bán thuốc rất đắt,
thuốc viên phóng xạ làm hại thân xác rất nhiều gây ra bệnh khác.

 


   Bệnh nhân tự túc mua nước, chanh, đường và có giường dư của ông Ba Nh́, nếu hết chỗ
   nằm th́ về nhà, nhưng điều cần yếu

   Là phải có kỹ luật tự giác, làm đúng theo lời dặn,khi tập công phu Bí Pháp Hít Khí
  Hư Vô th́ khọng Đóii(no luôn)

  Và khi thấy người nhà ăn ngon mà them, nếu ăn là chết rán chịu một ḿnh.


   Một bệnh nhân đang nằm nghỉ sau khi ngồi thiền, tập cho no, uống nước đường chanh 


Các bệnh nhân vào đàm đạo với Lương Y Lê Văn Nh́ ở pḥng ăn, uống trà, cà phê được.

Từ trái qua phải: L.Y. Lê Văn Nh́, cha của cô gái bị Siêu Vi B đến thăm cô, cô gái

đang trị bệnh, mẹ cô, bệnh nhan khác

  

Các bệnh nhân sau khi tập thể dục dưỡng sinh, tắm, uống đường chanh muối giăng vơng ngoài vườn
nghĩ trưa, đàm đạo



đến học với L.Y. Ba Nh́, ở nhà ông Ba Nh́ 3 ngày cùng tác giả, nhịn ăn 1 tuần, đi Honda chở tác giả
về Thành phố,dọc đường ghé những quáncà phê có vơng nằm nghỉ, chỉ uống nước dừa không có
nước đá (có ống hút)

 


   Lương Y Lê Văn Nh́ 78 tuổi tuy già mà khoẻ, dạy thể dục, dạy Phật Đạo, Y lư .. 
                                                                                                                 Dr. phil. Hà Phước Thảo, tác giả

 Bác sĩ Phạm Đức Trí ngồi viết những ǵ đă nghe từ L.Y. Lê Văn Nh́    



Một bệnh nhân v́ ung thư gan bướu rất to, xẹp lần, có thước dây đo mỗi ngày, sau 2 tuần nhỏ lại 7cm.
Ở lại nhà ông Ba Nh́ tiếp tục nhịn ăn cho lành bệnh luôn.

 

Tôi lật một xấp hồ sơ Y chứng mà ông Ba Nh́ đưa để cho tôi chụp h́nh làm tài liệu. Mỗi người có 2 Y chứng:
Lúc mới Vô thất th́ có đóng dấu:  HIV positif, tờ sau khi hết bệnh thi HIV negatif. Một điều lạ lùng là HIV hay AIDS
( SIDA) và Ung thư, sạn thận, tiểu đường, cứng gan, ung thư gan, Parkinson, đứt mạch máu năo xụi một bên
thân, điên v́ hồn ma nhập, Tỉnh ủy vô thần không chịu lạy bàn thờ khi bệnh nặng quá phải vào lạy và khi vào
để VÔ THẤT phải giả dạng thường dân, đi với tài xế vào học cách trị và ông Ba Nh́ bảo không được về nhà th́
cũng chịu ở lại trị cho đến hết bệnh ung thư, công an địa phương cũng có đến trị và coi nhà ông Ba như là nơi

trị bệnh miễn phí từ thiện mà dân chúng công nhận th́ chính quyền phải công nhận, không ai được vào làm
khó dễ ông Ba nữa.

                              Thuốc Tây quá đắt ! Nghèo => bệnh => chôn !

                              Thuốc Nam khó kiếm: Mỹ => chết luôn!

                              Nghèo + giàu đều khổ + nhức => rồi chết!

                              Không ăn chỉ uống: xác thân c̣n.

Tại sao tôi về lần nầy ở lâu tại Việt Nam (tháng 24.2.009 đến 14 tháng Giêng 2010) và quyết chí NHỊN ĂN
thời gian dài dù trong máu có siêu vi C, chưa bệnh cứng gan? Không phải sợ khi già yếu cơ thể không đề kháng
nỗi siêu vi C và sẽ cứng gan hay ung thư gan lúc già gần chết, mà để thực nghiệm bản thân, để gây niềm tin
cho vợ tôi, cho những người khác đang cuồng tín nơi Tây y, tin tưởng nơi phương pháp rất khoa học chứ không
mê tín, cắt nghĩa và chứng minh khoa học là cơ thể như Tiểu Vũ Trụ, Trời có ǵ, ta có đó, Thiên nhiên có trật tự
th́ ta cũng có trật tự trong bản thân khi ta có ư chí. Ư Chúa muốn Vũ Trụ có trật tự trong chu kỳ Thành, Trụ ,
Hoại, Diệt trong thởi gian đúng theo ư Chúa th́ con người là vật linh trong trời đất cũng phải có ư chí và phải
chỉ huy xác thân chứ không để xác thân chỉ huy. Tam Tạng không để Tề Thiên Đại Thánh chỉ huy mà Trưởng
đoàn  có đạo đức chỉ huy hành tŕnh đi thỉnh kinh, luôn lúc nào cũng chỉ huy toán viên thông minh tự cao
tự đại Tề Thiên Đại Thánh hay cái trí phải nghe lời mới đi đến nơi được. Toán viên thông minh là Tề Thiên cũng
phải chỉ huy toán viên kém thông minh dù có tài dụ quỉ cái là các ma nữ Sa Tăng đánh tan ma nữ sau khi
chiếm thể xác chúng và nếu không có Tam Tạng chỉnh sửa th́ sẽ bị ma nữ nuốt luôn. Người tài đánh tan ma
phải chỉ huy người mập ú thích nằm, ăn tạp, uống rượu, thích ăn ngon đến no và mệt th́ rên, lười, hẹn ông
Tam tạng thủng thỉnh đi … là Trư Bác Giái hay con heo thích dâm dục và trác táng làm trở ngài chuyến đi.
Con người cũng thế!Lấy ư chí thống trị những thành kiến sai lầm, phá bỏ tự cao tự đại của khoa học gia đến
lúc bất khả tri hết khả năng trị bệnh nan y như ung thư và AIDS

Lấy đạo đức mà trị tánh tham lam của các Bác sĩ trị bệnh cho toa, bán thuốc xé hộp thuốc bỏ nhăn và lời
chỉ dẫn dùng thuốc rồi tự ghi riêng cách dùng, làm giàu trên sự đau khổ của bệnh nhân.

Lấy ḷng nhân mà học câu AN BẦN LẠC ĐẠO, ở nhà lá, cḥi tranh, trị bệnh miễn phí phước thiện cứu đời
chứ không làm giàu, không tham ô, hận thù bị cộng nghiệp kéo xuống để bệnh rồi chết và bị đời khinh khi.
Lấy Tam Vô và hạ ḿnh của Đức Khổng Tử học với đứa con nít Hạng Thác ( là hoá thân của Đức Lăo Tử
dạy cách luyện Đạo cho Đức Khổng Tử) như các Bác sĩ học 6 đến 8 năm cực khổ phải hạ ḿnh học Kinh Dịch,
Phật học, Đạo học, châm cứu với ông già ở miệt vườn làm nghể thợ hồ mà có kiến thức Y khoa hơn cả Tiến sĩ
Y và Dược.

Các pḥng thuốc Nam từ thiện trị bằng dược thảo và châm cứu th́ chỉ trị những bệnh thường mà thôi, c̣n những
bệnh nan y th́ đành bó tay! Làm sao cứu nhơn độ thế? Làm sao trị bệnh nan y mà không tốn tiền? Làm sao để
chứng minh cho những người không có đức tin có đức tin? Làm sao cho những người tự cao tự đại trở nên
những người khiêm nhường như bà bác sĩ tại Bệnh Viện Nguyễn Đ́nh Chiểu là bà Hoa Hồng t́nh nguyện phụ với
ông Ba Nh́ trong nhà ông khám bệnh dùm, in Y chứng và Giấy Xuất Viện dùm, đưa ông kư tên? Tôi làm sao cho
vợ tôi tin ở phương pháp nầy trong khi vợ tôi bị bệnh ung thư và đang tin các Bác sĩ, chê cách trị Đông Y,
châm cứu, bấm huyệt, diện chẩn coi là mê tín? Tôi phải nhịn ăn, t́m tài liệu khoa học, chụp h́nh, chụp các hồ sơ
bệnh nhân, viết sách phổ biến và bảo vợ tôi về Việt Nam trị bệnh ung thư tại nhà ông Ba Nh́. Thật l àkhó khi
phải về ở lâu ở Việt Nam va ở trong vườn dừa cây là um tùm! V́ t́nh thương vợ, tôi về học, hành, thanh lọc
vi khuẩn, siêu vi và vi trùng bằng cách nhịn ăn, thay các tế bào chết mà tôi v́ làm trong Viện Dưỡng Lăo pha
thuốc sát trùng để diệt vi trùng khi cả Viện bi tiêu chảy đầy giường, trét đầy bàn ghề do những cụ già lăng trí
trây khắp, sát trùng xong th́ găng tay lủng, tay tôi bị hư da mà các Bác sĩ Đức không thể trị nỗi, hy vọng với
cách trị bằng nhịn ăn, các tế bào thay đổi, da tay sẽ tươi trẻ trở lại, thử máu sẽ hết vi khuẩn mà lần trước Pḥng
Thí nghiệm tại Đức dùng kính hiển vi điện tử đếm 3 triệu con.

Những câu hỏi trên và với ư hướng cứu vợ, cứu nhơn độ thế, tôi viết cuốn sách nầy để làm công viẹc phối hợp
Đông+Tây Y cùng với những phương pháp thiên nhiên, cổ truyền, dân tộc, Y Đạo như thiền để trị bệnh,
nhịn ăn và ăn chay để tránh phóng xạ nguyên tử khi Đải Chiến Thế giới bằng bom nguyên tử sẽ xảy ra do các
cường quốc tranh giành địa thế và tiêu diệt nhau mà nước nhỏ như Thánh Địa Việt Nam bị ảnh hưởng khi nạn
hồng thủy và Sóng Thần và trái đất đổi trục.

Theo thống kê th́ Lương y Lê Văn Nh́ từ năm 1973 đến nay đă trị hơn ngàn bệnh nhân hết bịnh hoàn toàn.
Các bệnh nhân có điện thoại luôn khi hết bịnh và thời gian sau cũng liên lạc th́ mới biết các bệnh cũ không
tái phát, vẫn sống b́nh thường lo làm ăn như thường lệ.

Thống kê với hồ sơ, t́m địa chỉ những bệnh nhân cũ phỏng vấn, chụp h́nh….không làm cho người không
có đức tin và người chua thấy tin tưởng, cho rằng quảng cáo, gạt gẫm ăn tiền như cái vườn nào đó vô nằm
th́ hết bệnh, lợi dụng sự mê tín của đồng bào mà làm tiền, khi các phóng viên đến điều tra viết bào th́ những nơi
đó bị phanh phui.

Khi có chuyên như thế th́ đa số người cũng tưởng Phép Trị bệnh của Lương Y Lê Văn Nh́ cũng như vậy.
Người phản đối t́m đủ cách xuyên tạc, nhưng sự thật là sự thật: Ông Ba Nh́ trị bệnh không ăn tiền ǵ cả, cho
nằm giường có mùng miễn phí, tắm rửa, đi tiêu… miễn phí và ông coi như ông trả ơn chư vị Ngũ Hành
( chư vị Năm Ông), Thần Thánh, Tiên, Phật…và trê bàn thờ trên hết là Phật A-Di-Đà, niệm danh mà Đạo Phật
coi như vị Phật có trước Đức Phật Thích Ca, tức Đức Nhiên Đăng Cổ Phật, tức Đức Hồng Quân Lăo Tổ hay
Đức Chúa Trời = Đức Thượng Đế = God = Gott = Dieu = Đức Jehova = Đức Cao Đài mà người đạo Phật
chưa hiểu sự thật. heo lời ông Ba Nh́ th́ có vài bệnh nhân là người theo Đạo Cao Đài không thấy Thiên Nhăn
th́ không chịu lạy hay xá và không chịu thế độc,

 mặc dú lúc nhập môn đă thề độc là Nếu phản Đạo, phản Thầy, ḷng một dạ hai th́ bị Thiên tru Địa lục.
Bây giờ thờ là khi hết bệnh phải lo TU HÀNH CHO ĐẮC ĐẠO mà không hiểu câu nầy quan trọng là khi hết
bệnh ung thư th́ không ăn thịt, cá nữa, tức ăn chay, tuyệt dục, tu thiền th́ mới thoát khỏi luân hồi sanh tử.
Không co luyện cho được KIM THÂN th́ không thể lên cơi cao với nguyên tử thanh nhẹ là Hư Vô được và
phải bị luân hồi trong 6 con đường, cứ ở dưới các cơi trần, trung giới, thượng giới chứ không lên cơi
Niết Bàn => Đại Niết Bàn và Tối Đại Niết bàn được.

Đức Chua Giê-su có nói với các môn đồ rằng:” Thầy nói thật với các con, nếu các con có một đức tin
bằng hạt cải mà các con khiến núi nấy rằng: Hăy dời khỏi bên nây qua bên kia, nó liền dời đi,
lại chẳng có việc nào khác mà các con không làm được. C̣n thứ quỉ (chỉ bịnh kinh phong)
nầy nếu không cầu nguyện và NHỊN ĂN, không trừ được nó” (Mathiew XVII, 20,21).Đêm nay
(vào Tí thời) sau khi công phu thiền định 1 tiếng đồng hồ, cúng THẦY Thượng Đế xong tôi có nguyện xin
Đức Chúa Trời (Đức Cao Đài) xin ban hồng ân cho vợ tôi hiểu Đạo, hiểu luật Nhân Quả (tư tưởng nghĩ
tội + lời nói sai + việc làm sai th́ chưa làm mà máy quay tự động bằng Video Caméra Akasha tại cơi Tiên Thiên
Khí quay hết cả, khó chối căi khi lên Ṭa án Thiên Đ́nh chối tội, v́ Thần Nam Tào cho quay phim lại, giống
như xe chạy nhanh mà chối không chạy nhanh th́ cảnh sát quay phim lại cho thấy, đành phải chịu tội), sẽ tin
Chúa và tin bửu pháp trị bệnh nan y nầy cho bệnh Ung thư cả 2 loại bướu cổ và ruột già = đại tràng khỏi
tốn tiền, bệnh lên máu mà khi bắt đầu nhịn ăn khỏi uống viên thuốc hạ máu mà máu vẫn xuống th́ mới tin,
chịu về Việt Nam trị, nếu không chịu, xin Đức Thượng Đế cho chư Thần nhắc với ông Ba Nh́ chỉ cho tôi
rơ hơn phương pháp nầy và cúng, thề lại, cho tôi “xuât sư” về nước nơi cư ngụ trị bẹnh cho vợ tôi va giúp
các bệnh nhân khàc bị bệnh nan y miễn phí
(nhất hào bất phạm = một cắc = 10 cents không phạm) theo như tôi đă thề trước Thiên Bàn khi thọ pháp
Chiếu Minh là :

           ………………………………………………………………………………………………………

                Nếu con chẳng giữ tu tŕ,

           Ḷng dời dạ đổi tức th́ họa tai,

                Cả đời khốn nạn tới hoài,

           Lâm chung muôn kiếp đoă đày Âm Cung.

Hay là:

           …………………………………………………………………………………………………………

           Độ con biết Đạo đặng sau độ đời,

               Chẳng làm khó dễ cho người,

           Khiến cho kẻ thế để lời phiền phân,

               Con nguyền chẳng nệ phú bần,

           Làm người d́u dắt đến chân của THẦY,

                Nếu con chẳng giữ lời nầy,

           Khiền cho phải chịu cuồng ngây trót đời,

               Lâm chung chẳng đặng làm người,

           Muôn năm trâu ngựa để đời làm gương.

Trong lúc tôi thề tại trước bàn thờ Phật tại nhà Ông Ba Nh́ th́ tôi để ư có hai câu quan trọng mà tôi nghĩ rằng
nhiều người thề mà không để ư. Đó là:

Cố gắng tu hành cho đắc Đạo

Không chỉ cho ai cách trị bệnh.

Câu số 1 rất quan trọng là khi hết bệnh th́ phải lo tu, lo ăn chay, học thiền (Đến Đàn Chiếu Minh xin keo tu)
C̣n nếu ăn thịt cá lại mà cá thịt hiện nay do chất độc của phân Urê và formol do người bán thịt ế buổi chiều ướp
vào cho thịt tươi, không hôi thúi và người bán cá hay dân chài lưới ướp vào cá cho cá khỏi ương. Ai ăn cá thịt
nầy th́ bị bệnh ung thư, dễ chết khi già bị bệnh lại v́ đă có trị ở nhà ông Ba Nh́ 1 lần rồi, mà già rồi th́ đâu
có th́ giờ hay trong thân đây c̣n Hào Dương nào đê tu cho đắc Kim Thân!

Trong thời gian ngắn nữa sắp tới đây, nếu có Đại Chiến nguyên tử th́ ăn chay sẽ không bị phóng xạ, chưa
tu hay chưa ăn chay th́ bị phóng xa làm cho chết, bị tàn tật, dù cuối đời c̣n sống (khi ở xa nơi bôm nổ) th́
khi chết cũng phải chờ kiếp khác tu, c̣n nếu gần nơi bôm nổ th́ tiêu tan ra tro bụi y như lời thề dủ không
chỉ cho ai pháp nầy. Ly do không tu cho thành chánh quà.

Hiện nay là thời kỳ Ân xa lần cuối cùng của thời Hạ Nguơn Mạt Kiếp, cuộc sàng sảy đang diễn ra nào bệnh
DỊCH heo, gà, ḅ… HN1 và 2,3,4… và chất độc do bôm vi trùng… nhân loại không c̣n bao nhiêu đâu!
Mười phần hết 7 c̣n 3 hết 2 c̣n 1 mới ra thái b́nh theo Sấm Trạng Tŕnh tiên tri.

Trong cuốn sách nầy tôi có chứng minh bằng khoa học, dẫn chứng từ các nhà khoa học, Kinh thánh, thánh
giáo như cuốn:

Tuyệt thực đi về đâu? của tác giả Thái Khắc Lẽ, Viện Đại Học Huế, có photo tại

nhà L.Y Lê Văn Nh́, ai muốn thỉnh cũng được.

Sách của chư tác giả viết về PP OHSAWA

Cách trị bệnh nhân nhiểm thuốc khai quang chất vàng da cam do lính Mỹ phun

ở rừng rậm lúc chiến tranh Việt nam thanh lọc chất độc bằng các vào Connex có

Toilette, thức ăn, đồ dùng cần thiết và phải nằm trong thùng sắt đó lâu hay mau

tùy theo bị độc chất nhiễm nhiều hay ít. Connex giữa trưa nắng và nằm bên trong

mồ hôi ra như tắm, lau khô, khát nước uống, đói ăn, c1ư lau mồ hôi hoài để

độc chất ra hết. Phương pháp trị bệnh bằng NHỊN ĂN cũng là cách trục chất độc

ra khi thể dục (do L.Y chỉ cách tập) va cũng ra mồ hôi, xoa tay chân, ḿnh và đi

tắm để rửa chất độc chảy xuống hết. Đi tiêu khi uống thuốc xổ vài ngày th́ chất

độc ra hậu môn, nhưng hay hơn là huấn luyện bạch huyết cầu cho thiên xa để

đánh hay nuốt vi trùng, nuốt tế bào hư chết và tế bào phản loạn ung thư có căn cứ

địa riêng

Cuốn Kinh Dịch và Khoa Học của BS Đỗ Văn Sơn và Đức Minh chứng minh các Quẻ

          liên hệ với xác thân
              như Quẻ 24/64  Địa Lôi Phục ( Thổ Mộc - Leucine CUU)
              THI:
Nhịn ăn tạo ra Quẻ Dịch hay!
Địa lôi phục hanh, thịnh, hưng ngay!
Tái tạo tế bào mô tưôi trẻ,
Cấu trúc của Gene khởi động bày.
                  CH3
            H3C -  CH
                   CH2
          H2N - CH - COOH
               (Leucine)
Quẻ 8/64 Thủy Địa Tỉ  UUC
       (Phényl Alamine)
                 THI:
Xác thân nhờ nước (chanh+đường+muối) giúp tế bào,
Liên kết, trộn pha, hiệp ḥa nhau,
Tạo ra sinh chất phản ứng tốt,
Tạo những engyme tổng hợp vào.

Hậu Thiên (xác thân) số Quẻ mang số 2
Thuần KHÔN acide amine (phenyl Alamine) nối dài,
Di truyền Gene quái Âm Dương chuyển ( 64 quẻ codon)
Amine rất thơm cực không phai.

Acide Amine miễn dịch luôn,
Bạch cấu, limfo T nuốt vi trùng,
Không ăn, chỉ uống: Trị mọi bệnh,
Cancer, AIDS, Hepatitist A, B,C lành cấp kỳ!
                                 

                                 Tại sao phải thề và nhớ lời thề?

                                             Hết bệnh phải nhớ lời thề!

                                      Tu hành đắc Đạo để về cùng CHA,

                                            CHA chờ nơi Nirwana ( Niết Bàn)

                                      Đợi con tu đắc chết già về nguyên.

                                            Trường chay, tuyệt dục, tịnh thiền,

                                     CHIẾU MINH tu đắc về Miền Bồng Lai.

                                            Sướng chi mà sống cơi nầy?

                                     Bệnh căn nghiệp cũ như vầy khổ thay!

                                          Bệnh là bài học trần ai,

                                    Nếu không thức tĩnh đến ngày lâm chung,

                                          Lục đạo luân hồi khôn cùng,

                                   Lần nầy nghiệp quả trả xong, tu tŕ.

                                         Tin Trời, tin pháp Vô Vi,

                                   Đại chiến nguyên tử! C̣n ǵ nữa đâu?

                                         Không tu ,bôm nổ trên đầu,

                                  Phóng xạ chiếu khắp xác đâu c̣n ǵ?

                                         Trở thành TRO BỤI trần vi,

                                  Hồn bay vất vưởng biết đi cơi nào?

                                         Ai muốn tu, nên đọc vào:

                                  Link nầy Thư Viện biết bao nhiệm mầu!

                                          http://antruong.free.fr/

                                         Mở Mạng (Internet) có nhạc đă thâu,

                                  Có h́nh rất đẹp, có câu dạy rằng:

                                       Cuộc đời dài, lâu hay chăng?

                                  Thấy đó, mất đó, hồn thăng đâu rồi?

 

                                                                 Vĩnh Long, ngày 9 tháng 9 năm 2.009

                                                                        (cửu cửu Càn Khôn dĩ định)

                                                                             Hà Phước Thảo

                                                                 Điển kư của Đức Ngọc Hoàng Thượng Đế

                                                                                           cẩn bút

 

 

 

BẰNG CẤP TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC Y KHOA DỊCH LƯ VÀ PHẬT HỌC

DO DÂN TỘC CẤP BẰNG ĐỨC TIN

 

 

 

Một vị LƯƠNG Y vốn thợ hồ,

Học với MINH SƯ ở Cần Thơ,

Minh sư : Đệ tử Tây An Phật,

Trị bệnh UNG THƯ thật chẳng ngờ!

 

Lương Y LÊ VĂN NH̀ tại Bến Tre,

Nghiệp chủ khu vườn lớn: thợ nề,

Làm thợ, Giảng Đạo, Kinh, triết lư…

Kinh DỊCH, Âm Dương giảng hay ghê!

 

VỊ GIÁO SƯ Y KHOA ĐÔNG PHƯƠNG GIẢNG CHO CÁC BÁC SĨ THỰC TẬP

 

Bác sĩ Tâ Y học thuốc men,

Chưa học Đông Y, phải học thêm.

Bệnh nặng (cancer) đến Ông Ba NH́ trị,

Lắng nghe ông giảng cố học thêm.

 

Không có cấp bằng Bác sĩ nào,

Không học Đông Y bằng cấp cao,

Triết lư, Y khoa và Phật pháp,

Giảng thông, trị giỏi, giúp đồng bào.

 

Nh́n mặt biết người, nói bệnh xong,

Biết bện nan y dạy tập xong,

Ông bảo:”Về nhà th́ ắt chết” (nh́n thấy người thích, tham ăn)

Phải rán lưu lại ở nhà ông.

 

TỚI SỐ CHẾT V̀ THAM ĂN

 

Tại sao phải ở lại nhà ông?

V́ chỉ thích ăn, thèm món ngon.

Nhịn lâu, lời dặn không giữ kỹ,

Ăn lại, tham ăn, chết là xong!

 

Lúc ở nhà ông: Không được ăn!

Phải tập dưỡng sinh, tắm rất cần! ( chất độc ra lổ chân lông)

Cạo lưỡi, đi tiêu, trục chất độc,

Về nhà: Kỹ luật tự giác cần!

 

Thề không chỉ ai cách trị nầy,

Chẳng do ích kỷ của ông thầy,

Mà là do luật của Bí pháp, (Karma, nhân quả)

Chỉ bậy, chết người, bị tội ngay.

 

Chỉ sai: giết người, hại ông thầy,

Ơn Trên bắt thề phải nhớ ngay!

Bất tuân sẽ chết ra tro bụi,

Bác sĩ học lóm: Tội thêm đầy.       (nếu trị bệnh ăn tiền bệnh nhân, c̣n ở đây miễn phí)

 

Học lóm về nhà mở Hospital,

Ăn tiền, giàu có: ác tâm hơn,

Sẽ bị UNG THƯ v́ nghiệp lực,

Tự trị không hết, chớ có lờn!

 

NHỊN ĂN có từ ngàn xưa,

Đức Phật nhịn ăn 49 ngày thừa,

Đức Chúa Giê-su nhịn 40 ngáy chẳn,

Khử trược lưu thanh: Thiền Đại Thừa. (hoa sen tượng trung khử trược)

 

Chư vị thiền sư nhịn ăn rồi

Múc nước sông Hằng mang lên đồi,

Ng̣i trong hang núi, thiền, chỉ uống,

Cửu niên diện bích, luyện tứ thời.

 

Các nước từ xưa biết nhịn ăn,

Trị nhiều thứ bệnh, học đạo hằng,

Chỉ uống nước lọc, nhịn cả tháng,

Xác thân đủ chất (đường+muối+chanh) sẽ thăng bằng.

 

Thuốc xổ rửa t́, ruột sạch trơn,

Đống rác (ruột già) thây ma vạn thú c̣n, (từ nhỏ đến giá tính ra bao nhiêu?)

Nhờ chanh làm sạch tận kẻ nhỏ,

Muối giữ tuần hoàn vững chạy luôn.

 

Đường bồi: bắp thịt không bị teo,

Mập quá, ốm gầy, mỡ mất tiêu,

Khi ốm (gầy) đến mức không ốm nữa,

Là lúc tế bào mạnh thêm nhiều.

 

Tế bào chết, yếu thải ra ngoài,

Bạch cấu ăn xác nó hằng ngày,

Ăn ít, hết lười, đáng giặc (Virus) giỏi,

Vi trùng (B.K.) trong phổi cởi giáp (chất sáp) ngay!

 

Koch hết trùm chăn giáp sắt rồi!

Không cần ra nắng lâu mà ngồi,

Bạch cầu nhào nuốt hết Bacille de Koch,

Lao phổi nhịn ăn: Trị tuyệt vời! (không chích streptomycinelúc nhịn ăn)

 

Tại sao phải tập phép dưỡng sinh?

Tại sao phải tăm, cạo lưỡi ḿnh?

Áp huyến cao: Sao không uống thuốc?

Thế mà trị hết mới tài t́nh!

 

Vũ Trụ có ǵ, ta có y,

Nhựt, nguyệt, Tinh là những ǵ?

Tinh, Khí, Thần như : Xăng, gió, lửa,

Máy dơ, rưả sạch, chạy chớ ǵ!

 

Âm Dương bất ḥa cứ bệnh luôn,

Châm cứ mà không nhịn ăn thường,

Chất độc phá hoại hư ngũ tạng,

BỆNH TÙNG KHẨU NHẬP, chĩ cho tường!

 

Gạo lứt, muối mè: Số 7 ăn,

Để chỉnh Âm Dương, chỉnh lửa, xăng…

Máy chạy: Hết bệnh, thêm mạnh khoẻ,

Bổ xung cho phép Phật: Nhịn Ăn.

 

Nhịn ăn, hết bệnh mà ăn chay,

Sẽ không bệnh khác, sức càng dai,

Tu thiền bốn buổi: trưa, chiều, tối…  (giờ :Tí, Ngọ, Mẹo, Dậu)

Niết Bàn tại thế cũng không hay.

 

                                         7.9.2.009

                             Lương Y Hà Phước Thảo

 

LỜI  NGUYỆN
Khi cúng Nhập Thất trước bàn thờ tại nhà Lương Y LÊ VĂN NH̀
tại  gần Chợ CÁI NỨA để được trị bệnh

 

Nam Mô Thượng Đế Cha Trời,

Nam Mô Từ Phụ cứu đời b́nh an,

Nam Mô Xin Đức Ngọc Hoàng,

 

Nam Mô A Di Đà Phật cứu an hồng trần.

Nam Mô Cổ Phật Nhiên Đăng,

Nam Mô Hắc B́ Phật Tổ BIG BĂNG lập đời.

 

Nam Mô Thích Ca Mâu Ni trên Trời,

Nam Mô Đức Chúa Ki-Tô dạy lời diệu thâm.

Nam Mô Phật Bà Quan Âm,

Cam Lồ ban rải chon chăm tu hành.

 

Nam Mô chư vị Năm Ông thiện lành,

Nam Mô Thầy Tổ háo sanh,

Bệnh trần đau khổ Thầy dành cứu an.

 

Con nguyện tu về Niết Bàn,

Tu cho đắc Đạo Thiên Đàng trần gian.

Bệnh tật nghiệp quả sảy sàng,

Cố tu nhứt kiếp Niết Bàn phi thăng.

Cứu đời đau khổ nhọc nhằn,

V́ ăn mà phải khổ nàn bệnh luôn.

Nggười đời chưa biết nguyên nhơn,

Bệnh là bài học lần lần thức tâm.

Con chỉ cho người tu tâm,

Không chỉ cách trị hiểu lầm hiểm nguy.

Ư chí người khác suy vi,

Tham ăn, ăn gấp ấy th́ chết ngay.

Người chết, v́ con chỉ sai,

Th́ con phải bi đoạ đày âm cung.

Linh hồn sẽ đến đường cùng,

Biến thành tro bụi, kiết, hung chẳng c̣n.

 

   

 

 

               THI :

của bệnh nhân kiêm học viên H.P.T. kính tặng

LƯƠNG Y LÊ ĂN NH̀ (khoán thủ)

 

LƯƠNG Y cứu khổ với ban vui,

LÊ thứ đớn đau chẳng lúc nguôi.

VĂN, Kinh, TUYỆT THỰC, thiền, vơ hỏa,

NH̀, nhất nguyện tu hiệp Phật, Trời. (Nhị nguyên: c̣n phân  thiện, ác)

                                                                            Nhất nguyên: không thương không ghét

                                                                           Thương người như ḿnh vậy (J.C)

 

 

Hàng ngàn bệnh nhân đến Bến Tre,

Toàn bệnh nan y Bác sĩ chê,

NHỊN ĂN bệnh hết về đồn đăi,

Đến ở nhà Ông, lành mới về.

 

Nhà thương UNG BƯỚU trị Tây Y,

Hóa trị, xạ trị, tóc bay đi,

Giải phẩu vài lần, bướu mọc nữa,

Hữu duyên t́m đến ÔNG BA NH̀.

 

Bác sĩ Tây Y lúc chưa tin,

V́ theo trường thuốc tuy văn minh,

Y Đạo, Phật đạo chưa học tới,

Lúc bệnh nan y phải giựt ḿnh!

 

Không c̣n hy vọng bạn Tây Y,

Kiếm khắp, sau t́m ÔNG BA NH̀,

Quyết chí NHỊN ĂN, thử nghiệm chứng,

Quả nhiên HẾT BỆNH Thật lạ kỳ ! (BS Hoa Hồng, BV Nguyễn Đ́nh Chiểu

                                                                        hết bệnh t́nh nguyện đến nhà Ông Ba

                                                                        hằng tuần khám bệnh, đo máu, xét nghiệm

                                                                       diễn tiến bệnh trạng phụ với Ông Ba Nh́)

 

Bác sĩ bỏ ngay tánh tự cao,

Hạ ḿnh t́m học coi xem sao?

VÔ VI bí pháp tâm thọ khẩu,

Đông Phương huyền diệu biết là bao!

 

Ḥa cùng cây cỏ học Đông Y,

Phối hợp Đông Tây, DỊCH và di,

Thuận với thiên nhiên nhơn hiệp Địa,

Hậu Thiên Lưỡng Cực đến VÔ VI.

 

VÔ VI Trời Đất trong TIÊN THIÊN,

Muốn tiến, thăng hoa, cần phải thiền!

Bệnh trần dứt sạch nhờ trí huệ,

Chẳng tham ăn uống, sướng như Tiên!

 

BỆNH TÙNG KHẨU NHẬP cũng do ḿnh,

Lưỡi nếm ngọt ngon: diệt sinh linh,

Đại trường: mồ mă triệu sinh vật,

Trả nợ thú cầm: Bệnh đầy ḿnh.

 

Sát nhơn đền tội: Luật Trời trừng,

Ăn nhiều thịt, cá => mập lại mừng,

Bụng đầy mỡ chứa, mặt nọng cổ,

Máu cao, mỡ máu, Karma trừng.

 

Thợ săn giết cọp, cọp cắn, rinh,

Cọp xé thịt người: Luật công b́nh!

Heo, ḅ, gà, vịt không móng vuốt,

Tạo độc thấm thịt, rống, làm thinh.

 

Từ trường thịt độc vô toàn thân,     ( champ magnétique des animaux dans leur viande)

Làm người ăn nhậu bị bệnh trần,  (từ trường của thịt thú có tánh tham ăn, giận, sợ của nó)

Phong, bướu, áp huyết, mất trí nhớ,  (Atlheimer => gène AND acide animécủa thú -> diệt tế bào Neron)

Lúc già lăng trí, quên tu thân.

 

Siêu vi vào trấn ở trong gan,

Nhậu rượu sinh nhiều siêu vi gan,

Đến khi Gan cứng, ung thư lớn,

Đền tội sát sanh dưới trần gian.

 

PHẬT THẦY phổ độ tại Đông Dương, (BSKH - Thất Sơn)

Đạo mở BỬU SƠN toả KỲ HƯƠNG,

Tiên Thiên huyền bí VÔ VI độ,

Truyền dạy NHỊN ĂN, xuất sư luôn.

 

Minh Sư ( Trần Công Chí) pháp danh là GIÁC THÀNH,

Xuống núi đi về (Phong Đièn, Cần Thơ) dạy thực hành,

Ngài LÊ VĂN NH̀ đến thọ pháp, (1973 khi ngài bị ung thư cổ)

Giúp Thầy xây mộ: pháp, học hành.

 

Minh sư qui liễu về Niết bàn, (1980, thọ 78 tuổi)

Ông Ba về xứ phổ Đạo Vàng,

Ông Ba trị lành, khuyên tu tập, (trong nội dung lời thề là rán tu đắc Đạo, nếu không ra tro bụi)

C̣n dạy VÔ VI, Phật, Pháp, Tăng.

 

Đồng bào không Đạo chưa muốn tu,

Không tôn giáo: chê, bắt bỏ tù ( 2 năm)

Đến khi bệnh nặng, bác sĩ chạy,

Trị hết bệnh rồi, hỏi đế tu.

 

Ông cho xuất sư tại CỜ HOA,  (Hoa kỳ = USA, L.Y Trang Colorado)

Rồi thêm thầy ở Canada,          (L.Y. Vương Thập Nam, Van Couver)

Bệnh nhân người Việt ở xa quá!

Mỹ, Việt trị bệnh tại xứ nhà.     (dịch lời thề ra tiếng Anh, cúng thất, không tin th́ chưa có cơ duyên)

 

C̣n bên Tây Đức, Pháp, Anh, Nga…

Không thầy, muốn rước cả Ông Ba,

Ông Ba tuổi già (78 tuổi)  ḷng muốn cứu,

T́m người hiền đức xuất sư ra.

 

Muốn được xuất sư phải học thiền,

Ăn chay, hiền đức, có cơ duyên,

Học để cứu nhơn và độ thế,

Dạy cho nhơn loại Đạo và thiền.

 

Thời kỳ Mạt pháp Hạ Nguơn nầy,

Nhiều bệnh nan y khắp đó đây,

Bệnh là trả nợ từ tiền kiếp,

Hết bệnh phải tu, phải ăn chay!

 

                                                       30.8.2009

                                                 H.P.T. (chú hai ở GERMANY)
Địa chỉ nhà Lương Y Lê Văn Nh́ ( dân chúng gọi là Ông Ba Nh́ hay Ông thầy NHỊN ĂN

Đến Bến xe Bến tre hỏi Honda ôm th́ nhờ chở vào nhà Ông Ba Nh́, ai cũng biết.
Trong cuốn TUYỆT THỰC ĐI VỀ ĐÂU của tác giả Thái Khắc Lể có tại nhà ông Ba Nh́, ai muốn

thỉnh th́ đi photo copy, có ghi số điện thoại bàn của nhà Ông Ba Nh́ như sau:

 

(+84) (075) 828905


Tại Bến Xe Bến Tre có rễ của Ông Ba Nh́ chạy xe Honda ôm, gọi ĐTCT = điện thoại cầm tay =

Handy + telephone portable : (Khi đến Bến xe Bến Tre có thể gọi nhờ chở vào).
 

(+84) 0979158344


Trị bệnh miễn phí, có giường nằm, có thể hết chỗ nằm mà bệnh nặng, nên mua cái vơng có mùng thứ

Quân Đội Thái Lan, Mỹ, Pháp... bán để ngủ tại nhà ông Ba Nh́, v́ về nhà th́ ư chí bị phân tán, thấy

gia đ́nh ăn, thèm ăn, ăn vô th́ không kết quả ǵ cả, có thể chết ngay. Thời gian ấn định tùy thứ

loại bệnh.

 

LƯỢC SỬ & THỐNG KÊ :

Từ khi Ông Ba Nh́ bị bệnh UNG BƯỚU ở cổ, có lên Bệnh Viện Ung Bướu tại sau Lăng Ông (Lăng Đức

Lê Văn Duyệt, gần chợ Bà Chiểu, Huyện B́nh Thạnh, tỉnh Gia Định, nay là Sài G̣n), nhưng tiền trị quá lớn và

các Bác sĩ c̣n nói thêm, nếu mổ xong khó hy vọng sống, trong thời gian c̣n sống th́ không c̣n thanh quản

và không nói được nữa (câm). V́ không thể lo nỗi và không muốn bị câm trong thời gian cuối cuộc đời, nên

Ông Ba về nhà chờ chết và chỉ biết cầu nguyện Ơn Trên Phật Trời pḥ hộ sống yên không bị hành đau đớn cho

đến ngày nào hay ngày đó. Cơ duyên đưa đến, ông Ba được một thanh niên chỉ địa chỉ của một lương y tại

Cần Thơ có kinh nghiệm đă trị cho chú ấy hết bệnh ung thư, v́ minh sư ấy xuất sư xuống khỏi núi Tà-Lơn (núi

của nước Cao Miên) sau khi học với Phật Thầy. Ông Ba t́m xuống Cần Thơ và gặp Minh Sư Trần Công Chí

pháp danh là GIÁC THÀNH nhờ trị bệnh nan y nầy. Ông Ba là thợ hồ và trong khi ở tại nhà Minh sư trị bệnh

th́ không uống thuốc ǵ cả, chỉ nhịn ăn mà thôi, c̣n được minh sư dạy thiền, luyện cách thở, tập bí pháp dưỡng

sinh khẩu khẩu tương truyền, vậy mà ung bướu ở cổ ông Ba lần lần nhỏ lại và đúng thời hạn minh sư nói đă hết

bệnh th́ cổ xẹp lại b́nh thường. Minh sư không cho trả tiền ǵ cả khi hết bệnh. Thọ ơn cứu tử ông Ba t́nh nguyện

ở lại nhà Minh sư lo xây kim tỉn, mộ dành sẵn cho minh sư khi qui liễu (bỏ xác). Xây xong phần mộ th́ ông Ba

được Minh Sư dạy bí pháp, cho xuất sư, ông Ba về nhà ở Bến Tre nguyện cứu nhơn độ thế để công quả mong

nội kiếp nầy tu hành đắc Đạo.

Khi bắt đầu trị bệnh th́ gặp chuyện không may là bị bắt bỏ tù 2 năm v́ trị bệnh bất hợp pháp khi ông ba không

có bằng cấp bác sĩ Y Khoa hay tốt nghiệp Đại Học Y Học Cổ Truyền. Lúc bị đi vào tù th́ trước đó có một số

cả ngàn người đến trị bệnh mà những bệnh nhân mắc bệnh nan y được ông Ba trị lành, yêu cầu và khiếu nại ở

Toà Án. Tuy không có xử việc ở tù để phá án và không có Lệnh ǵ thâu hồi lệnh phạt 10 triệu đồng khi nhà ông

Ba do bệnh nhân nhớ ơn cứu tử mang gạch tàu, vật liệu thay mái nhà bằng tole thành ngói, mua thêm giường, làm

cầu tiêu cho tiện nghi hơn. Ông Ba ra tù th́ bệnh nhân đến đông không có chỗ ngủ, đành phải dùng vơng có mùng,

chen nhau ngủ. Lúc đó có một vị xưng là tài xế của ông lớn cho biết rằng lúc trước “ông lớn” cho lái xe và đậu

ngoài đường cái, thay aó b́nh dân như người nhà nghèo vào xin trị bệnh, khi hết bệnh về nhà không cho biết danh

tánh mà nói tên khác, không có mang Y Chứng tŕnh ông Ba v́ sợ lộ bí mật là vô thử trị bệnh coi hết bệnh không,

v́ ông đang bị ung thư mà Bệnh Viện Ung Bướu chạy rồi. Bác tài xế riêng của ông lớn đi xe ơm mtộ ḿnh và nhà

ông Ba Nh́, nói viớ ogô Ba Nh́ rằng “ổng” tức ông xếp (chef) có nói ǵ đó mà các ông lớn khác ở Tỉnh Bến Tre

 im lặng, không ra giấy tờ thu hồi lệnh phạt, không cấm trị bệnh nữa mà mặc nhiên như công nhận là vị lương y, tuy

không có Bằng Đại Học mà như giỏi hơn cả Bác sĩ của các Bệnh Viện nổi tiếng như BV Thống Nhất, BV Ung Bướu…

v́ những bệnh nhân mà các nơi đó bị BS chê trả về chờ chết th́ ông Ba Nh́ trị hết bệnh, sống tiếp. Việc nầy cũng

giống như trường hợp ông Edgar Cayce bên Mỹ vậy ( Hội Y Sĩ Mỹ làm đơn thưa ông Cayce v́ không có bằng cấp

Bác sĩ mà  trị bệnh bằng soi căn, cho uống thuốc độc rồi bảo rửa ruột, nói tiền kiếp một cách mê trí dị đoan do

 thành kiến của các nhà khoa học bất khả tri trước thiên nhiên, trước luật Nhân Quả và Luân Hồi : Bệnh nhân

 bên Mỹ là vị quan cai tù thời châu Atlantis chưa sụp xuống Đại Tây Dương linh hồn đầu thai qua Mỹ thời đó

 th́ ông Edgar Cayce cho biết phải trả quả là do quá nhiều tội phạm uống thuốc độc do ông trao chén uống

 theo lệnh Toà án xử tử, kiếp nầy bị đau bụng mà không có thuốc nào trị nỗi, ông Edgar Cayce bảo phải uống

Cyanure cho chết, chở vào nhà thương bôm nước vào hậu môn cho chất độc ra, sẽ sống lại, sau đó phải lo công

quả trả nợ tiền khiên).

Hiện nay Bác sĩ Hoa Hồng đang làm tại BV Nguyễn Đ́nh Chiểu ở Mỹ Tho, bà bị 3 thứ bệnh nan y là cao huyết áp,

ung thư và tiểu đường, đă nhờ ông Ba Nh́ trị hết sau khi bà v́ không nghe lời ông Ba Nh́ là phải nhịn ăn liên

tục 8, 9 tuần, nhưng v́ bận làm việc trong nhà thương cũng như không có  ư chí sắt đá, nên chỉ ăn có 51 ngày,

bệnh chỉ bớt và bà phải nhịn 3 lần, mỗi lần 51 ngày sau khi ăn lại thời gian ngắn, đến nay hết tuyệt và bà đă t́nh

nguyện vào nhà ông Ba Nh́ hằng tuần khám bệnh cho các bệnh nhân khác, có lẽ là để nghiên cứu hơn là khám bệnh,

v́ không cho toa thuốc ǵ cả, ông Ba Nh́ có toàn quyền cố vấn các bệnh nhân. Đo máu, nghe phổi, đo cục bướu

coi nhỏ bao nhiêu cm, hỏi bệnh nhân có bớt không… là việc của nhà điều tra mà thôi. Bà Bác sĩ cũng phụ đánh

máy Y Chứng sau khi bệnh nhân ra thất do ông Ba Nh́ cấp, bên dưới chữ kư của ông Ba Nh́ có đánh máy là

L.Y. Lê Văn Nh́ có nghĩa Bà Bác sĩ công nhận ông Ba Nh́ là Lương Y do bà và toàn dân chấm đậu Viện Y Đạo

hay Viện Việt Đạo của đồng bào, v́ ông Ba Nh́ có giảng về thiền, Phật học, lư Âm Dương, Kinh Dịch và Nhân

Quả nữa.

Theo thống kê th́ có :

                                 1) một ông sư (Phật giáo) 90 tuổi trị hết bệnh (người già nhứt nhịn ăn) và một

                                 2) một cháu nhỏ 7 tuổi nhịn ăn được.(người trẻ nhứt cha mẹ dám cho nhịn ăn)

        

                        Già không sợ chết dám nhịn ăn,

                        Trẻ mà cha mẹ không cho ăn.

                        Cả hai hết bịnh thật kỳ lạ !

                        C̣n kẻ tham ăn cứ thèm ăn.

                                               Cái Nứa, Bến Tre ngày 30.8.2009

                                                           Hà Phước Thảo

                                   Trang Web:  http://tribenhmienphi.kilu.de


NGUỒN GỐC DÂN TỘC VIỆT NAM

với

KINH DỊCH

và

GIẢI PHÁP TRỊ BỆNH NAN Y BẰNG CÁCH NHỊN ĂN

 

 

   1. Dẫn nhập
NGUỒN GỐC DÂN TỘC VIỆT NAM với KINH DỊCH

 

Hà Phước Thảo

 

Giống dân LẠC VIỆT phát nguyên từ vùng Động Đ́nh Hồ trên hai tỉnh Quảng Đông và Quảng Tây, tác giả của quyển KINH DỊCH, quyểnsách nổi tiếng của Quốc Tổ là Đức Lạc Long Quân và Bà Âu Cơ đă được thế giới ngưỡng mộ xem như Thiên Thư.

Đức Thượng Đế dạy trực tiếp cho giống Lạc Hồng : Khởi nguyên bằng “Nhất bổn tán vạn thù” và kết thúc chu kỳ Tiến Hóa từ “Vạn thù qui nhứt bổn”, nhờ đó mà dân tộc Việt Nam áp dụng kho tàng chân lư của Trời và của hai vị Tổ của Đạo học, áp dụng trong tất cả phương diện trong trời đất, từ tiên tri, xây nhà đúng hướng, cửu Trù dùng trong chính trị với siêu chính trị là đạo đức, dùng trong tóan học, khoa truyền thông máy tính điện tử, y học với châm cứu, bấm huyệt, khám phá ADN, gene, protein, acide animé, thuốc Nam, thuốc Bắc…Để chứng minh giống Lạc Việt là tác giả KINH DỊCH chúng ta dùng Tự do đầu tiên và Tự do cuối cùng của loài người, của dân tộc và của lịch sử Việt Nam, th́ thấy rằng chu kỳ kín của ba thời kỳ : Thượng cổ, Trung cổ và Hiện tại mà sự bắt đầu và sự kết thúc trùng hợp nhau rất khoa học. Đó là qua truyền thuyết của giống dân Việt Nam là truyện Đ1ưc Lạc Long Quân và bà Âu Cơ giống y như sự biến đổi của Kinh Dịch lúc tạo Thiên lập Địa đến cuối chu kỳ tiến hóa qua 3 nguơn chấm dứt để trở lại điểm khởi đầu. Ba thời kỳ như sau:

Thời Thượng Nguơn: Thánh Đức

Giống dân Lạc Việt là một trong 100 giống dân tại vùng đất Đông Bắc Châu Á, nằm trên hai tỉnh Quảng Đông và Quảng Tây ngày nay.

Vào thời đó giống Lạc Việt sáng chế ra chữ viết tượng h́nh chứ không phải dân Hán sáng tác. V́ lư do lúc bắt đầu tạo chữ không đủ danh từ nên hai vị Quốc Tổ không diễn tả ra thành lời giải thích hay thành văn, mà chỉ vẽ những tượng trưng bằng những gạch dài và ngắn như dấu Morse để ghi sơ đồ Vũ Trụ, cách thành lập Nhựt, Nguyệt, Tinh tú trong giai đoạn Tiên Thiên nên vẽ Hà Đồ, và lúc phân ra măi Lưỡng Nghi, Tứ Tượng, Bát Quái, 16,32,64 th́ có vạn vật nên sơ đồ là Hậu Thiên Bát Quái.
Ngay chính trong hai vị Quốc Tổ đă chứa đựng cà Bát Quái Đồ Thiên: Đức Lạc Long Quân là nam hay Dương (+ = Yang = plus = dây nóng của điện…) lại nằm dưới Động Đ́nh Hồ là thủy tức Âm. Bà Âu Cơ là nữ ( - ) = YIN = dây lạnh của điện) lại ở trên núi ( dương).Ông Lạc Long Quân lấy bà Âu Cơ sanh ra 100 trứng hay 1 là số chẳn tức dương 00 là Âm. 50 người con lên núi theo mẹ là người Mường, phá rừng làm rẫy, c̣n 50 người con theo cha xuống vùng đồng bằng trồng lúa nước, nền canh nông trồng lúa nước là phát minh của giống Lạc Việt. Giống Lạc Việt khám phá ra đồng đen và tạo ra trống đồng, là cổ tích nói lên nền văn minh tối cổ là Đông Sơn, Ḥa B́nh. Trên trống đồng có khắc những con lăng quăng tượng trưng cho tinh trùng, nguồn góc sanh ra loài người, nhờ đó mà dân tộc mới sanh sôi nẩy nở nhiều như ngày nay. Trống đồng là dụng cụ để đánh báo động khi bị dân Hán quá đông đánh và duổi ra khỏi nước, Dân Lạc Việt phải chạy xuống phía Nam lập nghiệp và thành lập quốc gia có h́nh thể h́nh cong chữ S để phân chia ṿng vô cực ra thànn Lưỡng Nghi: Đất liền là Thái Dương, biển là Thái Âm. Đảo Hải Nam của Lạc Việt là Thiếu Dương: hồ Tonlésap hay Biển Hồ của Cao Miên tại Nam vang là Thiếu Âm. Hoàng Sa và Trường Sa là Khảm và Cấn. Vùng ba biên giới Việt Miên Lào là Ly. Đó là Tiên Thiên Hà Đồ.Những vùng tượng trưng cho các Cung Ly Khảm là Hậu Thiên của thời Thượng Cổ khi các loài và có loài người do các loài tiến hóa

hằng triệu năm rồi. Vũ Tru th́ có CÀN và KHÔN, c̣n con người có nhơn thân Tiểu Thiên Địa giống như Đại Thiên Thế giới, tuy nhiên các Hào bị thay đổi là Càn mất Hào giữa thành LY. Khôn dư hào giữa thành Khảm. Do biến từ Tiên Thiên thành Hậu Thiên mà con đườnh đi xuống càng làm cho linh hồn nặng trược thêm do tham, sân, si che khuất lương tâm hay Chơn Như Bản Thễ tức Phật tại Tâm hay Chúa tại Tâm, do đó vào thời kỳ hiện tại là Hạ Nguơn Mạt Kiếp, chính Đức Thượng Đế giáng điển mượn phương tiện xây bàn, cơ bút, chấp bút viết ra thánh giáo cho chư Tiền Khai lập Đạo Cao Đài thay ngày ở cơi hữu h́nh để ngày dạy cách luyện Đạo tức TU TÁNH và LUYỆN MẠNG để dùng Kh́ Hư Vô và hơi thở để chiết KHẢM đem lên điền vào LY để KHẢM thành KHÔN (6 gạch đứt) và LY thành CÀN (3 gạch dài). Trong pháp tu của ạo Cao Đài hay của đạo Phật cũng như của Lăo hay Tiên Đạo đều có nói câu “ Chiết Khàm điền LY” là nói cách tu luyện. Như vậy lúc giống Lạc Việt lúc mới lập quốc đă được Đức Thượng Đế dạy cách tu hay luyện theo KINH DỊCH, tức ngài dạy Kinh Dịch khi bắt đầu và vào năm 1926 ngài đă dạy thiền và trong Kinh Đại Thừa Chơn Giáo (Mặt Trận Tổ Quốc Ban Tôn Giáo có in cuốn Kinh nầy rất đẹp) Đức Thượng Đế có dạy rất nhiều về sơ đồ Vũ Trụ có vể Hà Đồ , Lạc Thơ và Sự Tiến hóa, Ngũ Hành, ngũ khí, những tạng phủ liên quan đến các mạch Nhâm, Đốc, 7 luân xa, 8 mạch chánh, cách tập để khai thông BÁT MẠCH, làm đ́ều ḥa Âm Dương, mạnh khoẻ luôn, không bệnh hoạn. Trong thánh giáo Đức Thượng Đế có dạy rằng nài cho linh hồn xuống thế gian th́ không ăn mà sống, nhưng loài người v́ tham ăn mà làm cho “ Bệnh tùng khẩu nhập”. Phương pháp NHỊN ĂN được khám phá ra là nhờ có tu thiền, như cách thở sao cho KHONG ĐÓI, cách thở sao cho ĐÓI BỤNG mà hiện nay ông Ba Lê Văn Nh́ áp dụng để cứu nhơn độ thế.

Thời Trung Nguơn: Đấu tranh

Thời hiện tại : Tàn sát nhau, huỷ diệt nhau

    Tại sao hiện nay có quá nhiều bệnh nan y ma Tây Y bó tay? Tại sao xảy ra nhiều việc kinh khủng như DỊCH gà, heo, cúm heo…và trong tương lai c̣n dịch nữa?

Sau cơ sàng sảy lọc hiền diệt ác sẽ trở lại đời Thượng Ngươn Thánh Đức như xưa. Thế giới se hoà b́nh an lạc, sung sướng như cảnh Niết Bàn.

 

2. THÁNH ĐỊA LINH THIÊNG CỦA NƯỚC VIẸT NAM CHUẨN BỊ CHO THỜI THƯỢNG NGUƠN

THÁNH ĐỨC SẮP TỚI.

Trong Thánh Ngôn Hiệp Tuyển của Đạo Cao Đài, Đức Thượng Đế tiên tri hai câu sau đây cho biết dân tộc Việt Nam là một dân tộc

làm CHỦ về nền giáo dục ĐẠO ĐỨC cho cả thế giới :

 

                                        "Một nước nhỏ nhoi trong vạn quốc,

                                       Ngày sau làm CHỦ mới là kỳ!"
                                                                                         Đức Ngọc Hoàng Thượng Đế Cao Đài Tiên Ông Đại Bồ Tát Ma Ha Tát

 

Nhân loại hiện nay trên thế giới đang tăng cường sức mạnh và chế thêm vũ khí nguyên tử để tiêu diệt nhau. Đó là Cơ Tận Diệt mà
loài người khó tránh cảnh diệt vong khi có Đại Chiến Thế giới lần thứ III tại Thái B́nh Dương. Lúc đó nước biển sẽ nóng 3.000 độ C,
phóng xă sẽ thổi đi khắp châu Á cùng với Sóng Thần tiêu diệt những tàu ngầm, chiến hạm, hàng không mẫu hạm, tàu đánh cá và
thủy quái dưới độ sâu tại hố Mindanao chết cùng lính thủy tạo ra độc chất sinh học mới tạo ra, làm cho dân các nước gần vùng
Biển Đông chết vô số kể. Có một điều lạ là những người ăn chay trường hay ăn gạo lứt muối me th́ c̣n sống sót. Điều mà vị
tướng lănh của nước Ư, vị Tư lệnh của ch1nh phủ Mussolini qua hai thành phố Nagasaki va Hiroshima xem t́nh h́nh sau chiến tranh t
h́ chụp h́nh, báo cáo và viết những sự thật lạ lùng với câu hỏi là Tại sao những bệnh viện trị bằng cách ăn rau cải và ăn với gạo lứt
muối mè th́ không hề hấn ǵ trước phóng xạ cũng như sức giết người của bôm nguyên tử khi đang ở khoảng cách không xa nơi
nổ là không bị chết v́ phóng xạ, không bị tàn tật và sanh quái thai, trong khi những khu xa hơn th́ dân chúng chết nhiều, tan xác
và bệnh hậu quả do phóng xạ. Ông tướng nấy có thỉnh ư chư vị cao kiến trong các tôn giáo hỏi cho biết lư do tại sao,  vùng các
nước ở Âu Châu không ai trả lời, nhưng các nhà Đạo học tại Nhự Bản và chư Thiền sư đă
biết lâu rồi: Phóng xạ là tia của Uranium 235 thuộc tần số cao hay Tiên Thiên giống như điện cao thế 30.000 volt, c̣n người ăn chay
là người có tần số cao thuộc Tiên Thiên nên theo luật đồng thanh tương ứng, đồng khí tương cầu th́ ḥa điệu nhau theo ngũ hành
tương sanh như có bóng đèn chịu đựng được cao thế 30.000 volt, c̣n người ăn mặn th́ tần số theo Hậu Thiên nặng trược lôi kéo
xuống thấp như bóng đèn 3 hay 12 volt th́ bóng đèn sẽ cháy tức khắc.

Các nhà khoa học chưa nghiên cứu về phần Đại Thiên Thế giới và Tiểu Thiên Địa nên chưa thấy sự thật của bí mật nầy.
Một số khoa học gia là các Bác sĩ Âu, Mỹ cả các Bác sĩ Việt Nam đang nghiên cứu Kinh Dịch như Bác sĩ Đoễ Văn Sơn, tác già

cuốn sách KINH DỊCH và KHOA HỌC có tham khảo tài liệu của các khoa học gia nghiên cứu Kinh Dịch phân tích so sánh và
chứng minh được Kinh Dịch là nền KHOA HOC huyền bí áp dụng tất cả các ngành khoa học khác, nguồn gốc của những chất
căn bản như ADN, gene di truyền, toán học,

ma phương, computer với các chương tŕnh máy tính điện tử phải xuyên qua 64 Hào của Bát Quái Đồ Thiên. Trong con người
cũng có Tam Bửu, Ngũ tang giống như ba báu của Trời Đất, ngủ Khí của Vũ Trụ. Bệnh tật, chiến tranh, khủng hỏang, ô nhiễm,
thiên tai, tang thương, thiên nhiên biến đôi hay DỊCH đều nằm trong Sơ Đồ Vũ Trụ mà Tổ Tiên của giống dân Lạc Việt mà ngày
nay là dân Việt Nam đang có sứ mạng do Đức Thượng Đế giao phó là phải làm sao cho Bản Đồ nước Việt Nam là h́nh cong
chữ S để phân chia ṿng tṛn Vô Cực thành hai phần tức Lưỡng Nghi, Tứ Tượng, Bát Quái....nhưng nước Việt Nam là nước
nhỏ bé làm sao có sức yếu như châu chấu mà đánh lại

con voi quá to lớn đang muốn ăn tươi nuốt sống bằng bom nguyên tử, hỏa tiển, tàu ngầm và quân đội biển người được như
thời Bà Trưng, Bà Triệu, Lê Lợi, Quang Trung định đánh con voi để lấy lại quê hương bị mất được? Chỉ có Trời
( cùng nghĩa với danh từ Đức Chúa Trời, Đức A-Di-Đà-Phật, Đấng Sáng Tạo, Cha Trời + Mẹ Đất = Đức Cao Đài) mới
có thể dùng Đồ Trận thiêng liêng là từ điển phóng ra Trung Ḥa Tử mới có thể chế ngự Âm dây lạnh và Dương dây nóng
của cục Pile trong quả bôm không kích hỏa phần hột nổ TNT triệu tấn áp suất làm nổ Uranium và Plutonium được. Lúc trái
bôm đấu tiên do sự điên cuồng, sân hận, tức tối của vị Tổng Tư Lệnh nước lớn ra lệnh

nhấn nút th́ chỉ một trái nổ mà thôi, ví lúc đó Đức Di Lạc sẽ dnùg Trung Hoà Tử là ĐIỆN TRỜI làm những trái khác không
nổ nữa. Khi những máy bay tiếp tục quăng bom mà không nổ, th́ lúc đó họ báo cáo về các Tổng Thống là bom lép. Một sự
kinh khiếp xăy ra ! Họ tự hỏiTẠI SAO? Phép thần thông nào? do Đấng nào chận đứng cuộc hành quân của cac cường quốc?

Một trái cũng đủ để bệnh dịch tràn cà các châu khác, gió, pjhóng xạ, sóng thần, nước dâng, sức nóng của biển cà làm Bắc Băng
Dương và Nam Băng Dương tan hết nước núi đá, tràn xuống chôn những Châu như Úc, Phi Châu, nước lớn ở Á Châu xuống
biển hết, châu Atlantis từ dưới Đại tây Dương lại nổi lên, lầu vàng hiện ra, Thất Sơn nổ ra, lầu vàng cũng hiện ra, tới chừng
đó v́ ham vàng mà những phi cơ c̣n

lại nhào xuống, nhưng máy bay tắt máy ngay, đáp an toàn. Phi công ngạc nhiên không biết tại sao?

Lúc nầy là vạn quốc trên trái đất đến Việt Nam lạy Đức Minh Vương là Đức Di Lạc thật sự với huyền pháp chư không phải
tượng Đức Di Lạc trên núi Ông Sấm xuống núi đâu! Tuy nước Việt Nam có chết một phần người dữ, thích ăn nhậu, chửi thề,
tham lam và quá giàu có...,nhưng đa số sống sót và cùng với kỹ thau65t tân tiến của các nước đến Biệt Nam xây
Bát Quái Đồ Thiên cao hơn Thp Đôi ở Kualampua của Mă lai. Những người sống sót ở Mă Lai lên tháp vào lúc ban đêm
sẽ thấy đèn Huệ Đăng tại Bát Quái Đồ Thiên ở Việt Nam sáng chói.

Rồng Việt Nam hay rồng của Hà Đồ là sông Mékông nhả linh khí ra biển giỡn trái châu Côn Sơn.
Những trẻ em thông minh cùng chư Thiên Ân Sứ Mạng của Việt Nam sẽ lập Đời Thượng Nguơn Thánh Đức, trái đất không c̣n
nhiều nước nữa mà ch́ có một nước mà Kinh Đô là nơi có Bát Quái Đồ Thiên. Đức Di Lạc hay Long Hoa Giáo Chủ sẽ giảng
Đạo cho năm châu học thiền theo Bửu pháp CHIẾU MINH để nội trong một kiếp trở về Niết Bàn, c̣n lúc đang sống là Niết Bàn
tại thế. các giống dân ngũ sắc : trắng, đen, vàng, đỏ và   thanh mộc có tên là giống dân BÍCH NGỌC. Các nước dùng ngôn ngữ v
à chữ viết là Việt ngữ. Một điều lạ lùng mà Đức Thượng Đế

 tiên tri như trên sẽ là thực tế chứ không mông lung ảo ảnh đâu! V́ đă có quá nhiều Tôn giáo mà có "thánh chiến", khi chết gần
hết trái đất th́ nhân loại mới thức tâm. Bấy giờ ch́ có một Tôn Giáo, một vị Minh Quân, một thứ tiếng, một Dân Tộc cùng nhau
học Đạo gấp rút trong một kiếp mà về Niết Bàn, ai dể dui lười biếng th́ lên Quả Cấu 67 tu tiếp.
Việc trị bệnh bằng NHỊN ĂN, ch́ uống nước là cuộc chuẩn bị để sống cho qua thời chết chóc nầy. Ai hết bệnh nan y do
Lương Y Lê Văn Nh́ trị th́ khi về nhà nhớ ăn chay trường để được sống sót, bằng không th́ bị chết và chờ đến 700.000 năm
sau mới có Kỳ Ân Xá nầy. Dịp may hiến có, lỡ chuyến thuyền Bác Nhă nầy th́ uổng biết bao!


 

3. GIẢI PHÁP TRỊ BỆNH NAN Y BẰNG CÁCH NHỊN ĂN

 

 

                              THI:

Giống Lạc Hồng từ hai Tỉnh Quảng,

Chữ tượng h́nh dạy Hán viết theo,

Lúc đầu cách viết c̣n nghèo,

Vẽ bằng nét gạch y theo Sách Trời.

 

Cây săn mă mọc nơi rừng núi,

Bà Âu Cơ trong buổi tịnh thiền,

Nh́n xem nhánh, lá thiên nhiên,

Vẽ ra Bát Quái Tiên Thiên Hà Đồ.

 

Lạc Long Quân đớng đô Hồ Động,

Cả triếu đ́nh nền móng VÔ VI.

Trời ban bửu pháp thực thi,

Lưỡng Nghi, Tứ Tượng, Khàm, Ly luyện thành.

 

Hư-Vô-Khí đă sanh Thượng Đế,

Nổ BIG BANG lửa để hóa sanh,

Lưỡng Nghi khi đă lập thành,

Sanh thêm Tứ Tượng, nhơn trong đất, Trời.

 

Hà Đố có đủ mười con số,

1 và 6 cùng chỗ Bắc phương,

2 và 7 xuống Nam phương,

3 với 8 phía Đông rơ ràng.

 

4 va 9 về đàng Tây độ,

5 với 10 vào chỗ Trung Cung,

Trời số 1 lấy THỦY cùng,

Đất với 6 thành sông nước đầy.

 

Trời thêm 3 tạo gây ra nước,

Đất với 8 để róc gỗ ra,

Đất dĩ tứ kim khi pha,

Thiên dĩ cửu ấy là vàng khí Kim.

 

Thiên dĩ ngũ tạo thêm Đất mới,

Đất dĩ thập thay đổi Điạ cầu,

Lẽ là Dương trắng là màu,

Chẳn là Âm giữ hắc vào ẩn im.

 

Lạc Thư Bà Âu Cơ t́m vẽ,

Ngũ Khí ghi, chẳn, lẻ lưng rùa,

Ngũ hành, Ngũ Tạng cũng vừa,

Hoà hài: Thân xác để thừa huyền năng.

 

Đại Vũ Trụ thường hằng luân chuyển,

Trời với người huyền biến luôn luôn.

AND hay Gen hằng thường,

20 thứ Animé Acide môi trường Protéine.

 

Trong thể xác giống inh Vũ Trụ,

Luật Âm Dương vần vũ luân hồi,

Điều hóa: an lạc trong người,

Bất ḥa: gây bệnh đến thời suy vong.

 

Cơ thể giống cộng đồng một nước,

Tế bào trong chiến lược quốc gia,

Bộ óc chỉ huy chiến, ḥa,

Quốc gia cường thịnh giặc (Virus) là khách quen.

 

Bạch huyết cầu: phải rèn! Phải luyện !

Cho ăn ngon: Khó tuyển lính hay.

Đánh giỏi: phải luyện hằng ngày.

Đánh thua: Đất nước về tay giặc ngoài.

 

Phép NHỊN ĂN: luyện hoài! luyện măi!

Bạch huyết cầu trên băi chiến trường,

Chút muối pha với chanh đường,

Đủ nuôi quân lính tại trường bộ binh.

 

Khi sung sướng: Chiến binh lười đánh,

Vừa đủ ăn: Tím mánh kiếm ăn,

Virus cùng tế bào Taliban,

Là kho lương thực thường hằng cho quân.

 

Khi nhịn ăn thân chưa từng thấy,

Trí chỉ huy hết th63a ngũ hành,

Báo động: Quân binh đánh nhanh.

Nếu lười biếng đánh: Nước đành phải thua (bệnh).

 

Tiểu Vũ Trù có thừa sức đánh,

Không trụ sinh giúp đánh giặc ngoài,

Không thuốc trợ lực tiếp tay,

Quân đội (Immun) dùng sức với tài ḿnh riêng.

 

Tổng Tham Mưu gởi liền Sắc Lệnh,

Tế bào mang sứ mệnh cứu nhau,

Trong thân có số tế bào,

Tự ư theo giặc: hàng rào UNG THƯ.

 

 

Tế bào lính giữ từ chiến lủy,

Bạch huyết cầu chẳng nghỉ, chẳng ngơi,

Giết giặc (Virus) ăn xác tơi bời,

Ung nhọt, mũ máu chết thời thành cơm.

 

Bạch huyết cầu t́m gom ăn hết,

Bướu từ rơ rệt nhỏ dần,

Tế bào vô ích loại lần,

Đi ra đường tiểu, xuống gần hậu môn.

 

Bệnh tiểu đường: Nguyên nhơn lá lách,

Trước biếng lười, mím sạch insulin,

Ngũ tạng, lục phủ giữ ǵn,

Phải rán sản xuất tỏ t́nh quốc gia! (patriot = người yêu nước)

 

Alzheimer bệnh là khó trị,

Parkinson giết t́ Nơrôn,

Tế bào cứ chết thêm luôn

Memory cứ hết đường copy.

 

Lệnh khẩn trương giặc ǵ cũng đánh,

Tế bào yếu: Lính rảnh nằm chở,

Bạch huyết cầu cứ nhảy vô,

Ăn tươi nuốt sống thằng “bồ” nhàn cư. (nhàn cư vi bất thiện)

 

Van cơ tim từ từ muốn liệt,

Quốc gia nguy! Tự biết chung lo !

Tế bào tim quyết phất cờ!

Đóng, mở đúng lúc bấy giờ huyết thông.

 

Mạch máu hẹp sao không mở rộng?

Vôi đóng quanh nghẽn ống phông tên,

Tế bào mạch thổi kèn rền,

Cào vôi ră hết lệnh trên ban rồi!

 

Vôi di chuyển phải rời từ máu,

Xuống thân vào đường tháo bàng quang,

Sạn thận cũng ră chạy làng,

Đái ra có cục, tiểu càng rát thêm.

 

Bệnh SIDA (AIDS) nhờ hên trị hết,

Cứ nhịn ăn giống hệt luyen quân,

Bạch cầu yếu v́ lừng khừng,

DIÊN HỒNG HỘI NGHỊ, lội rừng cũng đi.

 

Đi đánh giặc bụng th́ đang đói,

Giặc HIV khắp cơi tuàn hoàn,

Bạch cầu kiếm Virus nuốt càn,

Hết 9 tuần lễ: Thiên Đàng là đây!

 

Xưa chơi bới bị lây bệnh AIDS,

HIV cứ nhét vào hoài,

Chín tuần cho đến hôm nay,

Đi khám: Hết bệnh (negatif) , nhờ thầy NHỊN ĂN.

 

 

Siêu vi A,B,C gan càng cứng,

Nhịn ăn xongnay vững niềm tin,

Trước kia hàng triệu giặc Minh,

Lê Lai cứu chúa nước ḿnh mới yên.

 

Siêu âm scan (quét) hiện lên màn ảnh,

Bác sĩ hỏi: “Thuốc thánh ở đâu?

Gan sưng lúc trước ông rầu,

Nay th́ lại tốt, hết sầu, hết than!

 

Nhắc ông về xă, làng hay Tỉnh,

Rượu bàn mời đừng tính như xưa,

Virus tuy hết, nên chừa,

Ăn chay, cử rượu, sống vừa bách niên.

 

Muốn đắc Đạo, thành Tiên, tác Phật,

Phải học thiền, tu thật siêng năng!

Trước bàn thờ ông (đă) thề rằng:

“Tu thành chánh quả” Niết Bàn chờ ông”

 

                    Vĩnh Long, 3.9.2009

                       Hà Phước Thảo

người ăn chay trường, công phu thiền định theo Chiêu Minh Vô Vi Tam Thanh, không bệnh ǵ cả, 25 năm rồi không

đi Bác sĩ, có thử máu pḥng thí nghiem cho biết trong máu có 3.000.000 siêu vi C/gr, nay nhịn ăn để trục Virus, về

nhà sẽ thử máu lại, kết quả sẽ ghi rơ vào trang nầy và gởi cho L.Y Lê Văn Nh́.

 

 

NGUYÊN NHÂN GÂY RA BỆNH UNG THƯ

và

CÁCH TRỊ TUYỆT BẸNH NAN Y KHÔNG CẦN THUỐC, GIẢI PHẨU,

XẠ TRỊ

HÓA TRỊ ( CHEMOTHERAPY)

 

THI :

 

Phóng xạ nguyên tử Ung Thư thường,

Tia X, Cực tím sanh cancer da, phổi, máu, xương…

Khói thuốc: Ung phổi, miệng, bộ tiêu hóa,

Rượu: Ung họng, miệng, cứng gan luôn.

 

Khói măng xông ( amiant), Cloruspolitivitil phổi Ung Thư,

Chất dẻo Ung gan, nitrosamin: bao tử Ung từ từ…

Ngừa thai, Diethystiboostrol, D D T, Arsenic Ung Thư da, gan, phổi,

Ăn nhiều mỡ thú: Vú, ruột già ung phá hư.

 

Hít khí, hít bụi hô hấp : Ung,

Virus siêu vi cũng gây Ung.

Di truyền chưa chắc Ung thư khởi,

Có thể môi trường đang sống chung. (parents & children)

 

NGUYÊN NHÂN GÂY BỆNH UNG THƯ THEO THIỂN Ư CỦA

TÁC GIẢ BÀI THƠ NẦY

 

Tế bào nổi loạn tạo Ung thư,

Tánh xấu tạo ra tế bào thù.

Sân, hận, ghét, nộ : Thần kinh loạn,

Âm Dương loạn đả độc tố tru.

 

Tư tưởng âm mưu định hại ai,

Tế bào cơ thể hết hoà hài,

Độc tố tư tưởng: Tế bào loạn!

Quốc gia trong quốc gia kéo dài.

 

Quốc gia tự trị tế bào thù,

Hàng rào chiến lược gom và thu,

Ăn tế bào mẹ, thu bào loạn,

Ung bướu to lần v́ không tu.

 

Nếu biết tu thiền: Tế bào hiền.

Phản loạn, bướu tan => Đoàn kết liền

Bạn và phản loạn cùng xây dựng,

Đất nước: Cơ duyên => Tạo cơ duyên.

 

Cơ duyên giúp bệnh nan y lành,

Ăn chay, thiền định, Đạo thực hành,

Không cần xạ trị, không cần mỗ.

Không thuốc, chẳng Chemotherapy, bệnh hết nhanh.

 

“Bệnh tùng khẩu nhập” khi hiểu ra,

Chỉ uống, không ăn, xổ độc tà,

Khử trược, lưu thanh, bướu tan biến,

Hết gan cứng, Ung thư, Sida.

 

Nhân loại chết nhiều v́ tham ăn,

Không tin Chúa, Phật, tin Satăn, ( Thái tử Sĩ-đạt-ta nhịn ăn 49 ngày,

Chúa Jesus uống nước 40 ngày)

Làm ác, thù hận => sanh độc chất,

Xác thân tự diệt => chết lần lần.

 

Tiểu Thiên Địa có Luât Trời,

Nghĩ ác, mưu mô để hại đời,

Tư tưởng mới nghĩ: chưa gây tội,

Phim Akasha-chất quay hết rồi!  (dâm dụcquá khi lên Nghiẹt Cảnh Đài

con hay tinh trùng kiện cha giết con)

 

Tư tưởng nghĩ ác : Tội bằng làm!

Khiếu nại Nam Tào:”Tôi chưa làm!”

Vidéo phim chiếu => H́nh quá ác !

Chối căi được đâu! Đành phải cam!

 

Ai bệnh Ung thư : Ác đă làm.

Ai chưa giết người, chỉ ác tâm,

Bị bệnh Ung thư để thức tĩnh,

Có bệnh, có khổ mới hồi tâm.

 

 

Gạo lứt + muối mè (số 7 ) trị Ung thư,

Chỉ uống dầu dưà : Hết Ung thư!

Không ăn, chỉ uống cũng hết bệnh!

Khi hết bệnh rồi, hết hận thù.

 

Muốn hết bệnh luôn phải làm sao?

Không ăn thịt cá, sinh linh nào…

Giải hết nghiệp ác, tu Tâm, Tánh,

Không c̣n bệnh hoạn, sướng biêt bao!

 

                                            25.08.2.009

                                         Hà Phước Thảo

 

Xin mời xem trang TRỊ BỆNH MIỄN PHÍ  http://tribenhmienphi.kilu.de

                                                             http://daovang.free.fr/GiaiPhapVoUy.html

 

 

Nếy ăn chay trường th́ nên đọc Thư Viện nầy    http://antruong.free.fr/

 

  TẠI SAO NHÂN LOẠI BỆNH QUÁ NHIỀU?

 

Tại sao nhân loại bệnh quá nhiều?

Ung thư, dịch cúm, vi khuẩn siêu…

Gan cứng, sạn thận, đường, máu mỡ…

Làm sao trị tuyệt bệnh cho tiêu?

 

Bác sĩ Y Khoa Hóa, Xạ… luôn,

Bệnh nhân : Thí-nghiệm-vật Y Trường,

Tây Y không trị nỗi, phải chạy,

Giao lại Đông Y trị là thường.

 

Tự cao đến lúc phải tự ti,

T́m học cứu, châm, mạch Đông Y,

Giải phẫu thay tim, gan, tay, thận…

Tây Y hănh diện: máy tinh vi.

 

Đến lúc siêu vi HN… chưa có tên,

Cố t́m thuốc chích ngừa, chế thêm…

Cả triệu người chết trước thuốc trị,

Ai đă giết người mạng chẳng đền?

 

“Bệnh tùng khẩu nhập”: nghiệp từng người,

Chỉ tin Bác sĩ, không tin Trời,

Khi Bác sĩ chạy => Cầu trời, Phật…

Pháp mầu, thuốc báu thật tuyệt vời !

 

Nhịn ăn, sợ chết, chết đến liền!

Không sợ chết th́ được thuốc Tiên.

Khẩu, lưỡi, t́, trường: Ḷ giết thú,

Sát sanh đền mạng: Trả nghiệp duyên.

 

Thuốc xổ: trực tràng tẩy trược thường,

Không ăn, chỉ uống muối, chanh đường,

Tập thở hít bằng Hư Vô Khí,

Bệnh tiêu, tật hết, sức tráng cường.

 

Thái tử Sỉ Đạt Ta uống 49 ngày,

Jésus Christ nhịn ăn 40 ngày,

Khử trược lưu thanh để thiền định,

Thiên + Nhơn hiệp nhứt: Đắc Đạo ngay!

 

Thiên hạ v́ ăn => Đến nỗi nầy!

Thà chết chứ không bỏ nhậu say,

Rượu thịt là đường về Hỏa ngục,

Bệnh để thức tâm, trở về THẦY.

 

THẦY là Thượng Đế dạy nhân loài,

Bệnh tật, khổ đau, học đủ bài,

Đến khi gần chết mới thức tỉnh,

“Giáo đa thành óan”, chớ than ai!

 

Không ăn mà sống: Lời của Trời,

Chúa ngự mọi nơi: Thú và người,

Giết thú ăn thịt là giết CHÚA.

Gạt người lấy của => là giết Trời.

 

Tại sao gạt người là giết Trời?

V́ gạt làm người khổ chán đời,

Tự tử mà chết, ai mang tội?

Giàu ác vay nợ: Ung thư mời.

 

                            23.9.2009

                                                                        Hà Phước Thảo

PHƯƠNG PHÁP NHỊN ĂN TRỊ BỆNH

 

           NGUYỆN CÚNG VÔ THẤT

                                              THI :

            Trước bàn thờ Phật trong nhà,

            Hay bàn thờ của ông bà, tổ tiên,

Niệm NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 3 lần liền,

Con tên:…….(đủ tên họ) …nguyện với Ơn Trên hộ tŕ,

NGỌC HOÀNG THƯỢNG ĐẾ vô vi,

Nguyện xin với CHÚA, PHẬT THẦY TÂN AN.

Nguyện xin PHẬT TỔ trước bàn,

Nguyện xin CHƯ VỊ giáng đàn hiển linh,

NĂM ÔNG NGŨ KHÍ huyền vi,

HẮC ĐẾ, HUỲNH ĐẾ, THANH ĐẾ, BẠCH ĐẾ, XÍCH ĐẾ vô vi đàn tiền,

Con được VÔ THẤT b́nh yên,

Sau con trả lễ Phật, Tiên chứng ḷng.

NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT xong,

Cắm nhang, ba xá con mong bệnh lành. ( hay 6 lạy)

Nguyện tin tưởng bệnh lành,

Uống ngay thuốc xổ thực hành NHỊN ĂN,

Cốt yếu để trống trực tràng,

Công phu thấy chỉ bụng càng luôn NO.

Xổ đừng quá liều thầy cho,

Để tránh công phạy, dặn ḍ rán nghe.

Công phu LÀM NO 24 giờ nhe!

Nửa giờ hấp Khí e dè thở luôn. (3 lần)

Ngày đêm cứ thở, ngủ ngưng khỏi làm.

Ngưng luyện lúc bắt đấu ăn.

 

KHI ĂN :

Nhịn cử uống bổ như cam, súp ǵ,

Sửa bột, xá xị, Cola-Pepsi,

Bột đậu, nước đá, nước chi lạnh nào.

Chanh + đường + muối gốc uống vào,

Bao tử đă loét chanh sao vừa vừa.

Tùy theo cơ thể thích ưa,

Không định số lượng, giấc, giở nhặt, thưa.

Ngoài chanh + đường, uống nước dừa,

Nước mía, ăn mía, trà ưa pha đường.

Xí muộ, kẹo the : tương đương,

Cà phê (đen). Chanh muôí được thường uống vô.

Cạo gió, xoa bóp bồi tô,

Xông hơi, chươm nóng đấp vô cứ làm!

Chươm lạnh, ướp nóng được làm,

Thể dục nhớ đếm chú tâm rất cần.

Năm môn nầy tập ba lần,  (trong ngày)

Sáng, trưa, chiều tập thức thần chú tâm.

Mỗi môn tập đúng 9 lần,  ( 1 tay 9 lần, 2 tay x 2 = 18 lần)

Mang dép cách đất để phân điện từ,

Nam mặc quần ngắn, ḿnh như ở trần,

Nữ khọng áo ấm, không khăn,

Tập nơi trống khoáng cho gần thiên nhiên.

Tập xong th́ đi tắm liền,

Phải tắm nước lạnh và kiêng nóng thường.

Nếu cảm, sốt, không tăm luôn,

Mùa Đông chế tắm, chiều tuôn tuyết thường.

Tắm xong quậy nước chanh đường,

Uống ba cử chánh, uống luôn lúc nào,

Uống nhiều hay ít chẳng sao,

Uống thêm tùy thích ra, vào, đi vô…

Cứ uống như vậy + hấp hô,

Đến khi RA THẤT diễn phô pháp mầu.

 

MÔN THỂ DỤC NHƯ SAU :

MÔN THỨ NHỨT đứng cao b́nh thường,

Hai tay dang ra thẳng đường,

Co tay úp ngực, duỗi thường thẳng ra,

Hai bên co vào ngực ta,

Duỗi ra như vậy đếm là môt phen.

Co duỗi như vậy 9 phiên,

Tự do hít thở tập chuyên nhớ hoài.

KẾ ĐÓ MÔN TẬP THỨ HAI,

Bàn tay nghiêng giở khỏi vai thở đều,

Tay chặt xuống không nhẹ hều, (mạnh)

Đến là 1 cái, đổi đều tay kia.

Đến đủ 18 lần đi và v́a,

Trái trước, phải sau đếm, chia,

Tự do hít thở chớ ĺa trí tâm ( đến cho đúng, không lo ra)

 

MÔN THỨ BA hít thâm

Hai chân dang rộng để tầm Hư Vô.

Chéo tay lên bụng úp vô,

Trái đè lên phải: Cơ đồ Âm Dương.

Đưa ra đàng phía sau lưng,

Rồi đưa ra trước đếm từng 1 phen,

Hít mũi ra trước bụng tiền,

Đổi tay thở miệng đếm liền kế theo.

Hít thở 9 lần x́ xèo.

 

THỨ TƯ tưởng Khí chạy vèo vô tay,

Dang chân, bám đứng cho ngay,

Xoay người, tay vói hướng quay nh́n về,

Tay đưa lên , úp hít phê khí vào,

Tưởng Khí vô tay nào,

Hạ tay thở miệng, trả giao khí trời.

Thở xong đếm 1 làm rồi,

Bên kia xoay đổi, tay bồi làm thêm.

Xoay qua xoay lại thật êm,

18 lần đếm đủ để đem Đạo vào.  (Đạo là Hư Vô chi khí)

 

THỨ NĂM tay ngửa giở cao,

Đỡ trời và hít khí vào từ tay.

Ngửa đấu hít vô thật đầy,Nắm tay, ngồi xuống miệng nầy ph́ hơi.

Thở hết phổi, đếm 1 thời,

Đứng lên, ngồi xuống thở rồi, làm theo.

9 lần như vậy khoẻ nhiều,

Khi tập như vậy mới yêu thân ḿnh.

 

CÓ THÊM HAI MÓN CHÀ THÂN,

Nhắm mắt tay trước chà rần lại qua,

Tay kia chà ót, vào, ra,

Qua, lại xuôi, ngược như là massage.

Đổi tay chà nữa quen tay,

9 lần tạo điển trong ngoài b́nh yên.

 

MÓN CHÀ Ở RÚN làm ghiền,

Tay úp chà bụng liền liền lại, qua.

Thắt lưng chà thận điện ra,

9 lần xuôi, ngược ấy là pháp Tiên.

Đổi tay chà cho liền liền,

Nhờ chà như vậy mỡ liền tống đi.

 

SAU CÙNG chà ḿnh, chân, tay,

Chà xong, đi tắm mỗi ngày như nhau.

Sáng, trưa, chiều như ngày nào,

Làm y như vậy kiệt hào tấm thân.

 

NGUYỆN CÚNG RA THẤT :

Lời nguyện giống như lúc VÔ,

Xá ( 3 xá) hay lạy (6 lạy ) ở bàn thờ NĂM ÔNG.

Đại Thần Linh Sơn về cùng,

Nhâm lễ mời cháo, rượu cung 3 lần.

Nước trà th́ mời 1 lần,

Nước gừng uống chút, cháo ăn được rồi.

 

CÔNG PHU LÀM ĐÓI (Tiểu chu Thiên) tức thời,

CÔNG PHU LÀM ẤM  (Đại chu Thiên) Đất, Trời 32 phiên.

Đây là bí pháp tu thiền,

Do lương y chỉ cho riêng mỗi người,

Khẩu truyền bí pháp Phật, Trời,

Hữu duyên mới được có người chỉ cho.

 

PHẤN ĂN UỐNG (xin xem tờ giấy do ông Ba Nhi phát khi về nhà trị)

 

TUYỆT THỰC ĐỂ TRỊ BỆNH NAN Y, BỒI DƯỠNG SỨC KHOẺ

VÀ TINH THẦN

 

 

Claude Bernard dạy phàm nhơn:

“T́nh trạng cơ thể chính yếu hơn”

“Vi trùng không có ǵ đáng kể”

Tế bào khoẻ mạnh, khoẻ luôn luôn!”

 

Ông OHSAWA tuyên bố ra:

“Bệnh bởi Âm Dương không hiệp ḥa,

Vi trùng mới phá hoại cơ thể”,

Âm Dương ḥa điệu khoẻ thêm ra.

 

Pasteur khám phá ra vi trùng,  nói:

“Dùng trụ sinh nhiều hại vô cùng!

Bệnh vào xác thân do trác táng,

Nhịn ăn, nhịn nhậu, nhịn chung mùng”

 

Nhịn ăn để quân b́nh Âm Dương,

Nhịn lâu để tống chât độc thường,

Phân phối trật tự Âm Dương điệu,

Quân b́nh tốt đẹp cho Âm Dương.

 

Nhiều người không hiểu sự nhiệm mầu,

của Tiểu Thiên đang tiếp thâu,

Nhịn ăn loại tế bào lười biếng,

Cứ cho nhịn đói chết, rồi rầu.

 

Các khoa học gia nghiệm chứng rằng:

Nhịn ăn: Không chết, tế bào tăng!

Bạch cầu phát triển sức đề kháng,

Ngũ tạng chung lo rất công bằng!

 

Nhịn ăn ít ngày: Xác luyện đơn,

Nhịn ăn nhiều ngày hay lâu hơn,

7,14,21,28… lâu hơn nữa,

Nhịn để toàn thân tốt đẹp hơn!

 

Dr. Roger & Josué thử thỏ xem:

Nhóm thỏ nhịn ăn miễn dịch thêm,

Nhóm thỏ cho ăn: Vi trùng giết,

Loài người c̣n tuyệt diệu hơn lên!

 

Bác sĩ Dewey trị (bệnh diphtérie) bạch hầu, tuyên: 

“Nhịn ăn trị nhanh hơn thuốc men”.

Cúm, sưng phổi, đậu mùa, sốt rét…

Nhịn lâu chữa lành như thuốc Tiên.

 

Bác sĩ Robert Barthlow xác tín rằng:

“Nhịn ăn tống hết vi trùng văng”

Huỷ diệt phân tử, đổi cơ cấu”

Trị cả giang mai không ǵ bằng”.

 

Bác sĩ Von Seeland nhận xét phép nhịn ăn:

“Giáo dục loài người loại nghiện căn”

Nô lệ khói thuốc, rượu, thuốc phiện,

Biến họ lo tu giữ đạo hằng.

 

Âu, Mỹ càng nhiều kẻ tham ăn,

Nặng trên trăm kư đền hai trăm,

Chân đi không nỗi, nằm một chỗ,

Nhịn ăn, ốm (gầy) lại, trị tham ăn.

 

Nhịn ăn, sau đ1o theo OHSAWA,

Gạo lứt, muối mè: đẹp, khoẻ ra,

Ăn chay trường tiếp thành thiền sĩ,

Thế giới cùng nhau tạo Nirwana.

 

Thánh Gandhi luôn nhịn ăn,

Chính trị vô vi, ông giảng rằng:

“Nhịn ăn, sám hối,nguyện, thanh tịnh,

“Bất chiến thắng: Anh => chạy và quăng (súng)”.

 

Mục Kiền Liên hỏi Kỳ Bà rằng:

“Lúc bệnh tẩm bổ hay nhịn ăn?”

Kỳ Bà nói:” Nhịn ăn tốt hơn hết”,

Khỏ thuốc, khỏi lo chuyện uống ăn.

 

Tăng lữ (Ấn độ) ăn ngon, sướng, bệnh, rầu…

Bảo người nô lệ nghèo, đói => hầu,

Thấy người nô lệ đói mà khoẻ,

Học cách nhịn ăn và bắt đầu.

 

Giai cấp uy quyền: dinh thự sang,

Ăn ngon, tiệc quí bệnh tim, gan…

Áp huyết cứ tăng và chờ chết,

Cư bần lạc đạo mới thành tăng.

 

Prince Sĩ-đạt-ta bỏ hoàng cung

Tầm sư học đạo khổ kỳ cùng,

Sau chót nhịn ăn và đắc Đạo,

Trung Đạo Đại Thừa: Chúa + Phật chung.

 

Đức Chúa (J.C.) nhịn ăn 40 ngày,

Đến lúc ăn lại, giảng Đạo ngay,

Ngài nói:”Có đức tin (nhỏ), đời được núi”

C̣n quỉ (bịnh) trị (bằng) nguyện + nhịn (ăn) rất hay”

 

AI BÀI BÁC NHỊN ĂN TH̀ CHỊU CHẾT

 

Những người chống đối phép nhịn ăn,

Lư luận khoa học, những tưởng rằng:

“Nhịn ăn yếu tim, bao từ loét..”

Thành kiến sai lầm: để muốn ăn.

 

Bác sĩ Géo s. Weger tuyên bố rằng:

“Nhịn ăn đè kháng măi => gia tăng!”

Lao phổi trị được là việc lạ!

Phải chăng KOCH đói chết nằm lăn?

 

CÓ AI CHẾT LÚC NHỊN ĂN KHÔNG?

 

Nhịn 60, 90 ngày vẫn sống nhăn!

Chết lúc nhịn, mổ xác thấy rằng:

Nội thương trầm trọng đạ có sẵn,

Dù nhịn ăn th́ cũng nhăn răng.

 

Nhiều lần mỗ xẻ đă lâu rồi,

Gan sưng quá lớn đang lạy Trời,

Bắt đầu nhịn ăn là gần chết,

Số mạng tới th́ phải chịu thôi!

 

NÊN DÙNG CHỮ “NHỊN ĂN” CHỨ KHÔNG

NÊN DÙNG CHỮ “NHỊN ĐÓI” HAY “CHẾT ĐÓI”

 

“Nhịn ăn ba bốn ngày chết ngay”

Tưởng rằng đói chết, ăn no ngay,

Bao tử ngơi nghỉ, làm việc gấp,

Cái chết là do bởi hiểu sai.

 

LOÀI NGƯỜI NÊN HỌC CÁCH NHỊN ĂN VÀ BIẾT THỞ

NHƯ CON RÙA, CON TRĂN

 

Tại chùa Di Lạc ở Vĩnh Long,

Có một con trăn nằm trong lồng,

Vài tháng nhịn ăn mà chẳng chết, (không ai cho ăn v́ bỏ con gà vào

sợ tội sát sanh)

Nh́n no thở chậm hít Hư Không. (Hư vô chi khí)

 

Người kia bắt được rùa màu vàng,

Để trên nhánh cây chùa trong làng,

Định gởi trụ tŕ thả dưới suối,

Ba tháng bỏ quên, vẫn sống nhăn!

 

Con rù thở chậm hít Hư Vô,

Hứng nước hơi sương liếm nuốt vô,

Thở chậm như thiền, công phu luyện,

Nhịn ăn mà sống nhờ Hư Vô.

 

        NHỊN ĂN KHÔNG GÂY RA BỆNH TẬT DO THIẾU CHẤT BỔ VÀ SINH TỐ

 

Ăn toàn hai món thời gian dài,

Sẽ thiếu Protéine + sinh tố ngay.

Người ăn b́nh thường lúc bị bệnh,

Có thể nhịn ăn rất lâu dài.

 

GS OHSAWA nói:” chẳng nên chữa bịnh ǵ”

Nhịn ăn cơ thể chữa vô vi”

Phân phối chỗ thiếu, thừa th́ bớt,

Sửa lại Âm Dương, mạnh tức th́!

 

LOÀI VẬT NHỊN ĂN RA SAO?

 

Thú nhịn ăn lúc bệnh & lúc lành,

Ngỗng, nga đực nhịn (3 tháng) để giao t́nh,

Hải cẩu nhịn ăn và nhịn uống,

Để thắng t́nh địch giữ cung đ́nh. ( 1 vua 5 thứ phi)

 

Con chó nhịn ăn nhớ chủ ḿnh,

Nhiều thú mùa Đông ngủ, làm thinh,

Hạn hán Phi Châu thức ăn hét,

Thú ngủ trong hang, nhịn một ḿnh.

 

LÚC NÀO LOÀI NGƯỜI NHỊN ĂN?

 

Nhịn ăn giới luật của Đạo Hồi,

Nhịn khi bôm nổ rền trên trời,

Chiến tranh chết chóc, lạnh, tiêu thổ,…

Hồng thủy, bị thương, tù, Atôm rơi.

 

Nhịn ăn v́ bởi loét dạy dày,

Khi bệnh nằm giường liệt cả ngày,

Hạn hán hết gạo, hrr1t thực phẩm,

Trong tù hết gạo lúc bị đày.

 

THỜI GIAN NHỊN ĂN TRONG BAO LÂU?

 

Bệnh điên lành bệnh trong 41 ngày (theo BS Page kể)

Trẻ con chê thịt nhịn 1 ngày,

Cha mẹ ép ăn, nó nhịn nữa,

Khi không có thịt, nó ăn ngay.

 

Thiếu phụ ph́ mập, thận bị sưng, (BS Hazzard trị, kể lại)

Nhịn ăn 60 ngày thận hết sưng.

Nhờ vậy lành mạnh và thai nghén,

20 năm hôn lễ, được đứa con cưng.

 

Người bịnh kinh niên nhịn 140 ngày,

Nhịn chỉ 118 ngày bịnh lành ngay.

Bà A.G Walker (ca sĩ nổi tiếng) xứ Rhodésie nhịn 101 ngày chẳn,

Mỗi ngày uống nước (vài lít) để cho gầy.

 

 

SỰ TỰ PHÂN TRONG THÂN THỂ

 

 

Tế bào tiêu hóa do Enzyme,

Tự phân, tự dưỡng, sanh trưởng thêm,

Cây cỏ cắt ngang, mọc thêm nữa,

Cái trứng tự phân, nở lớn lên.

 

Nhịn ăn làm bướu nhọt tự phân,

Gan xơ cục cứng cũng tự phân,

Ung thư tế bào thành rễ cứng,

Nhịn ăn rễ sót tự phân tán,

Giải phẫu, xạ, hóa  trị: không cần!

 

(Bác sĩ Hazzard) :

                  Ung thư trị 55 ngày nhịn ăn,

(Bác sĩ Shelton) :

                  Bướu ở tử cung nhịn 2, 3 năm (nhiều đợt) tiêu hết,

                  Hết bịnh, thịt cá cử không ăn.

 

                                              Vĩnh long,  7.9.2.009

                                                  Hà Phước Thảo (Tây Đức)

 

 _________________________________________________________________________________________________

 

 

PHỤ BẢN : Một tài liệu từ xưa chư sư cô, chư vị đang tu hành có thực tập NHỊN ĂN, nhưng thời đó
không có ai bị bệnh nan y như ngày nay và có tài liệu nầy như tài liệu dưỡng sinh, không có tập
cách  thở Khí Hư Vô và không có tập thể dục Dưỡng Sinh, không có tăm sau khi tập như
Lương Y Lê Văn Nh́.

 Tuy nhien chúng ta nên đọc để biết, v́ trong tài liệu có hai vị Bác sĩ công nhận, thực hành và thấy
kết quả nên có viết bài giới thiệu. tập sách nầy phổ biến ai tập cũng được tùy nghi, tự lo, tự hạn chế
ăn để có thể tập những lần ít ngày và tập tăng ngày nhịn ăn lên lâu hơn, không có thề thốt chi hết,
v́ việc thế trước bàn thờ nhà Lương Y Lê Văn Nh́ quan trọng là nếu chỉ cho Bác sĩ biết cách trị,
mở Bệnh Viên ăn tiền th́ tổn đức cho thấy, cho ḿnh nữa. Nhưng lời thề rán TU HÀNH ĐẮC ĐẠO
là rất quan trọng nên nhớ kỹ và lo tu gấp cho kịp Long Hoa kết thúc theo như Sấm của các
Tôn giáo cho biết, Sấm của Bà già mù Vanga tại Bulgaria nói rất chính xác.

 

CÁCH TRỊ TUYỆT BỆNH UNG THƯ,

các loại bướu

và

Các bệnh NAN Y khác như AIDS (SIDA) = HIV positif,

tiểu đường,

SIÊU VI trong gan cứng gan ( Hepetatitist A,B,C), sạn thận,

Parkinson ...

run rẩy, tê liệt sau khi bị xuất huyết mạch máu năo bại xuội sẽ

cử động lại được...

                                                   

                                             天
                                            Thiên
                                             仁  
                                            Nhơn
                              日 Nhựt + 月 Nguyệt = Minh 明                     
                                            地
                                            Địa


                              GIẢI PHÁP VÔ ÚY
                                            THỰC LỰC
                                      VÔ VI   -  TỰ CỨU

 

Không sợ đói khi lâm biến cố
Khỏi lo âu, lo nạn khổ phập pḥng,
      Sẵn có VÔ ÚY Pháp Tông,
Thực thi tự cứu khoẻ ḷng qua cơn.

                                                          Tu sĩ Ngọc Liên Hoa

Nhà Phát Minh phương pháp : Đạo trưởng Lê Thành Thân, tu ẩn dật, khi

qui liễu có ấn chứng mở mắt trái.
Nữ Tu sĩ Ngọc Liên Hoa ấn tống kính tặng chư đạo hữu, chư vị đang bệnh nan y,

nghèo khổ lo chạy gạo không nỗi và chư vị trong cảnh màn trời chiếu đất khi bị trốt Hurrican, nạn hồng thủy, chiến tranh, muốn sống sót sau Đại Chiến nguyên tử.

 

Chúng tôi có cách trị bệnh UNG THƯ dứt tuyệt , nhưng ai không tin th́ thôi,  v́ chưa có cơ duyên sống lâu thêm,
sẽ học tiếp ở kiếp sau. Bài học đau khổ c̣n học dài nhiều kiếp luân hồi. Nhưng hiện nay là thời MẠT PHÁP,
nghiệp quả trả hiện tiền để bước qua Đời THƯỢNG NGƯƠN THÁNH ĐỨC, ai trễ khi thi Long Hoa Đại Hội th́
đợi 700.000 năm tới mới trở lại học lớp như bây giờ.

Nguyên nhân sanh ra bệnh UNG THƯ và đề pḥng bệnh nan y nầy như thế nào?

Các khoa học gia chưa khám phá ra độc chất, chỉ đoán, kinh nghiệm, làm thống kê để nói xác suất chứ chưa
chính xác, chưa có Vidéo Caméra như nhị vị chư Thần Nam Tào Bắc Đẩu đặt máy như cảnh sát ở thế gian trang
bị Vidéo vậy, cơi Akasha quay cả trong TƯ TƯỞNG (Film), LỜI NÓI ( MP3) và việc làm (Video). Tư tưởng ác,
dù chưa làm cũng bị tội, bị xử như đă làm (xin mời đọc thánh giáo) :

ẢNH HƯỞNG CỦA TƯ TƯỞNG

Tại sao trị bằng chất hóa học và quang tuyến chỉ chận sự phát triển của những bướu nhọt chậm
to lên mà không trị tuyệt bệnh UNG THƯ?

                                                                                                Hà Phước Thảo, Heilpraktiker

Xin quí vị đọc trang sau đây của Johns Hopkins:

Excellent article on cancer. Pass it on.

 

AFTER YEARS OF TELLING PEOPLE CHEMOTHERAPY IS THE ONLY

WAY TO TRY AND ELIMINATE CANCER, JOHNS HOPKINS IS FINALLY
STARTING TO TELL YOU THERE IS AN ALTERNATIVE WAY .

Cancer Update from Johns Hopkins:


1. Every person has cancer cells in the body. These cancer cells do not

show up in the standard tests until they have multiplied to a few
billion. When doctors tell cancer patients that there are no more cancer

cells in their bodies after treatment, it just means the tests are
unable to detect the cancer cells because they have not reached the

 detectable size.

2. Cancer cells occur between 6 to more than 10 times in a person's lifetime.

3. When the person's immune system is strong the cancer cells will

be destroyed and prevented from multiplying and forming tumours.

4. When a person has cancer it indicates the person has multiple

nutritional deficiencies... These could be due to genetic, environmental,
food and lifestyle factors.

5. To overcome the multiple nutritional deficiencies, changing diet

and including supplements will strengthen the immune system.

6.. Chemotherapy i nvolves poisoning the rapidly-growing cancer cells

and also destroys rapidly-growing healthy cells in the bone marrow,
gastro-intestinal tract etc, and can cause organ damage, like liver,

kidneys, heart, lungs etc.

7. Radiation while destroying cancer cells also burns, scars and damages

healthy cells, tissues and organs.

8. Initial treatment with chemotherapy and radiation will often reduce

tumor size... However prolonged use of chemotherapy and radiation do not
result in more tumor destruction.

9. When the body has too much toxic burden from chemotherapy and

radiation the immune system is either compromised or destroyed, hence
the person can succumb to various kinds of infections and complications.

10. Chemotherapy and radiation can cause cancer cells to mutate and become
resistant and difficult to destroy. Surgery can also cause cancer
cells to spread to other sites.

11. An effective way to battle cancer is to starve the c ancer cells by not

feeding it with the foods it needs to multiply.


WHAT CANCER CELLS FEED ON:

a. Sugar is a cancer-feeder. By cutting off sugar it cuts off one important

 food supply to the cancer cells. Sugar substitutes like
NutraSweet, Equal,Spoonful, etc are made with Aspartame and it is harmful.

A better natural substitute would be Manuka honey or molasses
but only in very sma ll amounts. Table salt has a chemical added to make

it white in colour. Better alternative is Bragg's aminos or sea salt.

b. Milk causes the body to produce mucus, especially in the

gastro-intestinal tract. Cancer feeds on mucus. By cutting off milk and
substituting with unsweetened soy milk, cancer cells are being starved.

c. Cancer cells thrive in an acid environment. A meat-based diet is acidic

and it is bes t to eat fish, and a little chicken rather than
beef or pork. Meat also contains livestock antibiotics, growth hormones

 and parasites, which are all harmful, especially to people with cancer.

d. A diet made of 80% fresh vegetables and juice, whole grains, seeds,

nuts and a little fruits help put the body into an alkaline
environment. About 20% can be from cooked food including beans.

Fresh vegetable juices provide live enzymes that are easily absorbed

and reach
down to cellular levels within 15 minutes to no urish and enhance growth

of healthy cells. To obtain live enzymes for building healthy cells try
and drink fresh vegetable juice (most vegetables including bean sprouts)

and eat some raw vegetables 2 or 3 times a day. Enzymes are

destroyed at
temperatures of 104 degrees F (40 degrees C)...

e. Avoid coffee, tea, and chocolate, which have high caffeine. Green

tea is a better alternative and has cancer-fighting properties.
Water-best to drink purified water, or filtered, to avoid known toxins

and heavy metals in tap water. Distilled water is acidic, avoid it.


12.. Meat protein is difficult to digest and requires a lot of digestive

enzymes. Undigested meat remaining in the intestines become putrified
and leads to more toxic buildup.

13. Cancer cell walls have a tough protein covering. By refraining from

or eating less meat it frees more enzymes to attack the protein walls of
cancer cells and allows the body's killer cells to destroy the cancer cells.

14. Some supplements build up the immune system (IP6, Flor-ssence,

Essiac, anti-oxidants, vitamins, minerals, EFAs etc.) to enable the
body's own killer cells to destroy cancer cells. Other supplements like

vitamin E are known to cause apoptosis, or programmed cell death, the
body's normal method of disposing of dam aged, unwanted, or unneeded

cells.

15. Cancer is a disease of the mind, body, and spirit. A proactive and

positive spirit will help the cancer warrior be a survivor. Anger,
unforgiveness and bitterness put the body into a stressful and acidic

environment. Learn to have a loving and forgiving spirit. Learn to relax
and enjoy life.

16. Cancer cells cannot thrive in an oxygenated environment. Exercising

daily, and deep breathing help to get more oxygen down to the cellular
level. Oxygen therapy is another means employed to destroy cancer cells.

(PLEASE FORWARD IT TO PEOPLE YOU CARE ABOUT)


                                  BỬU MINH ĐÀN và ĐÀN BỬU LIÊN ĐĂNG
                           tại Nantes, Pháp Quốc và tại Bad Aibling, Đức Quốc
                                                                  THI :
            Tự hỏi chính ḿnh ba câu nầy:      Suy nghĩ thật lâu, tự trả lời :
            Từ đâu tôi đầu thai xuống đây?     Hồn tôi từ cơi Niết-Bàn-Trời.
            Sống ở cơi trần để chi vậy?            Giáng trần học ác rồi học thiện. (như A-Đam và Ê-và)
            Chết rồi đi đâu ? hay ở đây?          Tu có Kim Thân th́ về Trời !

Tôi ghiền hút thuốc làm sao cai?
Dễ quá ! Đọc xong các trang nầy:
Không ăn, chỉ uống, hút => bị sặc,
Thế th́ cai được! Thế mới hay !

      Tại sao tôi bị bệnh UNG THƯ?                     Hận thù, ăn thịt, nhậu => Cancer
      C̣n  bị tiểu đường, ngũ tạng nhừ,                  Thích ngọt, lá lách ít insulin nghe!
      Muốn chết cho khoẻ  không chết được,         Bài học chưa xong, về bị phạt!
      Thích dâm, bị AIDS (SIDA) gầy từ từ.          Nhịn ăn, chỉ uống , sẽ khoẻ re !

      Những người không tin Chúa Giê-su,             Pháp trị nầy là của CHÚA CON,
      Chỉ tin khoa học, Doctor Medizin mù,            Cũng là Pháp Phật học trên non.      (Himalaya)
      Trở thành mù quáng, vật thí nghiệm,               Trị khỏi tốn tiền, khỏi uống thuốc,
       Nuôi Bảo Hiểm + Bác-sĩ  không biết tu.        Tuyệt căn mọi bệnh để sống c̣n.

                                                             Peter Ha , Heilpraktiker, kostenlose ganzlich Heilung


BỬU MINH ĐÀN và ĐÀN BỬU LIÊN ĐĂNG Trân trọng giới thiệu cùng chư vị đang lo âu v́ khổ nạn sắp tới v́ Thiên Nhiên đang trừng phạt loài người, bởi loài người tàn phá thiên nhiên, mà Thiên Nhiên là

MẸ ĐẤT. (Nhân loại gọi là Mẹ Đất ) Địa Mẫu 地 母 là v́ trước khi có Trời Đất th́ Khí Hư Vô hay TAO

(Đạo) = 道  Prana = Nichtsein = No-Being = Néant = Hư Vô chi Khí = Đệ nhất Nguyên Tử = erstes Atom =

THẦY Thượng Đế ở thể TỊNH khi ngài chưa ĐỘNG hay chưa tạo ra vụ nổ BIG BANG. Trong Đạo

Cao Đài ngài nói ngài do Khí Hư Vô sanh ra. Nhưng ngài là Đấng Toàn năng Toàn Thiện mà loài người gọi ngài là Đấng Sáng Tạo ( Créateur = Creator = Schöpfer) th́ ngài cũng chính là Khí Hư Vô, cũng là Đức Diêu Tŕ Kim Mẫu Vô Cực Từ Tôn. Ngài có ba ngôi mà các Tôn giáo đều nói đến : Vô Cực = Huyền Khí có sẵn trong trời đất, tượng trưng là ṿng tṛn, cái ao = Tŕ = mare =>Tây phương gọi là Maria = mère. Ngài có Ngôi Thứ Nhứt là Thái Cực , Lưỡng Nghi và Tứ Tượng hay Đức Chúa Cha = 1.Logos = Nhiên Đăng Cổ Phật hay Adibuddha, Đức Chúa Con hay Ngôi hai = Chúa Jésus Christ = Chiết Thân của Đức Thượng Đế hay Đức Ngô Minh Chiêu = Nhị Thiên Giáo Chủ = Giê-su ở Phương Đông và Đức Chúa Thánh Thần hay Điển Linh tức Đài Truyền H́nh của ngài bằng làn sóng siêu tần số hay là Brahma, Vishnu und Shiva. Qua sơ đồ Tạo lập Vũ Trụ là Tiên Thiên Bát Quái và Hậu Thiên Bát Quái th́ Nhật, Nguyệt, Tinh và Thiên Nhiên là Tiên Thiên, sinh linh có sự sống là Hậu Thiên. Hậu Thiên ở trong sự tàn phá cái hư để xây dựng cái mới do Ngôi Thứ Ba điều khiển hay Ngôi Phá Hoại (Âm + Dương

+ Ngũ Hành tương khắc hay tương sanh), cho nên con người luôn phải học từ ác đến Thiện, giống như ước nguyện của ông A-Đam là muốn ăn trái cấm để biết điều thiện và điều ác như Đấng Jéhova. Muốn như vậy th́ chính hai vị A-Đam và Ê-và phải chiến đấu với thiên nhiên (Chúa không cho lười biếng nữa, phải tự lo nhà, áo quần - v́ biết hỗ thẹn nam, nữ rồi).
Tại sao nhân loại quá tham lam quyền bính, tài, danh, t́nh, thoả măn cái dục và túi tham không đáy mới tự tàn phá nhau chỉ v́ mớ giấy lộn money =dollars = Euros = $ và Transfer, Visa Card, gold,

cho nên tự gây khủng hoảng TÀI CHÁNH kéo theo KHỦNG HOẢNG KINH TẾ như đang diễn

ra (2.008), tàn phá thiên nhiên, gây ô nhiễm cả Địa Cầu hay Quả Cầu thứ 68 mà ngày nay bệnh ung

thư ngày càng tăng, nhiều bệnh lạ xuất hiện cả loài vật đến loài người mà khoa học cũng như y khoa tiến bộ cao nhất thế giới bằng hóa học và kỹ thuật chưa trị được nhiều bệnh nan y. Thời tiết nóng và những núi bằng nước đá hai cực chảy ra, thành phố Venedig = Venise ngập thêm vài từng lầu nữa, Châu Úc và Châu Phi sẽ ch́m xuống, California cũng sụp xuống Thái B́nh Dương, c̣n C.H.Á-rạp thống nhứt xây cây dừa và trái đất mới, Tháp Đôi cao hơn của Mỹ, nhưng chưa có cách giữ vững trước thiên nhiên và con người t́m cách làm giống như loài mối ở Phi Châu (cả mấy ngày làm thành ổ mối, sáng bữa chót tự phá tan tành. Tại sao?) Chỉ có các nhà tu hành, là những người nguyên là Thần, Thánh, Tiên, Phật từ Niết bàn giáng thế giúp và dạy nhân loại về Đạo học để nhân loại học cho biết nguồn gốc con người từ đâu xuống thế? làm ǵ cả cuộc đời đầy đau khổ? Chết rồi linh hồn đi về đâu? Tại sao hiện nay có quá nhiều khổ nạn mà chưa có GIẢI PHÁP nào giúp cho nhân loại qua cơn khổ của bệnh hoạn, nghèo đói cần miếng ăn và lệ thuộc nhiều vào sự ăn uống khi gặp thiên tai khủng khiếp và bệnh nan y chờ chết trong tuyệt vọng th́ nhờ các nước khác công quả bánh ḿ, nước và cơm sấy hầu thực hành việc làm điều thiện, để khi ông triệu phú tại California nằm giữa màn trời chiếu đất xin miếng bánh ḿ ăn đỡ đói v́ nhà băng không cho tiền chạy ra khi để Visa Card vào máy phát tiền tự động khi nhà băng đóng cửa, nhờ có suy nghĩ mà thức tâm, biết thương người như ḿnh vậy lúc nghe giảng trong nhà thờ, nhưng tánh tham tiền làm cứ ích kỷ măi, có khổ mới nghĩ tới việc làm công quả. Bên Mỹ chưa biết phương pháp của CHÚA GIÊ-SU khi ngài đă học từ Kaschmir và về Do Thái áp dụng NHỊN ĂN 40 ngày th́ trược hóa thanh, minh mẫn lên, đắc Đạo và hồi đó ở Do Thái chưa có Internet, mà ngài có Universal Net bắt được Web Site của CHA ngài trên trời, có cả âm thanh, nhạc như trang nầy và ngài đi giảng Đạo, giảng cả Luân hồi, Nhân quả mà chư Tông Đồ ghi ra hết trong Tân Ước. Tại sao Vatican cấm giảng chữ reincarnation mà nói trại lại là "xác loài người ngày sau sống lại"? Pháp của ngài cũng là pháp của Phật Thích Ca như h́nh chư nhị vị Giáo Tổ bên trên.
Tại sao nhiều người không tin vào việc NHỊN ĂN và cứ sợ rằng nhịn ăn lâu th́ sẽ chết? Tại sao có

người nhịn ăn cả 108 ngày, vẫn làm việc, buôn gánh bán bưng mà không mệt, không chết, lại khoẻ hơn?

(Chúng tôi gặp một bà tại chợ gần Trường Đua Phú Thọ, đang bán hủ tiếu chay đang nhịn ăn 102 ngày mà chưa chết, nói c̣n 6 ngày nữa th́ ăn cháo lỏng, sệt, đặc và ăn cơm trở lại). Tại sao Đức Phật ngồi thiền 49 ngày (có người đến dâng sữa uống) mà không chết? Tại sao Đức Chúa Giê-su ngồi trên núi Zion ở Sinai 40 ngày không ăn, chỉ uống nước mà không chết?
Đạo trưởng Lê Thành Thân tu thiền với pháp nào cả gia đ́nh không biết mà tứ thời vào pḥng

công phu, ngài học với Ơn Trên hay tự nghĩ ra, ai cũng không rơ, nhưng ngài áp dụng: nghỉ ăn lâu

ngày mà không trở ngại ǵ, chỉ uống nước chanh + đường + muối mà thôi. Lúc ngài bỏ xác th́ gia

đ́nh vuốt mắt, nhưng mắt trái cứ mở, vuốt hoài không nhắm lại. Về sau, hỏi ra tại sao như thế, th́

chư vị tu theo Phái Chiếu Minh, nói rằng qui liễu mà mắt trái hay mắt thuần dương th́ mở chứ không nhắm, như vậy là đắc Đạo rồi đó! Con trai của ngài là huynh Lê Thành Danh sau nầy hỏi chư vị tu theo Chiếu Minh nói cho biết và hiện nay huynh Danh (nhà gần cầu Đường Chừa, tỉnh Vĩnh Long) đang cố tu để có Kim Thân mà về Niết Bàn, thoát luân hồi sanh, tử.

                                                                                                                           

Người thực hành GIẢI PHÁP VÔ ÚY nầy là nữ Tu sĩ Ngọc Liên Hoa chứng thực rằng NHỊN ĂN

KHÔNG CHẾT và nói "NHỊN ĐÓI" là sai khi người ta biết cách sống c̣n (survival = überleben)

lúc thiên tai khủng khiếp chừng 1 đến 2 tháng, chỉ uống nước mà không bị hề hấn ǵ. Nhưng có điều

là thiếu nước th́ phải chết, như ở giữa sa mạc không có ốc đảo, không có giếng th́ đành phải chịu,

c̣n bị nạn hồng thủy th́ làm sao nước dơ thành sạch mà uống? Việc nầy không khó nếu người ta

biết cách lọc, nấu chín nếu có ván trôi, bỏ chút nước Javel sát trùng, t́m chỗ cao đốt nấu hay nhờ

nơi khác tiếp tế. Nếu có đường + chanh + muối và phải uống thuốc xổ khi bắt đầu, nhưng chỉ có nước th́ số ngày nhịn ngắn lại, nhưng việc tập thở Pháp Luân thường chuyển là quan trọng, v́ Khí Hư Vô trong không khí miễn phí, ai cũng được phép CƯỚP KHÍ HẠO NHIÊN nầy.

                                                                    
Hiện nay (bữa nay là 2.12.2008) tại Bến Tre cũng có một cụ già 80 tuổi đang trị bệnh AIDS (SIDA)=

nhiễm Virus HIV positif, sưng gan v́ siêu vi A,B hay C làm tổn thương, cứng gan, ung thư vú, tử cung và các loại ung thư khác, bệnh tiểu đường v́ lá lách không tiết ra chất insulin làm điều ḥa đường trong máu và chưa chích insulin hay chưa thúi thịt ở chân, cùng nhiều bệnh khác mà các bệnh viện

từ chối chữa trị th́ cụ nhận hết, nhưng cụ muốn chứng minh rằng phương pháp nầy rất khoa học

chứ không mê tín dị đoan hay quảng cáo để nhiều bệnh nhân đến đặng cho mướn chỗ nằm hay bắt

đóng tiền ǵ cả. Cụ là nghiệp chủ có đất, vườn, nên đủ tiền mua đường cát pha nước + chanh + muối  uống. Nhà cụ có trồng chanh và nếu cần nhiều th́ các nhà khác cho để giúp bệnh nhân như bố thí.

Chữa bệnh không tính tiền ǵ cả. Bệnh nhân chỉ cần mang theo quấn áo, hoặc có mùng, mền hay cái

vơng có mùng nhỏ loại của quân đội. Cầu tiêu th́ có đủ chỗ cho vài chục người vào buổi chiều ngày

đầu tiên.
Đây là dịp may cho những người bị bệnh nan y có thể chữa khỏi luôn mà không tốn tiền ǵ cả. Chỉ có cái lễ với Trời, Phật, Chúa Giê-su, chu Vị Năm Ông... để nhập thất lúc mới đến và Lễ Tạ Ơn lúc hết

bệnh, ra về là mua nhang, bánh, trái cây, bông.
Hiện tại nhà cụ th́ cụ để kỷ niệm một chồng hồ sơ y khoa từ các bệnh viện mà cụ bảo với bệnh nhân trước khi quyết định muốn được cụ trị lành 100% bệnh nan y là phải lấy giấy định bệnh của Hội Đồng

Giám Định Y Khoa hay bác sĩ chuyên môn của Bệnh Viện lớn tại Thành phố đưa cho cụ giữ làm hồ sơ tŕnh với chính quyền khi xét hỏi. Khi hết bệnh th́ phải đến nơi Bệnh Viện cũ khám tổng quát các bệnh và xem bệnh nan y cũ coi mức độ nặng, nhẹ hay hết tuyệt như thế nào, đưa cho cụ kèm với giấy chứng nhận trước. Chúng tôi xem một số hồ sơ định bệnh và có chụp h́nh, th́ giấy lúc mới đến ghi:

HIV positif, giấy sau: HIV negatif; các bệnh khác trước ghi: t́nh trạng "nặng" hay "không thể chữa

trị nữa", giấy sau: sức khoẻ b́nh thường; bệnh siêu vi C th́: trước 3.000.000 con vi khuẩn, sau: máu tốt,

không có siêu vi. Tại sao chỉ uống nước mà vi trùng hay siêu vi đi đâu hết? V́ Hepatitist C thích uống rượu nên sanh nhiều, chỉ có nước th́ chúng đói mà chết. Pḥng thí nghiệm với PC đếm có sai không?

Chuyên viên Pḥng Thí Nghiệm có làm việc đúng không? Dù thế nào th́ không ai biết, nhưng nh́n

mặt bệnh nhân đă hết bệnh th́ thấy họ lạc quan, cười nói vui vẻ, chúng tôi ghi địa chỉ và đợi 3 năm

sau hỏi coi c̣n sống hay bệnh tái phát? Tại sao các Cơ Quan Quốc Tế cứu Bệnh AIDS chưa biết?

Tại sao các Mạnh Thường Quân muốn công quả như nhà tỉ phú Computer Bill Gates chỉ giúp tiền

thuốc cho dân Nam Phi và các nước khác cho thuốc làm chậm chết của bệnh AIDS mà không cất

một cái nhà rộng, có luới ngăn muỗi, có đường cát + muối + chanh, có chỗ nằm cho bệnh nhân

nhiễm HIV nằm 8 tuần miễn phí để trị tuyệt căn? Hay là ai có nghiệp nặng nên phải chịu chết?

Tại sao một số người bị bệnh ung thư và bị Bệnh Viện Ung Bướu tại Lăng Ông Bà Chiểu từ chối

v́ t́nh trạng quá nặng, chờ chết, mà khi đến Ông Ba Nh́ th́ hết bệnh? Phải chăng những người đó

cái nghiệp nhẹ đi. Muốn biết tại sao ? Xin quí vị đọc trang sau lúc chúng tôi về Việt Nam và đến nhà

cụ mà người ta gọi Ông thầy Ba Nh́. : TINH HOA ĐÔNG PHƯƠNG ĐỂ TRỊ BỆNH NAN Y để

biết thêm chi tiết. Khi nói ra th́ nhiều người không tin, các Bác sĩ th́ phản đối, v́ sợ bị thất nghiệp, bởi lư do là cụ Ba Nh́ trị không ăn tiền và muốn làm công quả cứu nhơn độ thế mà thôi. Khi hỏi cụ làm sao cụ biết phương pháp trị nầy, th́ cụ nói cụ gặp một cụ khác dáng phương phi chỉ cách trị, và dặn không được lấy tiền ai cả, kể cả tiền thưởng hay đền ơn khi hết bệnh, c̣n bệnh nhân th́ phải đứng trước bàn thờ Phật và thề rất nặng là không chỉ cho ai hết cách trị nầy, nếu chỉ người khác th́ khi chết sẽ tiêu tan ra tro bụi. Chúng tôi nghĩ rằng cụ già phương phi đó là Đức Chúa Giê-su, c̣n việc không cho chỉ người khác cách trị là tránh trường hợp người khác lợi dụng ăn tiền bệnh nhân làm giàu trên sự đau khổ của người khác.
Một nhà Tiên tri xứ Ba-Tây có tiên báo là trong tương lai nhân loạu sẽ có phương pháp trị bệnh

AIDS và đây là phương pháp đó chứ không c̣n Therapie nào khác, v́ theo Tây Y là làm chận

phát triển bệnh, chậm chết, chứ cái chết phải đến, nhưng người nghèo như ở Nam Phi th́ không

có tiền mua thuốc uống hằng ngày th́ phải theo số mạng mà thôi.
Tại sao giới y khoa sợ phương pháp trị bệnh không lấy tiền nầy? Tại sao Nghiệp Đoàn các

bác sĩ kiện với Chính Quyền để cấm cụ trị bệnh miễn phí và Chính quyền Tỉnh Bến Tre ra lệnh

phạt 10 triệu đồng mà cụ khỏi bị phạt cho đến ngày nay vẫn tiếp tục hành nghề y khoa không

có bằng cấp Tiến sĩ Y Khoa hay Lương Y chẳng có bằng cấp Châm Cứu nào?
V́ một cán bộ Tỉnh Ủy (chức vụ cao cấp) bị bệnh ung thư được cụ trị hết bệnh, đă ngăn cản

chính quyền  cấm trị bệnh và dạy Ủy Ban Nhân Dân Tỉnh Bến Tre phải thu hồi Lệnh Phạt?
Bài viết trong Internet TINH HOA ĐÔNG PHƯƠNG ĐỂ TRỊ BỆNH NAN Y  gởi phổ biến

trong Internet th́ có một bác sĩ trả lời:"Chuyện vậy mà cũng tin" tức là chê "mê tín". Trường

hợp nầy giống như ở Mỹ các Bác sĩ kiện ông Edgar Cayce vậy và nếu Đức Chúa Giê-su có tái

sanh mà trị bệnh cho chúng sanh như thế th́ ngài sẽ bị loài người giết nữa.
Gần tới ngày Lễ Giáng Sinh, chúng tôi viết trang nầy để nhắn với chư vị có nhiều phước đức

và đang bị cái nghiệp nặng đưa đến cái chết, nhưng nhờ biết con đường Đạo, nên có công quả,

nhờ công quả mà nghiệp hết, khi đọc trang nầy, tin tưởng, sẽ t́m về Việt Nam, theo địa chỉ,

điện thoại, t́m được nhà Ông Ba Nh́, rán ở nhà ông 8 tuần th́ bệnh ung thư, AIDS... sẽ

hết 100%, nhớ mang theo giấy khám bệnh.
Khi quí vị hêt bệnh, xin trở lại trang nầy và đọc hết cuốn.


Bàn thờ nhà Lương Y Lê Văn Nh́


Đường vào chợ Cái Nứa

            Đi từ Bến xe Bến Tre hướng Hàm Luông, đến cua quẹo trái, chạy thẳng hoài qua 2 cây cầu, xuống

            dốc cầu thứ hai th ́thấy cổng nầy. Chạy tiếp vào Chợ Cái Nứa, hỏi tiếp, ai cũng biết nhà ông thầy  NHỊN ĂN


 

Mập quá sẽ gầy (ốm lại), nhưng trẻ con th́ sao?


Pháp Vô Úy phải chăng là Phật Pháp?
Thưa: "PHÁP VÔ ÚY" vừa  Phật pháp vừa ngoài Phật pháp:
Vừa là Phật pháp v́ bởi Tu Tỉnh đến giai đoạn cuối cùng. Tu sĩ chẳng cần dùng đến thực vật.

Tu sĩ chỉ dùng toàn Tiên Thiên Khí nhờ phép Điều tức.
Tu sĩ luyện kỷ đến giai đoạn thường hay đến hồi Nhập Đại Định luôn đêm lẫn ngày, trong giai

đoạn nầy Tu sĩ chẳng c̣n biết ngoại cảnh, cứ say mùi Đạo.
Đây, chúng tôi xin nhượng lời cho Phái "Song Tu Tánh Mạng": Tu Thân Luyện Kỷ, v́ đâ thuộc

phạm vi của Tu Sĩ Đại Đạo đắc quả gần đến mức tột mức thống nhất tinh thần với Thượng Đế,

hợp nhứt cùng Thượng Đế Nhứt Thể (quá quan phục thực giai đoạn Đại Đạo.
Chúng tôi đă vừa thốt rằng "Pháp Vô Úy" cũng vừa là Phật Pháp và vừa ngoại Phật Pháp. Bởi nhờ

Pháp nầy mà chúng sanh đi lần tới, cũng như t́m được mối của một cuộn chỉ hay nhợ. Nhờ mối

nầy phăng lần đến cùng.
"PHÁP VÔ ÚY" thấy rất lưu dụng, được bổ ich cho chúng sanh nhứt là lúc nầy thời gian nhân loại

sống trong ṿng khói lửa, cầu cho vừa đủ no thân ấm cật, dụng pháp nương thân, chẳng c̣n biết

tựa vào đâu.
Đó là chuyện đă qua để cho nhơn sanh sáng soi làm gương, rút kinh nghiệm, và để nhớ gương mẫu

khổ đau đó là, tin để hiểu.

1. Để giữ lấy xác thân người, biết bao giờ có lại được? C̣n quí hơn vàng bạc, châu báu, ngọc nga trên đời.
- Ai là người dám xướng lên tránh khỏi tai nạn nầy được?
- Ai là người đứng lên ra tay tế độ nhôn quần sanh chúng?
Thảy thảy đều cùng bị một tai nạn, c̣n ai cứu ai được nữa.
May ra có Trời - Phật - Đấng Toàn Năng mới cứu vớt được. V́ vậy Thượng Đế hé ra màng trời, vén

ngút mây mù chỉ dạy cho nhân loại phương pháp để tự vệ, chỉ c̣n cách phổ biến, nỡ ḷng nào dấu

diếm chi nữa?
Những điều mà người ta tu, đă nhờ Trời, Phật dạy biểu từ bấy lâu nay.
Và tự ḿnh đă gieo và gặt hái bao lần khi luồn truôn qua ải, khi lên đèo, xuống biển, khi lạc giữa

rừng già U-Minh, cùng lâm vào băi sa-mạc không thể tấn, thối, chỉ chờ Tử Thần đến cứu thôi.
Ngày nào quần chúng sanh linh đă bị đă bị trải qua một phần nào sự nguy tai biến thiên vừa rồi.
Trong cái rủi mà t́m ra cái may mới xuất xứ bài "PHÁP VÔ ÚY" rút trong kinh nghiệm.
Kinh Phật rất nhiều vô tận, cũng được gọi là tối đại đa số, do đó mới có Bồ Tát đa hạnh, biết làm

sao mà con người biết đặng duyên để đi cùng đến tột.
PHẬT PHÁP LÀ G̀?
Là những lời vàng tiếng ngọc của Phật thốt ra trong hồi giáo huấn 49 năm: Lời ấy góp lại thành

Kinh Khế, đang thời hiện tại lưu hành trong hoàn vơ.
Phật pháp chỉ cách hành vi của chúng sanh theo đúng với chân lư chẳng ngoài cách ăn thói ở, để

tránh tứ khổ: sanh, lăo, bệnh, tử, thoát ly luân hồi. Nói trắng trợn mà dễ hiểu hơn là các Kinh gom

về mục tiêu giải thoát, trở thành Phật như ngài.
Muốn thành Phật phải tu. Nhưng mà đói khát rồi, c̣n thân đâu mà tu? hoặc sống sót gượng được

bao lăm ngày mà tu?
TU là sửa chữa tánh t́nh LINH-HỒN.
Linh hồn là chủ. mà thân là nhà. Chủ không nhà tựa vào đâu?

 


PHẬT PHÁP LÀ G̀?
Vậy nên nói đến TU có nghĩa là muốn nói tu bổ hoặc rán dinh dưỡng xác thân, chỗ trú ngụ tạm thời

của linh hồn, nói đúng hơn là Linh Hồn ngự trị nơi thân.
C̣n thân mới c̣n Linh Hồn, mới có TU đặng. Biết thuở nào mà c̣n được thân như nay, được thân

thiệt quí báu thay! Rất may mắn thay!
Có thân mới có "nhơn điển" ḥa hiệp cùng Thiên Địa Điển mới hóa thành Tiên Phật.
Trong ba loại nầy: Điểm Tam Tài, thiếu một th́ không thành ǵ hết.
V́ vậy, là con người th́ cần phải thận trọng, rán giữ cho c̣n thân.
Nhưng thân được tráng kiện th́ tinh thần mới cương kiện ( Un Esprit se loge dans un corps saint).
Ngũ tạng Lục Phủ của thể xác được cương kiện, người mới dễ tu, v́ đủ kiện lực sanh khí.
Tu là :  Trong trừ thất t́nh, lục dục, ngoài bế ngũ quan: nhăn, nhĩ, tỉ, thiệt, thân.
Khi bế được ngũ quan trừ dược ngũ căn, con người mới thoát khảm tù (chữ Hán: 4 bức tường chữ

nhơn ở giũa, con người mới ra ṿng tứ đổ tường, bốn bức tường đồng hăm con người, bốn tường

đồng hăm thân người, bốn tường đồng: sắc, tài, danh, lợi.
Trong bốn chữ nầy, chỉ có chữ TÀI là trọng hơn hết đứng đầu. Có kim tiền chơi Tiên, mua danh,

bán tước, nói trắng ra: tiền làm người vốn bổn thiện trở thành tham lam, sắc dâm, ăn no, ngũ ấm.
Tứ dục nầy không bao giờ ngưng nghỉ, khiến cho con người lủi thủi chạy ṿng quanh quẩn cho

đến thời giờ cuối cùng trút hơi thở mới hết.
Than ôi ! Nhơn thân gian lao, khổ cực biết bao! trọn kiếp phù sanh phải chịu!
Chết rồi cũng chưa măn nợ trần, Linh Hồn c̣n mang hai vai oằn oại một gánh nợ nghiệp chướng,

luân hồi trở lại thế gian để thanh toán mối nợ oa nghiệt nầy biết chừng nào mới xong!
Linh hồn đặng trong trắng sạch sẽ mà hồi cựu vị ngôi Tiên, Phật, dựa kề bệ ngọc.
Thảm thay cho chúg sanh !
Thương thay cho nhân loại !
Đời là trường rèn tập, luyện, là nơi trả quả, là nơi học hỏi cho các nguyên nhân.
Thế gian cũng là nơi đọa đày không ngày trở lại, cho những linh hồn nào c̣n non yếu không khắc

phục trước mọi cảnh vật.
                           "Trường đời trong kiếp phù sinh,
                     Ngày mai chẳng biết đời ḿnh ra sao?
                            Tuần huờn vận hội đáo đầu,
                      Ṿng tṛn giáp mối chuyển bầu Càn Khôn".
                                      
                            Chinh chinh ác lặn non đoài,
                      Cha, con, chồng, vợ, tớ, thấy : loạn ly,
                            Quỉ ma, ác thú đến kỳ,
                      Thánh, Thần, Tiên, Phật ra thi Hội nầy.

Hỏi người thế ! Hỏi ai là chúng sanh thấy vậy có buồn ư ?
Thôi th́ thôi ! Trong vạn kế, chỉ có một con đường duy nhứt là t́m cách giải thoát cho thể xác, luôn

cả linh hồn sanh linh. Giải thoát bằng cách nào? Chỉ c̣n có biết t́m một con đường TU mà thôi !
TU là ǵ ?
TU là bổ, là sửa chữa.
Trong nhơn thân về phần hữu h́nh là tu bổ ngũ tạng lục phủ. Chỗ nào hơi chinh lệnh là sửa lại cho

quân b́nh, được thăng bằng, thiếu sức th́ bồi sức.
Về phần vô h́nh thuộc tâm tánh, nên t́m tánh tốt học và hành, trừ thải những gỉ gọi thói quen, tánh

xấu thành kiến, tỉ như thói mê ăn uống, ưa thích món ngon vật lạ, chịu làm cho khoái ổ gà cho vui

miệng, như dâm dục, say đắm bóng sắc hao ṃn khí thể.
Kim tiền làm cho người ưa thích m2u bạc trắng, thích màu vàng ánh.
Tiền biết khiến nó, biết sử dụng, nó là trung thần, không ǵ hơn tôi tớ ngay, rất hữu ích giúp người

từ cơi tạm, phù du sớm nở tối tàn. Rốt cuộc không cũng hoàn không.
Có cách ǵ để ư tới mà tưởng đến danh.
TU dứt bỏ các tánh xấu nầy.
Muốn tu chân th́ t́m Đạo.
Đạo là con đường duy nhứt của vạn linh sanh chúng, của THẦY (Đức Chúa Trới = Đức Thượng Đế =

God = GOtt = Dieu ...) ban phát, từ THẦY đến thế gian, rồi từ thế gian các Vạn Linh trở lại cùng THẦY.
Đạo là con đường cứu rỗi.
Thế nên, trong thời Hạ Nguơn Mạt Kiếp nầy, nếu hiểu thấu và biết rơ Đạo, người phải làm sao?
Phải ngày tập, đêm luyện, khổ cực chẳng nao ḷng, gọi công quả, công tŕnh, công phu :
                            V́ mến Đạo mà làm công quả,
                            V́ muốn tu việc cả đảm đương,
                               Khổ lao chẳng bỗng, không lương,
                         Không danh, không vị, quan trường thế gian.

                                Hễ người sứ mạng hiểu ra,
                           Phận hành bao quản những là khó khăn,
                                Nhân t́nh thế thái lăng xăng,
                           Người tu không chấp, vẹn toàn ḷng nhân.
"PHÁP VÔ ÚY" bày ra chỉ cho tất cả đồng bào (1) những ai có tinh thần vững chắc, có đủ đức tin,

vui ḷng đi thử mới thấy kết quả lợi ích là dường nào ! trí óc mở mang ra sao? Ḷng vui mừng có

khác thường không?
Không biết bao nhiêu người từ lâu thấy đời, mỗi ngày mỗi khổ thêm, mong sao t́m ra một phương

giải khổ. Nay gặp PHÁP VÔ ÚY đồng ư nên nghe rồi là đặt dức tin dầy đủ và đi (thực hành) ngay.
Họ toại chí, nhịn ăn đến 50 ngày và 100 ngày mà không chán, c̣n mốn tuyệt ăn luôn.
                      
                                                                              Bác sĩ Cao Sĩ Tấn
                                                                              Pháp danh Kiến Thành

(1)   ngày nay có thể nói cả nước và trên thế giới, nếu có ai dịch ra tiếng Anh, Pháp, Đức, Nga, Há, Nhựt, A-rạp... th́

(2)   có thể nói : cả nhân loại. Nếu ai cũng thử, thử rối thích, thích và tin...và biết Đạo, khi biết chánh Đạo th́ không

(3)   c̣n ham muốn, khi không ham muốn vật chất thế gian th́ công phu thiền định là chắc chắn nội trong kiếp nầy

(4)   thành Phật. Người mê tín hay cuồng tín sẽ không giết người nữa, người tham quyền cố vị và cướp của người

(5)   khác bằng sản xuất vũ khí, bán những thứ giết người, tham nhũng...sẽ trở thành thánh cả, nhở đó thế gian mới

(6)   sớm tạo đời Thượng Ngươn Thánh Đức Bích Ngọc Tân Dân, Bồng Lai tại thế hay Thế Giới Đại Đồng thực sự

(7)   chứ không dối gạt như xưa nay.

    

Phải chăng là Phật Pháp

Có người bài bác: "VÔ ÚY" không phải là Phật Pháp.
Rồi họ viện lẽ: "Vô Úy" không có ghi chép trong các Kinh Phật, họ tưởng đă có lư lắm rồi.
Nhưng sự thật, họ đă lầm! ( Nào là tham thiền dưới cội Bồ Đề) đáng lẽ họ nên nói: Tôi không thấy, không để

ư đến Vô Úy trong các Kinh Phật hiện đương lưu hành.
V́ Kinh Phật có nhiều Pháp Môn, đến tám muôn bốn ngàn, nghĩa là nhiều lắm rồi. Có ai mà biết và đếm được

cho hết?
Nay muốn biết VÔ ÚY có phải là Phật Pháp chăng th́ trước hết phải nhận định những điều nầy:
PHẬT PHÁP là ǵ ?
Hết thảy Phật Pháp có ghi chép đủ trong các Kinh Khế hiện đang lưu hành chăng?
PHẬT PHÁP là tất cả những lời chư Phật dạy chúng sanh phải nương thân theo đó mà ăn, ở và hành động

cho khỏi bốn cái khổ lớn: SANH, LĂO, BỆNH, TỬ để đến Niết Bàn và rốt ráo được Nhứt thiết Chứng Tri

hay là Thành Phật như Phật vậy.
Nói cách khác, tất cả những lời Phật dạy có mục đích nầy :
a) Giúp chúng sanh thoát cái ṿng lẩn bẩn nó buộc chúng sanh trong ba cơi: Hồng trần và Vô sắc giới, tức

 là giải thoát, được về Niết Bàn.
b) Giúp chúng sanh thành Phật.
Cái ṿng lẩn bẩn đó là ǵ ?
Nó là "NGŨ DỤC", năm món mà chúng sanh, nhút là nhơn loại đương ưa nhứt : TÀI, DANH, ĂN, NGỦ.
ĂN no rồi th́ NGŨ nghỉ, kết quả là có sức mạnh, khí đủ Tinh sinh đầy sanh DÂM ( dâm sắc), có nhiều tiền

(TÀI: cũng tḥa măn cái danh).
Như vậy, nhơn loại chạy quanh cái ṿng ĂN, NGỦ, SẮC, TÀI, DANH ( chẳng khác nào kiến ḅ miệng

chén)... không nghỉ, không ngừng, gian lao khổ cực biết bao nhiêu, chí đến lúc đầu bạc răng long mà cũng

chưa bitế chán.
Rồi chết lại tái sanh lại nữa để chạy theo đuổi cái tṛ đời lẩn bẩn đó, từ kiếp nầy qua kiếp nọ nhiều cho đến

không ghi bàn được, gọi là A-tăng kỳ kiếp mà vẫn chưa đến đâu hết, c̣n ở một chỗ cũ.
Phật thương chúng sanh, chỉ cho chúng sanh đường lối thoát để ra khỏi ṿng đó (thoát ly).
Những lời Phật dạy để đoạt cho được cái mục đích đó đều là Phật pháp hết thảy.
Nói cách khác, những lời dạy do Đức Phật Thích Ca hay chư Phật khác nói ra, do các vị Bồ Tát, do các vị

thiện hữu Tri thức nói ra để giúp chúng sanh để thoát ly ra ngoài dứt cái ĂN, NGỦ, DÂM, TIỀN TÀI,
DANH VỌNG.
"Pháp Vô Úy" giúp cho khỏi cái đau, chế ngự cái ĂN, diệt trừ cái DÂM tức là Phật Pháp chứ c̣n ǵ nữa?

                                                                                         Đạo tâm
                                                                                   LÊ VĂN KẾ

Bệnh tùng khẩu nhập => Ung thư => mổ như thế nầy:

Bệnh tùng khẩu nhập => Ung thư => mổ như thế nầy:
 
  Mổ tùng quả tuyến mổ cổ !! Khổ không?
Tại sao không áp dụng Giải Pháp Vô Úy ?

 

     GIẢI PHÁP VÔ ÚY

Thực Lực Vô Vi Tự Cứu

Không sợ ĐÓI, MỆT khi lâm biến cố.
Hay b́nh thường áp dụng NGHỈ ĂN GIẢI ĐỘC TỐ.
Thế nào gọi danh từ PHÁP VÔ ÚY ?
PHÁP là phương châm diệu dụng "HÁP ÁM ĐỘNG TỊNH" thuộc "Vô Vi" (esoteric = ésotérique = ESOTERIK)

gọi " TỨ ĐẠI CHƠN HIỆP"điều ḥa nhơn thân thuộc hữu h́nh gọi "Tứ Đại Giả Hiệp" (đất , nước, gió, lửa) ,

thực thi câu: "TÁ GIẢ CHƠN TU".
Thể hiện "PHÉP BÍ TRUYỀN" của các bực Giáo Tổ thời xưa mật ẩn lưu dấu hiệu.
Là biết vận chuyển "KHÍ ÂM DƯƠNG TƯƠNG HIỆP" qui "TAM BỬU" khai thác Điển Quang làm "bộ thiết giáp

ĐẠO ĐỨC" để đối phó với thời nguyên tử chiến tranh Kỳ Mạt Pháp, cơ Tận Diệt cuối Hạ Ngươn lắm biến cố bất

ngờ thực lực "VÔ VI TỰ CỨU", lướt qua mọi trở lực, không sợ đói, mệt và không sợ chết bất ngờ.
                          VÔ : KHÔNG
                           ÚY : SỢ
"PHÁP VÔ ÚY" rộng phổ biến, mà đồng bào Miền Nam đă từng thí nghiệm và được kết quả mỹ măn.
Thực hành PHÁP VÔ ÚY nghỉ ăn là dùng cái máy điển trong thân ḿnh, có thể không ăn 7 ngày hoặc trên nữa mà

không đói mệt, trái lại, khoan khoái nhẹ nhàng.
Áp dụng trong cơn ngộ biến cố không có thực phẩm dùng và không nước uống th́ có hai trở ngại :

1) Cơn đói đ̣i hỏi dạ dày.
2) Mệt người đến xỉu.

Muốn đánh tan hai tở lực ấy th́ dùng hai lối hô hấp nội công phu :

1) CÁCH THỰC NGHIỆM NỘI CÔNG PHU PHÍA TRƯỚC:
(Để làm cho hết đói)                                                              (xem h́nh dưới đây:)

    


HẤP :Hít hơi thở nhè nhẹ vào theo hai dây Óc Phế Vị phía trước ngực thẳng xuống phía dưới rún độ 3 phân là
ngay Hạ Đơn Điền hay huyệt Khí Hải, bụng tự nhiên ph́ ra có chất ẤM.
NÍN THỞ: Nhíu hậu môn (ĐỘNG) đồng thời đưa hơi xuyên lên trên cũng độ 3 phân cấp thời.
HÔ : Thở (hao hao) thờ ra nhè nhẹ phát tiết hơi từ cổ cũng nhè nhẹ cho xuống, để ư ngó giữa rún ( dứt hơi ra,

bụng tự nhiên hót vào nhanh, là huờn TỊNh)
Đó là một HÔ HẤP: NỘI CÔNG PHU.
9 lần vận hành th́ không đói.
CHÚ Ư : Nên hấp hơi thở nhẹ bên trong, chớ hít mạnh quá, hơi bị dồn lên ngư6c, sẽ bị ran mệt, tức ngực.
Rồi sang qua hô hấp nội công phu phát tiết phía sau (20) để làm cho hết mệt.
2) CÁCH THỰC NGHIỆM NỘI CÔNG PHU PHÍA SAU :
            (Để làm cho hết mệt và hết lo sợ)
Cũng tập trung như cách trên.
HẤP : Hơi thở thật nhè nhẹ theo hai dây "Óc phế vị" phía trước ngực thẳng xuống giữa rún đoạn :
                          (bụng tự nhiên ph́ ra, có chất ẤM)
NÍN THỞ : Nhíu Hậu môn ( ĐỘNG) đồng thời để ư phía trên sau cổ ót (Ngọc Chẫm ngang với giữa hai mắt hay

con mắt thứ ba ở phía trước)) cấp thời.
HÔ: Thở hao hao ra phát tiết hơi cũng nhè nhẹ theo hai dây "Giao cảm thần kinh" phía sau lưng tỏa xuống giữa

trung tâm xương sống, mắt ngó tại "Giáp Tích" hay điểm ngang với Tim phía trước. Dứt hơi bụng tự nhiên hót

vào là huờn TỊNH.
Đó là một HÔ HẤP NỘI CÔNG PHU.
Cũng 9 lần vận hành th́ không mệt.
Đi, đứng, nằm, ngồi, nếu thấy đói, mệt th́ vận hành 9 lần phía sau.
Đoạn nhịp cắn hai hàm răng vào nhau nhiều lần (Để làm cho đỡ khát nước).
Sau khi một công phu xong, nên ngậm miệng, chót lưỡi để trên ổ gà (đóc giọng), nhịp cắn hai hàm răng 32 (đếm) 

lần th́ sẽ có nhiều nước miếng tuôn ra thắm giọng đỡ khát (nếu c̣n khát nhịp thêm).
B́nh thường Hành giả có quán tập trước mấy lối hô hấp làm cho no và khoẻ, hoà nhịp răng, khi lâm cảnh (thiên tai,

giặc, nhà cháy chạy nạn, nạn hồng thủy, đói chờ cấp cứu...) áp dụng rất hữu hiệu.
                                          
                                                                   CHƯƠNG TR̀NH TỔNG QUÁT
      (hành PHÁP VÔ VI NGHỈ ĂN => cách nay 2.008 năm Đức Chúa Giê-su lên núi Zion tại Sinai hành uống nước

40 ngày không ăn rồi. Ngài không chết mà chết v́ vua Herodes và Phi-la-tồ)
́nh thường hành giả muốn nghiên cứu thực nghiệm nghỉ ăn 7 ngày để GIẢI ĐỘC TỐ, sửa chữa Ngũ Tạng đang bị

yếu đau, lần lần sẽ hết bệnh.
Trước khi đi ngủ bửa trước, tối đó uống thuốc xổ, xổ tróng bụng, sáng hôm sau mới vận hành công phu phía trước,

phía sau theo hai lối đă thông qua.
Vẫn sanh hoạt như thường lệ (không khiêng nặng, làm văn pḥng, buôn bán, dạy học, làm việc nhẹ, nấu cơm, hút bụi,

quét nhà...rất tốt).
SÁNG : Dậy sớm, vận hành nội công phu phía sau phát tiết tại GIÁP TÍCH 108 lần.
CÁCH NGỒI : Ngồi cách nào tùy phương tiện hành giả (trên ghế, dưới sàn nhà có lót chiếu, thảm, gối..) nhung ngồi

phải thẳng lưng, mắt lim dim tập trung theo nhịp thở điều hoà, cột được TÂM viên, Ư mă (không cho ư nghĩ ǵ vào

trong trí, nghe như không nghe = thính chi bất văn, thấy như không thấy = thị chi bất kiến. Tích khí lành đượm nhuần

mạnh khoẻ.
Sau khi nội công xong đoạn quán tập nhịp răng 32 lần.
SAU KHI XẢ NGỒI : Lấy hai bàn tay chà xát cho có hơi ấm nóng nơi hai bàn tay, đoạn lấy tay mặt chà nửa phía mặt

bên trái, tay trái chà nửa phía mặt bên phải 9 lần. Chà xát hai tay xoa trước ngực cùng phía trước hay tập thể dục nhẹ

như co củi, tay chơn chuyển gân thêm sức gọi là "Hiệp Nội Ngoại Chi Đạo" hầu sau nầy ngừa bệnh tê liệt, nhức mỏi

khớp (tê thấp) bởi thời thế, độc khí lan tràn.
VẤN ĐỀ TẮM : Mỗi ngày 2 lần tắm, sau khi thể dục, lau ráo mồ hôi, nghỉ một lát đi tắm.
VẤN ĐỀ NƯỚC UỐNG: Mỗi ngày từ 2 đến 3 lít: Nước đường chanh hay cam (lược xác), để chút muối, có thể uống

nước mía, nước d72a, hay ngậm đường uống nước mát (trắng).
Đầu tiên quán tập (tập cho thành thói quen) trong 7 ngày để nghỉ ăn giải độc tố, sửa chữa Ngũ Tạng đang yếu đau

(đừng uống thuốc). Nếu cần, dùng mấy thức uống trên và ngậm không lạt miệng hầu để uống nước nhiều và để rửa

vị (bao tử) và ruột cho sạch chất mật tiết ra do gan qua ruột gây cơn nóng xót ruột, nước đến ruột qua thận làm máu

loảng lọc rồi đào thải độc chất ra khỏi thân xác.
V́ nguyên lư nầy cho nên dùng nhiều nước.
TRƯA, TỐI, KHUYA cũng y hành (y như trên)
Ngoài ốn thời, lúc nào thấy đói, mệt th́ vận hành 9 lần phía trước, 9 lần phía sau đă tŕnh qua đoạn thực nghiệm.
Chỉ có ba ngày đầu chưa quen nhịn và quán tập chưa thuần nên hơi uể oải, cũng có triệu chứng của tạng nào yếu

sẽ hiện ra.
Với ư chí cương quyết sẽ lướt qua, ngày thứ tư sẽ thấy khoan khoái nhẹ nhàng.
Hành giả nếu thấy trong ḿnh c̣n nóng, ngày thứ tư nên uống dầu xổ hoặc tửa ruột (lavement, tức dùng máy rửa

ruột là b́nh nước ấm, có ống, vói đầu tṛn đưa vào hậu môn, giở b́nh nước ấm lên cao cho nước vào ruột già, làm

sạch lai. Nếu không có vật dụng th́ uống thuốc xổ tiện hơn).
Cần phải có lập trường với ư chí thực nghiệm NGHỈ ĂN, v́ sẽ bị cám dỗ, ngư3ời thân khuyên lơn, biểu ngưng và cho

ăn hay đưa thức ăn cho thèm, mời quá bánh mà ngày thường ưa thích rồi bỏ dở cuộc thí nghiệm.
Hoặc trong lúc NGHỈ ĂN bị lâm cảnh thử thách hay gọi là BỊ KHẢO nên b́nh tĩnh tập trung vận hành

"NỘI CÔNG PHU" phía sau phát tiết hơi ra tại GIÁP TÍCH mở tia sáng, đợm nhuần GIÁC TÁNH mà thản nhiên

trước cảnh nghịch trái ư ḷng, vui hoà làm bài học nung chí trên đường "TỰ GIÁC NHI GIÁC THA" thoát qua tam

chướng phiền năo, mở TÂM thiền TÁNH định.
Như thế là làm sáng tỏ muôn pháp "THIỀN ĐỊNH" trong cảnh động mới đắc câu:"TÂM tức PHẬT, PHẬT tức TÂM".
Đó là thể hiện phương GIẢI THOÁT.
VẤN ĐỀ ĂN LẠI : Muốn đúng PHÁP VÔ ÚY nên bắt đầu uống nước cháo có nhựa, sau dùng chao lỏng nấu nhừ

bằng phân nửa thời gian nghỉ ăn rồi cơm v́ để cho T̀ (Bao tử hay Mồ Kỷ Thổ hay Trung Cung) có nhiều th́ giờ giản

rộng y như xưa. (Nếu không giữ đúng qui tắc đă dặn th́ có hại bao tử về sau).
Nên dùng nước canh rau hay nước trái cây hấu khỏi bón khi xả. (Nếu chữa hẳn hết bệnh một vài tháng sau hành lại

và thời gian tăng lên gấp hai lần. Lần đầu 1 tuần, lần sau 2 tuần).
SAU KHI ĂN: V̀ thời kỳ ô nhiễm, độc khí lan tràn có thể nhiễm lâm vào thức ăn, thức uống, kể cả rau cải xịt thuốc

MyTox độc hại, trái cây xịt Formaol cho tươi cả tháng bán rẽ, ăn vô thêm chất độc nhiều), cho nên ngừa bệnh bất

thường, trộ bộ máy tiêu hóa, làm ấm bao tử thoát khỏi bệnh khi có đau.
Khi ăn lại, nếu quên và không phân thời ĐI, ĐỨNG, NẰM, NGỒI, lúc nhớ ra nên quán tập.
HẤP : Hơi thở sâu giữa rún.
HÔ: Thở ra phát tiết hơi cũng xuống giữa rún, sẽ có chất ẤM đốt các thức ăn mau tiêu hóa.
Chỉ có hai đoạn không nhíu hậu môn. Đó lá HẤP ẤM.
Hàng ngày hành giả quán tập sẽ thành tự nhiên, giử được nguồn sống mạnh khoẻ, cương kiện, khỏi lo tốn hao

tài chánh về thuốc men, bảo tồn hạnh phúc tươi vui đầm ấm trong gia đ́nh.
Ra ngoài xă hội đầy đủ năng lực đởm đương phục vụ chơn lư, giúp đỡ thế nhân, vun trồng cội đức, thể hiện được

"Cách Mạng Bản Thân" thực thi đời sống TÂN DÂN MINH ĐỨC.

 

Lănh hội cùng quán tập thực nghiệm PHÁP VÔ ÚY để làm phương tiện sử dụng ở mọi hoàn cảnh, không ô lệ cho

thức ăn đ̣i hỏi mà phải vào ḷn, ra cúi, hạn chế được vấn đề ăn, tránh âu lo phập phồng nạn đói bất ngờ trong thời

nguyên tử chiến tranh lắm biến cố mà thực thi.

                                                   Không sợ đói khi lâm biến cố,
                                                   Khỏi lo âu nạn khổ phập phồng,
                                                          Sẵn có VÔ ÚY PHÁP TÔNG,
                                               Thực thi tự cứu khoẻ ḷng qua cơn.

 

Như thế minh xác danh từ :
                 VÔ : KHÔNG
                  ÚY : SỢ

Thành công trên đường hành "PHÁP VÔ ÚY" đầu tiên 7 ngày, nghỉ ăn giải độc tố. Sau khi ăn xả lại, hằng ngày trước

bữa ăn hay lúc đói bụng, thực thi CHƯƠNG TR̀NH: Sáng, Trưa, Tối, Khuya sử dụng lối HÔ HẤP: Nội công phu

phía sau, hơi ra, mắt ngó lại ngay "GIÁP TÍCH" làm "kim chỉ Nam" tu tập với đường lối chánh tín căn bản, mục tiêu

"Cầu nguyện Thiền Định Có Qui Tắc" hầu có Âm pḥ Dương trợ à thẳng tiến trên đường cứu cánh

GIẢI THOÁT VÀ ĐỘ THA".
Đồng thời ḥa ḿnh tác phong Sứ Mạng và Thiên Mạng dọn đường thí trường LONG HOA ĐẠI HỘI, đón mừng

Đức Phật, Chúa Cứu Thế Tái Lâm Phán Xét Đại Đồng tân tạo Thánh Địa Jérusalem thứ hai tại Việt Nam. Do khí

Âm Dương Tương Hiệp Tam Thiên Cảnh, 9 từng giới. Điển phối hợp mở Cửa THIÊN ĐÀNG, Phật, Thánh,

Tiên tùng Luật Ân Xá xuống thế độ đời, giúp người trực giác, tự tu, trợ luật bảo Tồn, khai Cơ Kiến Thiết, mở

cửa Địa Ngục, Hung Thần, ma, quỉ tùng ân xá tiến lên ám ảnh ḷng người, xáo trộn luật thừa Đào Thải gây mầm

phá hoại, mở "CỬA TỊNH ĐỘ", các Chơn Tu quá văn hay các Chơn Hồn Thánh Thiện ở "Cảnh Luyện Tội"

đều tiến lên tự chọn nhập thai bào, nên h́nh thể, hoặc nhập điển tá cơ khuyến thiện độ đời, mở Màn Thánh

Đức Thượng Nguơn.
 ( Nhận thức bài thi dự ngôn trong quyển "Thánh Ngôn Hiệp Tuyển!" của nền tảng Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ)

nêu như sau:
                                                      Hảo Nam Bang ! Hảo Nam bang !
                                                      Tiểu quốc tảo khai Hội Niết Bàn,
                                                      Hạnh ngộ Cao Đài truyền Đại Đạo,
                                                      Hảo phùng Ngọc Đế ngự trần gian.
                                                      Thi ân tế chúng thiên tai tận,
                                                      Nhược thiệt, nhược hư vạn đại an.
                                                      Chí bửu nhơn sanh vô giá định,
                                                      Năng tri giác thế sắc cao ban.
Nhuần gội cơ "Ân Xá Kỳ Ba của Thượng Đế" thực thi Phật Pháp b́nh đẳng nên Chơn Truyền "ĐẠI THỪA

VÔ VI TÂM PHÁP" được rộng phổ biến cho mỗi dân sanh chí thiện theo ḷng Trời mà thể hiện "NHƠN H̉A"

bên trong "KHAI TAM QUAN" ( NGọc Chẫm Quan, Giáp Tích, Vĩ Lư) thông "Cửu Khiếu".

Thực hành câu :
"Phá Nhứt khiếu chi Huyền Quang,

                      Tánh hiệp Vô Vi, Thống TAM TÀI (Thiên- Địa- Nhơn) chi bí chỉ....."

 

    Hoà Bản Thể: Đại Thiên Địa hiệp "THẦY là Các Con", "Các Con là THẦY" khai nguồn Phật tánh

mở tia sáng biết trí huệ bên trong, luớt qua mọi thử thách, cám dỗ, đởm đương phục vụ Chơn Lư

thi hành Phật sự bên ngoài, cùng đầy điển lực ḥa ḿnh nhập hội Niết Bàn khai, cung nghinh

Đúc Di Lạc Phật Vương Chủ Hội.
Hăy thể hiện rước Ân Điển ba Ngôi Mầu Nhiệm Thiên Chúa đồng một tính, một phép, hầu khôn ngoan,

lướt qua mọi trở lực, dọn đường cho Đấng CHÚA CỨU THẾ Tái Lâm Phán Xét Đại Đồng, tân tạo

Thánh Địa Jérusalem mới.

                                                     "Cửu cửu Càn Khôn dĩ định,
                                                                hay là câu:
                                         Bảo Giang Thiên Tử xuất" ( Bảo giang là con sông quí, đó là

Cửu Long Giang hay Mékong theo nhu nền (underground) của trang nầy.

 

PHÁT BỒ ĐỀ TÂM HÀNH PHÁP VÔ ÚY

Hành giả muốn thực nghiệm hành "PHÁP VÔ ÚY" nghỉ ăn trước phải dọn ḿnh, thanh toán những

ǵ qua : KHÔNG + Ư LÀNH gọi là gội rửa bộ Thần Kinh Năo.
Để đào tạo một Tân Dân dọn đường rước Chúa Cứu Thế Tái Lâm Phán Xét Đại Đồng tân tạo

Thánh Địa Jérusalem Mới.
Hầu cung nghinh Chúc Mừng Đức Di Lạc Phật Vương Hiện Thân Chủ HỘi Long Hoa Khai Niết Bàn

tại Trần Gian.
Đảo cáo ....................................................................................................................................
(Tùy tín ngưỡng Tôn Giáo của mỗi Hành Giả khấn nguyện tôn danh ..............)
Chứng minh Họ, Tên....Xin thành tâm phát nguyện hành chánh pháp hiển Như Lai Chơn Tánh Ân Điển

Ba Ngôi mầu nhiệm Thiên Chúa ǵn thập thiện giữ thân, khẩu, ư :
                     THÂN : Tránh sát sanh, tà dâm, Du đạo
                      KHẨU : Tránh ư ngữ, ác ngữ, vọng ngữ, lưỡng thiệt.
                      Ư : tránh tham, sân, si.
Đây là lễ đấu tiên phát nguyện hầu khải thông các Đấng Giáo Tổ chứng minh gia hộ.
Giúp Hành Giả thực thi CHÂN PHÁP, thông rơ sự lư, của "PHÉP BÍ TRUYỀN" theo hai lối hô hấp gọi

nội công phu hội ư phía trước và phía sau, lănh hội bài thiệu và dấu hiệu mật ẩn truyền của các bực gia

tổ thời xưa biểu dương bên ngoài.
Xin hiến tŕnh tâm đắc.

I. PHÂN TÁCH BÍ TRUYỀN NỘI CÔNG PHU PHÍA TRƯỚC.
                 (Để làm cho hết đói, sửa chữa Ngũ Tạng)
Định tâm KHÔNG, hoà Ngôi VÔ CỰC.
Tập trung mắt, tai, miệng, mũi trong Thân, để ư là "Nhíp Lục Căn nơi hữu thể Tứ Đại ( Đất , nước, gió ,

lửa).
HẤP : Hơi thở nhẹ bên trong theo hai dây "Óc Phế Vị" (Nerfs Pneumogastriques) phía trước ngực ḥa

Tạng TÂM thuộc NAM PHƯƠNG : BÍNH ĐINH ẩn lư số.
ĐỊA NHỊ : sanh H̉A qui CHÂU-TƯỚC (Phụng đỏ) tụ "ĐẠM KHÍ".
- "Vượng Bát Quái Cung TRUNG HƯ" : (hai gạch dài bên ngoài, gạch đứt ở giữa )
- "Ly vi HỎA" tiêu biểu "NHỨT DƯƠNG" (  | ) = một gạch đứng thẳng
Sổ xuống (trưng dây nóng) đưa thẳng hơi xuống dưới rún 3 phân (Hạ Đơn Điền) ḥa tạng "CAN" thuộc

ĐÔNG PHƯƠNG : Giáp Ất ẩn lư số THIÊN TAM sanh MỘC qui THANH LONG ( Rồng Xanh)

tụ KHINH KHÍ,
Minh xác câu:
ĐÔNG TAM, NAM NHỊ đồng thành NGŨ.
"CAN - TÂM" hiệp thành một nhà HỎA nguyên lư, đem hơi xuống gọi là HỎA GIÁNG có chất "ẤM"

phía trước bụng.
NÍN THỞ: Nhíu Hậu Môn dẫn KHÍ Hư VÔ xuống ḥa ngôi "THÁI CỰC" Tạo Hóa.

 

Đồng thời cho nhíu dẫn KHÍ chuyển ĐỘNG  => TINH lực nơi MẠNG MÔN giữa hai trái cật tạng

THẬN thuộc BẮC PHƯƠNG : NHÂM QUÍ ẩn lư số THIÊN NHỨT sanh THỦY qui HUYỀN VƠ

(rùa đen) tụ HUYỀN KHÍ Vượng BÁT QUÁI cung TRUNG - MẪN (hai gạch đứt hai bên b́a, gạch

đầy ở giữa) KHẢM vi THỦY đượm DIÊN: Tiêu biểu NHỨT ÂM = gạch ngang : tượng trưng dây

nguội (của điện) xuyên hơi đưa hơi lên giao ḥa tạng PHẾ (do hấp hơi xuống rún = (như bơm ḷ rèn,

đầy th́ dội lên) thuộc TÂY PHƯƠNG: CANH TÂN ẩn lư số, ĐỊA TỨ sanh KIM qui BẠCH HỔ

(cọp trắng tụ THẦN KHÍ.
Minh xác câu:
BẮC NHỨT TÂY PHƯƠNG TỨ cọng chi ( Ngũ Chi)
THẬN PHẾ hiệp thành một nhà THỦY ( nguyên lư nhíu Hậu môn đưa hơi hơi lên gọi là THỦY THĂNG.
Chỗ nhíu đưa lên gọi là CHIẾT KHẢM trung măn ( 2 gạch đứt hai bên, ở giữa gạch dài đầy gọi là 

TRUNG MĂN. Gạch dài có HÀO giữa lấy ra (chiết ra) đem lên bỏ vào Hào thiếu ở giữa, nên KHẢM

sẽ thành KHÔN (3 gạch đứt hay lục đoạn như 6 con rồng), lục đoạn lên nằm trên rún, xuyên hơi đưa

lên GIÁP TÍCH ngang qua Tim khoảng giữa là LY (2 gạch ngoài đầy, gạch giữa đứt mất một HÀO)

thêm vào Hào Dương từ KHẢM do Khí Hư Vô mang đem lên điền vào gạch đứt ở giữa của LY gọi

là ĐIỀN LY (TRUNG HƯ = ở giữa mất) và 3 gạch sẽ đần trỏ lại thành CÀN ( 3 gạch đầ).
TAM LIÊN (hay Tinh+Khí+Thần) phối hợp NHỨT ÂM NHỨT DƯƠNG thành tựu là THẬP TỰ

TAM THANH (như trên bàn thờ Chiếu Minh) ḥa Ngôi LƯỠNG NGHI - TỨ TƯỢNG.
HÔ : Thở ra phát tiết hơi nhẹ xuống hi65i ư giữa rún ḥa tạng TỲ thuộc TRUNG ƯƠNG: MỒ KỶ

ẩn lư số THIÊN NGŨ sanh THỔ sắc vàng, tứ tổ QUI GIA, tụ DƯỠNG KHÍ.
Khí ÂM DƯƠNG tương hiệp khai thác Điển Quang nên Hào Quang Uyển Chuyển bao quanh

THẬP TỰ thêm bốn cánh hoá VẠN TỰ (chữ VẠN) nầy hoà ngôi BÁT QUÁI tồn THẦN huờn

TỊNH, Hống Diên giao đầu (giao cấu = như TINH của Dương bắn vào tử cung ÂM trong bản thể

kết thánh thai, chứ không phải phàm nhân cho xuống TỬ LỘ của da92n ông và đàn bà xuất 2 thứ

phàm TINH) => minh xác câu :
MỒ KỶ tự cư sanh số NGŨ.
Đồng thời thực hành 2 câu đầu của bài thiệu ẩn mật truyền:
                   THỦY thăng HỎA giáng KHẢM LY hoàn,
                   DIÊN HỐNG giao đấu LONG HỔ phan.
là thể hiện :
LẠC THƠ :  LY (2 gạch b́a đầy gạch giữa thiếu) KHẢM ( 2 gạch b́a đứt, gạch giữ đầy) PHẢN BỔN
HÀ DỒ     :  CÀN (3 gạch đầy) KHÔN (3 gạch đứt)

Điều hành : "THỦY HỎA KƯ TẾ" => tiêu trừ bá bệnh (kể cả UNG THƯ, SIDA, Tiểu đường và các

bệnh nan y mới do siêu vi gây ra).
Đây là phương tu chỉnh TAM BỬU NGŨ TẠNG trong NHƠN THÂN TỨ ĐẠI GIẢ HIỆP (đất, nước,

gió, lửa) diệu dụng HẤP, ẤM, ĐỘNG, TỊNH thuộc VÔ VI: TỨ ĐẠI CHƠN HIỆP, thể hiện câu:

TÁ GIẢ TU CHƠN (mượn cái giả để làm thành cái chơn, mượn cái xác thịt vật chất chỉ tồn tại trong

một kiếp, tạo thánh thai trong chính bản thể, nuôi dưỡng cho lớn thành KIM THÂN bất hoại đồng thể

với những nguyên tử cơi NIẾT BÀN, đồng thể với TRỜI hay THIÊN + NHƠN hiệp nhứt).
Đường NỘI CÔNG PHU nầy gọi là NGŨ KHÍ TRIỀU NGƯƠN bởi tụ NGŨ KHÍ điều ḥa

NGŨ HÀNH,

nằm chồng chất lên nhau (h́nh bốn ṿng tṛn bao bốn phía, ở giữa có ṿng trọn trung cung như chữ

NGŨ hay Giếng LẠC VIỆT trong làng của giống BÁCH VIỆT để dân làng ra múc nước ở giữa làng

cho công bằng, lối sống của làng dân Việt là theo truyền thống KINH DỊCH mà tổ tiên là

LẠC LONG QUÂN và Bà Âu Cơ đă vẽ, đă dạy cho dân BÁCH VIỆT cách nay gần 5.000 năm rồi:

xuất xứ khi mới lập quốc, kết cuộc cũng dùng KINH DỊCH để tu luyện nội công tại KIM THÂN trong

Đạo Cao Đài và dắt nước Việt Nam h́nh cong chữ S chia Lưỡng Nghi ( đất liền = Thái Dương; biển:

Thái Âm, hồ Tonlesáp bên Nam Vang là Thiếu Âm, đảo Hải Nam là Thiếu Dương; Hoàng Sa, trường sa,

Lào, Miên là Tứ Tượng, nên khi có Đại chiến nguyên tử do 18 nước tại Thái B́nh Dương giành mơ

dầu th́ đất sụp mất trung Quốc, Việt Nam c̣n h́nh như QUẢ CAM là vậy. Số 18 ứng với 18 đời

của Hùng-Dynasty khi  Quốc Tổ Hùng Vương lập quốc).
Nhận thức bài thiệu ẩn truyền:
                       TAM NGŨ NHỨT ĐÔ TAM CÁ TỰ,
                       Cổ kim minh giải thị nhiên hi !!!
                       .......................................................
Trong bài cơ của Đức Di Lạc Thiên Tôn giáng điển tại TRƯỚC LÂM THÁNH ĐỨC TỔ Đ̀NH ở

Vĩnh Long, xin trích một đoạn sau đây:
                                                                       THI BÀI :
                                 T́nh Tạo Hóa ban đều vạn vật,
                                 Trời với người phẩm chất giống in,
                                       TRỜI th́ có Nhựt, Nguyệt, Tinh,
                            NGƯỜI  th́ lại có đủ Tinh, Khí, Thần.

                                 Trời Đất có Ngũ Hành năm sắc,
                                 Người: TÂM, CAN, PHẾ đặt THẬN, TỲ,
                                       Huyền vi một máy huyền vi,
                             Luân luân chuyển chuyển chẳng khi nào ngừng.

                                 Luyện cho đặng TINH ngưng THẦN kết,
                                 Soi cho thông khí huyệt Huyền quang,
                                      KHẢM LY trở lại KHÔN CÀN,
                             Siêu phàm nhập thánh con đàng là đây.

                                  TU với luận giải bày rồi đó !
                                   Hỡi môn đồ hiểu rơ pháp môn !
                                        Nhớ lời Di Lạc Thiên Tôn,
                               TAM KỲ ĐẠI ĐẠO chiêu hồn TÂN DÂN.
Cũng hiểu được lá cờ của vị Tổ nước Đại Hàn đầu tiên thành lập biểu dương:

                                            


Nền trắng tiêu biểu Khí Hồng Mông trưng Ngôi VÔ CỰC ṿng tṛn ( o  ), chính giữa nền tiêu biểu

TẠO HÓA trưng Ngôi THÁI CỰC rẻ hai XANH ĐỎ tiêu biểu ÂM DƯƠNG trưng LƯỠNG NGHI.
                       Một góc LY                   ___  
                                                            -  -       TRUNG HƯ
                                                            ___
                       MỘt góc KHẢM
                                                           -   -      
                                                           ___   TRUNG MĂN
                                                           -   -

                            Một góc CÀN                     
                                                                         ___
                                                                         ___        TAM LIÊN
                                                                         ___

                            Một góc KHÔN
                                                          -  -
                                                          -  -        LỤC ĐOẠN
                                                          -  -
Tiêu biểu TỨ TƯỢNG  trưng BÁT QUÁI.
Lá cờ biểu dương một Quốc Thể tinh túy biết tùng theo luật Trời với tinh thần điểm tô Đạo pháp,

bên trong đào tạo một Quốc Hồn hùng mạnh đầy Bác Ái, thể hiện điều ḥa nguồn máy Quốc Gia,

bên ngoài với căn bản thanh liêm trị nước ( chúng ta thấy Đại Hàn ngày càng giàu, c̣n Bắc Trều Tiên

ngày càng nghèo, đó chết cả 2 triệu người, lo chế bom nguyên tử th́ sao? ai cũng thấy rơ!!!
C̣n cờ VIỆT NAM màu vàng chỉ Đạo pháp, ba sọc đỏ chỉ CÀN là TRỜI, màu đỏ là Dương sẽ

truờng tồn, mặc dù phải trả nghiệp 36 năm. C̣n cở đỏ sao vàng th́ sao? Thấy Liên Xô th́ biết.

 

PHÂN TÍCH LƯ BÍ TRUYỀN CÔNG PHU PHÍA SAU

                                                           (để làm cho hết mệt và hết lo sợ )
Tập trung MẮT, TAI, MIỆNG, MŨI.
HẤP : Hơi thở nhè nhẹ theo hai dây "Óc Phế Vi" nơi thân phía truớc ngực (ẩn : Tâm : HỎA) thuộc

MẠCH NHÂM để ư xuống giữa rún thấy như có hơi ẤM là nhíp lục căn "THÂU HẬU THIÊN thuộc

Khí "Cạnh tranh, giành giựt" (Flux-énergique).
NÍN THỞ : Nhíu hậu Môn (cụ thể dẫn chứng theo điện học là biết vặn "công tắc" phối hợp

DÂY NÓNG và DÂY NGUỘI mới phát điện tuyến, nên bóng đèn cháy sáng lên đánh tan đêm tối,

theo khoa học phát minh, c̣n nguyên tử khi thí nghiệp th́ phải dùng chất nổ TNT bắn cái nhân

TRUNG H̉A TỬ (Netron) giao động Dương tử (Proton) để chạm ÂM TỬ (electron) để cả hai nổ tiếp

thành dây chuyển nổ các Âm + Dương tử khác (Ngôi Phá Hoại trong Ba Ngôi theo Ấn độ giáo tức là

Ngũ hành tương khắc hay resistance của ḷ so trong ḷ điện hay bàn ủi th́ phát ra sức nóng hay

nguyên tử lực, sức nóng tỏa ra, c̣n nguyên tử th́ phóng xả tỏa ra lan tràn trong không khí), đồng thời

tiếp dfẫn Tiên Thiên Khí thuộc Trường Sanh Thanh Tịnh (Flux-Vitalogène) hay NGUYÊN SINH KHÍ

TINH TÚ ngoài Hư Vô tiếp xúc đưa xuống hiệp THẦN HỒN giữa Nê Huờn Cung hay là TẠNG HUỆ,

là HẠCH TÀNG CỦA CON MẮT THỨ BA (Glande piéale est 3ème OEIL) ẩn phía trên đầu cao tột,

dùng danh từ VÔ THƯỢNG vượng NHỨT DƯƠNG ( | ) sổ xuống (tiêu biểu dây NÓNG hay

DƯƠNG TỬ, ḥa Ngôi THÁI DƯƠNG = mặt Nhựt 日 chỗ BỬU ĐÀI : CHỦ NHƠN ÔNG hiệp

BÁT QUÁI : Cung TAM LIÊN (ba gạch đầy) CÀN VI THIÊN đồng thời phối hợp Cung LỤC ĐOẠN

(ba gạch đứt) KHÔN VI ĐỊA ẩn phía dưới BẮC ĐẨU CUNG: CH̉M GÂN NƠI THẦN KINH NƠI

HẬU MÔN (Plexus-Sacré) ở nơi quá sâu, đượm danh từ THẬM THÂM Vượng NHỨT ÂM (  - )

gạch ngang (tiêu biểu dây NGUỘI hay ÂM TỬ, hiệp NGôi THÁI ÂM mặt NGUYỆT 月 chuyển nguồn

NGUYÊN SINH LỰC  ĐỘNG + TỊNH ba nơi : MẠNG MÔN giưa hai trái cật (ẩn: THẬN THỦY)

nằm sát theo dây "Óc Thủy Xương Sống" ngang lưng quần, đượm danh từ "VĨ LƯ QUAN"m do chỗ

nhíu soi thông "GIÁP TÍCH QUAN" phía sau lưng trái tim theo đường xương sống cùng đến

"NGỌC CHẨM QUAN" trên cổ ót phía sau lưng thuộc MẠCH ĐỐC.
Vận hành như thế là giao ḥa NHÂM ĐỐC, "THỦY HỎA KƯ TẾ", "KHAI CỬU KHIẾU",

"THÔNG TAM QUAN"", HIỆP HẬU THIÊN - TIÊN THIÊN - ḥa VÔ THƯỢNG THẬM THÂM,

 thống THÁI ÂM + THÁI DƯƠNG => NHỰT NGUYỆT  CÀN KHÔN, ḥa Bản Thể:

ĐẠI THIÊN ĐỊA trong NHƠN THÂN : Tiểu Thiên Địa, nhận thức được Ṿng Tṛn Dấu Hiệu nầy

biểu dương: bên ngoài hiệp được TAM TÀI (THIÊN - NHƠN - ĐỊA), qui TAM BỬU
( TINH - KHÍ - THẦN), Nhựt - Nguyệt - Tinh, Thủy - Hỏa - Phong, lưu Khí Thanh Tịnh, khử

Cạnh Tranh thành Khí Ôn Ḥa (Flux harmonique) NHỨT ÂM NHỨT DƯƠNG phối hợp thành

THẬP TỰ ( + ).

 

HÔ : Thở ra phát tiết hơi cũng nhè nhẹ theo hai dây "GIAO CẢM THẦN KINH"

(glande-Sympathiques) thẳng xuống để ư ngó lại "GIÁP TÍCH" giữa đường xương sống. Khí

Âm Dương tương hiệp khai thác "NGUYÊN SINH ĐIỂN" nên HÀO QUANG Uyển Chuyển bao

quanh Thập Tự thêm 4 cánh hóa "VẠN TỰ" nầy là do biết nghịch hành chuyển pháp luân

nhập tâm ( qui TAM ĐIỂM) dứt hơi ra làm huờn "TỊNH" "Tồn Thần" Dưỡng Sinh Khí

"THỦ TINH", đồng thời PHÁT KHÍ ÔN H̉A RA TRUNG THIÊN KHÍ từ ÂM lẫn Dương

đượm nhuần do sử dụng tư tưởng cầu nguyện hồi hướng (Xem h́nh Nhơn Thân Đồ).
Cùng nhận thức sáng tỏ lư th́ nêu tzrong quyển ĐẠI THỪA CHƠN GIÁO của CAO ĐÀI GIÁO

phổ biến nơi trang 124 có bài:

                                                                                   THI :

                                                       Một lư phân hai thuận nghịch hành,
                                                       Nghịch hành tu luyện đắc trường sanh,
                                                       VÔ VI Đại Đạo nào ai thấu,
                                                        Thấu đặng về nơi Tử Phủ Thành.


TỒN THẦN : Đối hành "QUI Y PHẬT" hay NHƠN DANH CHA hay QUI Y PHẬT đượm nhuần trí

Huệ phát tỏ do chữ TÂM Nho tự biểu dương câu:

                           TAM ĐIỂM NHƯ TINH TƯỢNG
                           H̉AN CẦU TỢ NGUYỆT TÀ
                           PHI MAO TÙNG THỬ ĐẮC
                           TỔ PHẬT ĐÀ ĐỘ THA.
vận hành được như thế tức là thoát bến Mê qua bờ Giác là đắc câu TÂM TỨC PHẬT.

 

                                                                       TÂM TỨC PHẬT.
Xin nêu Bài Kệ chữ PHẬT :
                NHƠN tại tự tri Tứ Diệu Đề,
                HOÀNH CUNG dơng mănh xa đồ mê,
                SONG ĐAO tu tận oan duyên nghiệp,
                ĐẮC PHẬT  Liên Đài bất nhiễm nê.
Đồng thời, làm bộ Thiết Giáp thực lực "VÔ VI Tự Cứu" trong

thời nguyên tử chiến tranh.
Cùng nhận thức hai câu sau bài thiệu Tứu Cú:
               "Điên đảoÂM DƯƠNG thành Thánh Thể,
                 Công thas2nh viên măn lạc an nhàn"
Đây là phương luyện TINH THẦN VẠN NĂNG TỰ CỨU.

Đạt ; "VI DIỆU PHÁP"
là:      " CHI VI ĐẠO"

Minh xác câu:
"NHỨT ÂM NHỨT DƯƠNG CHI VI ĐẠO" Khám phá MẦU NHIỆM

BA NGÔI THIÊN CHÚA đồng tính một phép thấu mối THIÊN CƠ TẠO HÓA,

đạt được ch́a khoá mở Máy Âm Dương trong NHƠN THÂN Tiểu Thiên Địa,

hận thức danh từ "ĐẠO MẦU" thường nêu trên Kinh giảng. Minh xác hai h́nh

TAM GIÁC  (hai h́nh Tam Giác chồng nhau giống như cờ của

Hội Thông Thiên Học hay cờ của nước Do Thái, tức Ba Ngôi Thượng Đế và

Ba Báu trong thân con người hiệp nhập lại với nhau) hay TAM TÀI hoà

TAM BỬU nằm chồng chất lên nhau, mủi nhọn chỉ lên, tượng trưng cho HỎA,

chỉ xuống tượng trưng cho THỦY. Biểu dương cho THỦY HỎA KƯ TẾ

tiêu trừ BÁ BỆNH do biết nghỉ ĂN giải độc tố, trống bụng chuyển được

LUÂN XA, mở được luồng HỎA XÀ, qua được BÁNH XE PHÁP, mở

ư lành, sửa tánh t́nh, do chỗ dụng TƯ TƯỞNG nhíp LỤC CĂN, hấp hơi

thở sâu, vận nhíu hậu Môn động "DÂY ÓC TỦY XƯƠNG SỐNG"

(Moelle Épmière) làm cho đầu xà ngậm đuôi giữa có chữ VẠN nằm trong

Ṿng Tṛn phía ngoài trên có chữ UM 3 tiếng Phạn, minh xác dấu hiệu

Thông Thiên Học, biểu dương: Bên ngoải HÀNH được như thế ḥa được

bản thể Khí Hư Vô Tạo Hóa (trưng ṿng tṛn tiêu biểu Khí Hư Vô, chữ

AUM = UM = úm.. tiêu biểu Tạo Hóa) hiệp Ư Trời, mở Phật Tánh thắng

thất t́nh (trưng con rắn) đạt nguồn minh triết Bác Ái.
Thể hiện vận hành Hô Hấp gọi NỘI CÔNG PHU là khai Bộ Thần Kinh Hệ

bên trong, nhận thức ư nghĩa bên ngoài Kinh Phật nêu tặng:
                                                KHAI KINH KỆ :
                             "Cao Tột Quá Sâu PHÉP DIỆU HUYỀN,
                             Bá Thiên Vạn Kiếp Nan Tao Ngộ,
                             (ngàn năm muôn kiếp khó trùng duyên)
                             Ngả Kiêm Kiến Văn Đắc Thọ tŕ"
                             (Ta nay thấy nghe chuyên hành giữ)
                             Nguyện Giải NHƯ LAI CHƠN THIỆT NGHĨA"
                            ( Phát tỏ Như Lai Tánh Thật Truyền)
TỨc là thể hiện "Như Lai Thừa" hành "DIỆU PHÁP LIÊN HOA KINH"

gồm Khai, thị, ngộ, nhập Phật tri kiến.
Xin tŕnh một đoạn "DIỆU PHÁP LIÊN HOA KINH" tiêu biểu bông sen,

có năm điều đặc biệt:
1) Có hoa là có gương "NHÂN QUẢ ĐỒNG THỜI"
(Cụ thể dẫn chứng: Hành giả HÔ HẤP gọi Nội Công Phu phía trước và sau,

nhân, quả kết liền, không ĐÓI , MỆT, tức là thể hiện

"NHÂN QUẢ ĐỒNG THỜI".
2) Sen ở dưới bùn mà không tanh mùi bùn.
(Cụ thể dẫn chứng: Hành giả thực thi Diệu Pháp, thân lẫn lộn với thế trần

mà tâm hồn không nhiễm bợn trần nhơ).
3) Cọng sen từ trên tới dưới trống rổng không chung cành với lá.
(Cụ thể: hành già biết thể hiện Diệu Pháp, lấy TÂM HƯ KHÔNG,

phát nguyện HƯ KHÔNG hành "HẠNH HƯ KHÔNG".
4) Ong và bướm không bu đậu.
(Cụ thể: Hành già thọ DIỆU PHÁP phải tránh biển nhục dục ái hà)
5) Không bị người dùng ḿnh làm món trang điểm.
(Cụ thể: hành giả thọ DIỆU PHÁP chỉ nhập cảnh cảm hóa và đồng hóa,

chớ không bị chi phối, lệ thuộc cho cá nhân nào xách động).
Như thế làm sáng tỏ "PHẬT THỪA" và Tam Giáo:
                              NHO, THÍCH, ĐẠO căn bản chữ,
                        Tâm biểu dương "TAM ĐIỂM" hay "TAM QUI",
                              Thiên Chúa Giáo trưng BA NGÔI,
                              Biểu dương lấy dấu thánh giá.
C̣n Cao Đài Giáo cũng căn bản chủ TÂM: Biểu dương "BA NGÔI",

lấy dấu (bắt ấn Tí, xá, chào làm dấu Tam Qui, thờ THIÊN NHĂN,

tượng trưng câu: "NHĂN THỊ CHỦ TÂM, LƯỠNG QUANG CHỦ TỂ,

QUANG THỊ THẦN, THẦN THỊ THIÊN, THIÊN DĂ NGĂ DĂ".

 

THỜ THIÊN NHĂN

Tượng trưng ra câu: "NHĂN THỊ CHỦ TÂM, LƯỠNG QUANG CHỦ TỂ, QUANG THỊ THẦN, THẦN THỊ THIÊN,

THIÊN DĂ NGĂ DĂ".
Cũng như nhà điện học áp dụng số 3 : Dây nguội (Négatif), D6ay nóng (positif) và Công Tắc, nhưng phải biết vặn lên

phối hợp mới phát tiết Điện tuyến, nên sự sáng trên bóng đèn mà đánh tan đêm tối: Khâm phục và tri ân Điện học đầu tiên

(Madison) sáng kiến (phát minh) giúp đời hữu dụng lúc đêm về.
Cùng nhà khoa học phát minh nguyên tử cũng sử dụng số 3 : Âm Tử ( Electron), Dương Tử (Proton), Trung Ḥa Tử

(Neutron) Khi thí nghiệm phải bắn cái Neutron giao động  Âm Tử và Dương Tử mới phát huy nguyên tử lực thuộc Hậu Thiên

Nguyên Tử, nên bụi phóng xạ lan tràn trong không khí. Nếu ở gần sẽ bị nhiễm làm con người phải sanh nhiều bệnh tật lạ.
C̣n sử dụng khau hấn chiến tranh Nguyên tử sẽ gây sự đổ vở, sát hại, tiêu diệt.
Cũng như ở Hiroshima nước Nhựt ở Thế Chiến Thứ hai vừa qua 100.000 người vong mạng. Đặc biệt có một số người trong

TU VIỆN gần đó lại được thoát nạn.
Theo cuốn Tân Dưỡng Sinh ( Giáo sư Oshawa, Nhật Bản) có đoạn thuật về cuộc nghiên cứu của một vị tướng lănh người Ư

của Chính Phủ thuộc Trục Tam Đức-Ư-Nhật tại Rome qua Nhựt nghiên cứu, viết báo tại La-mă hiện tượng lạ mà ông không

thể giải thích :Tại sao cả Bệnh Viện, Tu Viện gần nơi bom nguyên tử nổ không hề hấn ǵ, không chết, sau đó không bị bệnh tật

như dân ỏ chung quanh Tu Viện?
Với căn bản tu hịc, với ư chí vị tha, bác ái, giúp đời, độ thế thể hiện Khoa Bí Truyền tập trung hơi thở sâu, dụng ư nhíu hậu môn

(cụ thể dẫn chứng theo điện học vặn công tắc, theo khoa học là bắn Trung Ḥa Tử, phối hợp Nhứt Âm Nhứt Dương, thống

TAM TÀI ( Thiên + Địa + Nhơn) tụ Tam Bửu (Tinh + Khí + Thần ) Nhựt Nguyệt Tinh, Thuỷ Hỏa Phong rước ân điển ba Ngôi

hằng ngự mà không ngoan,  thắng mọi sự cám dỗ, lướt qua những chướng ngại, toát cơn thạnh nộ của Đức Chúa Trời, cơ

Tận Thế Nguyên Tử Chiến Tranh do loài người fây ra, đào tạo được nguồn NGUYÊN SINH KHÍ, NGUYÊN SINH ĐIỂN

( là BIẾN THỂ của NGUYÊN TỬ LINH QUANG là Tia Sáng biết Điển Quang thuộc Tiên Thiên Nguyên Tử trong Nhơn Thân

 thâu đượm hành TIÊN THIÊN ĐẠO.
Giải theo khoa học là Tần số của Tiên Thiên Nguyên Tử có cùng Tần số cao hay thanh nhẹ trong Nhơn Thân Tiểu Thiên Địa

nên không làm nổ hay chạm nhau : Điện cao thế và bóng đèn 30.000 volt cháy sáng chứ không cháy tan như bóng

đèn 220 volt khi nuôi dưỡng bằng hậu Thiên thịt cá.
Sáng tỏ dự ngôn Thánh Huấn Cơ truyền nêu :

                                                    TIÊN THIÊN ĐẠO phô trương BÁ ĐẠO

                                                    THIÊN tùng NHƠN thế tạo THƯỢNG ĐỜI.
Với chí thiện theo ḷng Trời, tín ngưỡng thực nghiệm VÔ VI TÂM PHÁP dẫn KHÍ TIÊN THIÊN hiệp MÁY THIỀN ĐỊNH

là THIÊN tùng NHƠN thế tạo THƯỢNG ĐỜI.
Đồng thời đối phó với Cơ Nguyên Tử.
Tâm đắc đoạn dự ngôn Thánh Huấn Cơ Truyền gợi xin nêu :
                                                                BÀI :

                                                    Thời Nguyên Tử Phong Thần Bảng dựng,
                                                    Người chí tâm ngồi đứng nào an,
                                                          Làm sao cứu kẻ lầm than ?
                                              Làm sao sửa đổi đời tàn mai sau?

                                                    Cơ đă định Nam Trào lănh đạo,
                                                     Dẫn bước đường đào tạo NGUYÊN SANH,
                                                            Phục hồi nước biếc trời xanh,
                                              Trương cờ vạn quốc thanh B́nh Năm Châu.

                                                      Người hướng đạo thi nhau hạ cúi,
                                                     Để phụng thừa những chuỗi ngày qua,
                                                           Đặt ḿnh Thiên Mạng Trời Cha,
                                             Nhơn Sanh vi quí mới ra Đại Đồng.
  
                                                    Đời đang sống trong ṿng khói lửa,
                                                    Nỗi phập pḥng biết tựa vào đâu?
                                                           Phải chăng nhờ lấy Đạo Mầu?
                                            Mau  tua làm ván bắc cầu người đi.

                                                     Hầu tiến lên kịp kỳ NGUYÊN TỬ,
                                                     Cùng năm Châu thi thử khí hùng,
                                                            Chí Nhân mang gánh sầu chung,
                                          Soi đèn Chơn Lư rọi cùng trần ai.

 

Giải Pháp Cầu Nguyện Thiền Định
có qui tắc

Thể hiện BINH THƠ : Áp dụng "Chiến lưọc" Phúng thỉnh.
Đọc lên tám đôi liễn trương tám hướng.
Sử dụng "Chiến Thuật" Vận Hành BÍ PHÁP.
Căn bản tác phong hàng Cán Bộ của Thiên Đ́nh :

Thủ Trận VÔ VI BÁT QUÁI trấn an.
Giải Tỏa trận NGŨ HÀNH Cơ Khí.
Dọn đường Nhập Thí Trường LONG HOA HỘI.

                                                                    MỤC TIÊU CẦU QUỐC THỚI DÂN AN.
Gia dĩ trước CƠ DIỆT VONG nghiêm trọng, bởi ai là hàng thiện căn lành hiền có công tu luyện, ai là bực ưu thời

mẫn thế, ai là hàng tác phong CÁN BỘ DỌN ĐƯỜNG NHẬP THÍ TRƯỜNG LONG HOA ĐẠI HỘI với mục tiêu

CẦU QUỐC THỚI DÂN AN cần thấy ĐẠO MẦU hiển nhiên, nên thể hiện BINH THƠ hành BÍ PHÁP.
Là áp dụng CHIẾN LƯỢC Điều Hành Phúng Thỉnh Siêu Thần, biết trung gian khêu lên Sống Động các bậc

Tiền Bối Danh Nhân Chơn Tu Quá Văng, Khai Quốc Công Thần, Ngũ Đế Công Đồng, gợi Tôn HỒN ANH LINH

Chiến Sĩ hữu công, cầu Cô Thế Hồn Oan siêu tiến và Cửu Huyền Thất Tổ Ngoại cảnh tiêu diêu mỗi hướng trấn an,

CHUYỂN VÔ VI BÁT QUÁI TRẬN, Giải Tỏa Ngũ Hành CƠ KHÍ, giúp nền QUỐC THỂ sơm pjhục hồi,

KHAI CƠ KIẾN THIẾT, mở mang THƯỢNG NGUƠN THÁNH ĐỨC an lạc H̉A B̀NH.
Sử dụng CHIẾN THUẬT theo PHÉP BÍ TRUYỀN vận hành VÔ VI PHÁP, hô hấp NỘI CÔNG, dẫn KHÍ HƯ VÔ xúc xuống

đồng thời chuyển TINH LỰC hiệp NHỨT ÂM ( - ) gạch ngang ḥa THẦN HỒN NHỨT DƯƠNG ( | ) sổ xuống tụ

TAM BỪU điều ḥa NGŨ TẠNG thống NHỨT ÂM NHỨT DƯƠNG thành tựu THẬP TỰ  (-|- ) ÂM DƯƠNG TƯƠNG

HIỆP KHAI THÁC ĐIỂN QUANG HÀO QUANG UYỂN CHUYỂN bao quanh thập tự thêm bnốn cánh hóa VẠN TỰ

 

 

chuyển BÁT QUÁI

 

vẹt lằn Hắc Khí trược phủ bao Địa Cầu, thay đổi tư tưởng bất hảo trở lại thanh tịnh lành thiện bằng cách DUNG H̉A

CH̀U HƯỚNG ( đường hô hấp) nội công phu đả thông giai đoạn trước. Ở đây thực thi câu cách ngôn :
                                                        "LỜI CẦU NGUYỆN LÀ KHÍ CỤ CỦA KẺ YẾU"
Xin tŕnh hiến BINH THƠ hành BÍ PHÁP theo GIẢI PHÁP CẦU NGUYỆN + THIỀN ĐỊNH có qui tắc mục tiêu

"CẦU QUỐC THỚI DÂN AN" (  cho thời kỳ sắp tới , xin đọc Thánh giáo MẸ tiên tri về Quả Cầu 68 hư hại nặng,

thực tế th́ thấy rơ :  Hurrican, băo Typhoon, Tsunami, bệnh dịch ga, heo, ḅ, gà tây bên Đức, gà bên Thiá Lan,

Việt Nam, bệnh ung thư ngày càng đông ở Việt Nam...)
Ngày thường hành giả nếu nhận thức đường lối về tín ngưỡng VÔ VI nầy, v́ Đại Cuộc... th́ tác phong (hạ cúi), hành: nên

quán tập thuộc mỗi hướng với một đôi liễn đọc phúng thỉnh (tu Chiếu Minh th́ chiều cúng muối gạo, vàng, bạc, thỉnh Thiên Tiên)

và điều ḥa thuần thục hô hấp gọi NỘI CÔNG PHU (tới khi xảy ra th́ hành chung nhiều người, điển lực làm điện trong

 máy móc giết người không nổ, giống như tia tử thần mà ông Marconi phát minh, có thứ tia mới phát minh sau nầy).
SÁNG, TRƯA, TỐI, KHUYA cấp tiến thực nghiệm thi hành chương tŕnh.
SÁNG : Dậy sớm, khởi đầu đọc tâm tưởng, đọc: (Đặt tư tưởng khởi xoay hướng) :
                                             1)    CHÁNH ĐÔNG PHÚNG THỈNH
                                                    CHÚA hộ dân an cư lạc nghiệp.
                                                     XỨ nhuần khách lữ (1) hưởng lành duyên.
(1) khách lữ : Khi Đại chiến nguyên tử tại Biển Đông, bom nổ dưới ḷng đại dương, nước sôi 3.000 độ. Các nước

 chấu Thánh Chúa, đến Việt Nam rất đông. Nhiều quá thực phẩm đâu đủ cho họ ăn? dạy họ pháp VÔ ÚY, chờ

 cứu giúp sau.

Đây là áp dụng CHIẾN LƯỢC phúng thỉnh (mời vào, cho ăn bằng thức ăn Vô Vi) - Cụ thể hữu vi : nước + đường +

chanh (cam).
BINH PHÁP: áp dụng CHIẾN LƯỢC: Điều binh khiển tướng ( Tàu chiến, máy bay, Đề đốc, phi công, Hạm trưởng là tướng,

tá sẽ dưới quyền chỉ huy của chư hành già thiền).
Đoạn tập trung hành BÍ PHÁP :
                                                a)   Hai mắt lim dim ngó vào trong.
                                                 b)  Lổ tai nghe một nhịp trong.
                                                 c)  Miệng ngậm khít răng, chốt lưỡi để lên ổ gà ḥa 2 lổ mũi.

HẤP : Hơi thở thật nhè nhẹ theo hai "Óc Phế Vị" phía trước ngực thẳng xuống giữa rún (bụng tự nhiên ph́ ra) đoạn:
NÍN THỞ : Nhíu Hậu Mônđồng thời để ư phía trên sau cổ ót ( NGỌC CHẨM) cấp thời:
HÔ: Thở hao hao ra phát tiết hơi cùng nhè nhẹ theo hai dây "Giao Cảm Thần Kinh" phía sau lưng thẳng xuống giữa đường dây

"Óc Tủy Xương Sống" để ư tại GIÁP TÍCH (dứt hơi ra, bụng tự nhiên hót vô),
(Xin xem h́nh NHƠN THÂN ĐỒ trang trước)
3 lần vận hành hô hấp phát huy (Đây là Sử Dụng CHIẾN THUẬT hành BÍ PHÁP khai thác ĐIỂN QUANG phát tiết đưa xuống

tại GIÁP TÍCH dứt hơi ra bằng tư tưởng là tích KHÍ ÔN H̉A. Cũng như hửu vi bề BINH PHÁP áp dụng CHIẾN THUẬT

chọn Địa H́nh, Địa thế sắp binh).
Tiếp tưởng đọc :
                                 2) ĐÔNG NAM PHÚNG THỈNH.
                                        THÀNH H̉ANG tá trợ yên bờ cơi.
                                        BỔN CẢNH giữ ǵn chỉnh nước non.
Đoạn 3 lần vận hành hô hấp như cách trên,
Tiếp tưởng đọc: (đọc trong trí)
                               3) CHÁNH NAM PHÚNG TÔN THỈNH.
                                      TIỀN BỐI Danh Nhân truyền vạn Thuở,
                                      QUÁ VĂNG Chơn Tu nhắc ngàn đời.
                                Cũng y hành 3 lần hô hấp.
                               4) TÂY NAM PHÚNG TÔN THỈNH.
                                    KHAI QUỐC tiếng c̣n bia tạc sử,
                                    CÔNG THẦN danh rạng khắc nêu tên.
                          3 lần y hành nội công phu.
                              5) CHÁNH TÂY PHÚNG CẦU.
                                    CÔ thế thác oan không quyến thuộc,
                                    HỒN c̣n vớ vẩn có người thương.
                                    Cơn phổ độ mong cầu giải thoát,
                                    Nước tịnh b́nh rưới hạt dương chi.
                                          Mong Trời, Phật Từ Bi,
                               Giải oan cứu khổ hồn về Chơn Không.
                 Y hành nội công phu 3 lần.

                                6) TÂY BẮC PHÚNG THÍNH
                                       Ngũ Phương Ngũ Đế Ân Hồng tẩm,
                                       Ngũ Hành Ngũ Khí lực Thần giao.
                    Y hành nội công phu 3 lần.
Tiếp tưởng đọc :

                                7) TÂY BẮC PHÚNG TÔN THÍNH.
                                      ANH LINH vị Quốc ghi thanh sử,
                                      CHIẾN SĨ Vong Thân chiếm Ngọc Đài.
                                            Trời ban công trạng kẻ vong thân,
                                            Vị Quốc v́ Dân giữ trọn phần,
                                            Trung trực Quốc Gia ghi sổ ngọc,
                                            Toàn Dân tôn trọng khắp xa gần.
                  3 lần vận hành hô hấp hồi hướng.
Tiếp tưởng đọc:
                              8) ĐÔNG BẮY PHÚNG SIÊU THỈNH.
                                      HỘI hiệp CỬU HUYỀN cầu siêu rỗi,
                                      ĐỒNG chung THẤT TỔ hưởng tiêu diêu.
                  3 lần vận hành hô hấp.
Đoạn tôn kính niệm nguyện danh hiệu tùy tín ngưỡng Tôn Giáo của mỗi hành giả, khải thông các bậc Giáo Tổ chứng minh gia hộ.
Điều hành Phúng Thỉnh niệm nguyện xong.

                                                              tiếp theo Phần quán tập THIỀN ĐỊNH.

Thiền Định

Quán tập Thiền Định điều ḥa theo nhịp HÔ HẤP gọi nội công phu 108 lần vận hành (mượn xau

chuỗi làm nội một lần hô hấp, lần 1 hột là 1 lần hít thở hay mượn đồng hồ làm qui tắc, cột được

tâm viên, ư mă, tích khí lành trong châu thân được mạnh khoẻ, và hữu hiệu thực lực VÔ VI TỰ CỨU

trong thời lâm biến sử dụng thoát hiểm nguy, cũng nhu nhà có xây cây THÔI LÔI không bị sấm

sét đánh vở tan.

CÁCH NGỒI VÀ SAU KHI XẢ NGỒI QUÁN TẬP y như chương tŕnh HÀNH PHÁP VÔ ÚY,

xin xem chương tŕnh thông qua.
TRƯA, TỐI, KHUYA cũng y hành (lúc bụng đói trước bữa ăn trở lại).
Nếu mỗi mỗi hành giả đồng lư tưởng thống nhất CẦU NGUYỆN THIỀN ĐỊNH CÓ QUI TẮC một nhịp thể hiện

BINH THƠ hành BÍ PHÁP là thực thi NHƠN H̉A thống TAM TÀI ( 天  地  人 ) hiệp TAM THIÊN , qui

TAM BỬU, dẫn NGŨ KHÍ, điều ḥa NGŨ HÀNH, an NGŨ TẠNG.
Mỗi tu nhân hành giả biết chuyển Pháp Luân, qui TAM BỬU, NGŨ TẠNG nguyên vẹn bên trong, điều ḥa

NHỨT ÂM NHỨT DƯƠNG, khai thác ĐIỂN QUANG nên HÀO QUANG uyển chuyển vẹt hắc Khí, mở tia sáng

biết (minh ttriết). Đồng thời dẫn khối Điển Lực vô song xúc xuống dinhhoàn, người người thấm nhuần ánh sáng Chơn Lư

yêu thương, tuân kính luật Trời, tất không vấp tội lỗi, không phạm luật pháp.
                                                 Tức  là NHÀ YÊN
                                                 Nhà yên tất NƯỚC TRỊ,
                                                 Nước trị tất DÂN AN.
Được an lo trùng tu Đạo Đức, vun trồng nguồn lợi, giúp nền Kinh Tế Quốc Gia giàu mạnh, tất là QUỐC THỚI.
Ḥa hưởng cơ bên ngoài, đón rước Đức Phật, Chúa CVứu Thế Hiện Thân Chủ HỘI LONG HOA hay Ngày

Phán Xét Đại Đồng nền Ḥa B́nh Nhơn Loại tựu thành, Tam Giáo Qui Nguyên Ngũ Chi Phục Nhứt mở mang

THƯỢNG NGƯƠN THÁNH ĐỨC. Niết Bàn khai hoát tại trần gian.

Nhận thức dự ngôn Thánh huấn truyền th́ nêu :

                                                   Chẳng phải thế gian nắm mối giềng,
                                                   Hoà B́nh Nhân Loại Phép Thần Tiên,
                                                   Huyền Quang chuếu diệu từ Đông Á,
                                                   Phép tắc lảm thông khắp giới miền.
                                                   Xuống thế KỲ BA Trời hạ lịnh,
                                                    Sửa đời ngươn chót Đất Qui NGuyên.
                                                   Bao nhiêu nhơn loại trong trời đất,
                                                   Cả thảy đều tuân PHÉP BÍ TRUYỀN.
Hành được như thế hữu hiệu CẦU QUỐC THỚI DÂN AN và HOÀ B̀NH NHƠN LOẠI.
Đồng thời minh xác và sáng tỏ dự ngôn của Đức Thượng Đế giáng cơ truyền BINH THƠ BÍ PHÁP mật ẩn trong

quyển Kinh TIẾNG TRỐNG GIÁC MÊ của Cao Đài Giáo phổ biến.
Xin trích biểu dương một đoạn :
                                                             THI BÀI :
                                       THẦY Bạch Ngọc xe rồng hạ thế,
                                       Truyền Kinh Trời hầu để khuyên đời,
                                             Khắp trong dân chúng nơi nơi,
                                Ngũ Châu Tứ Hải đồng thời hoan nghinh.

                                        NGỌC H̉ANG ân Sắc Tứ,
                                        THƯỢNG ĐẾ giáng Đàn trung.

                                        Trường Thiên Đạo rộng khai cứu chúng,
                                        Bố Huyền Linh vạn chủng điều ḥa,
                                            BINH THƠ dành để KỲ BA,
                                    Trao cho con trẻ hầu ra độ đời.

                                        THẦY ḍm thấy năm nơi rối loạn,
                                        Thế điêu tàn con rán lo bương,
                                                LONG HOA THẦY mở Khoa Trường,
                                  Cho con ứng thí phô trương Đạo Mầu.

                                        Đạo Mầu quí báu lắm con ôi !
                                        Ngôi vị gắng lo kíp phục hồi !
                                        Hồi tỉnh độ đời qua Bĩ Ngạn,
                                        Kiên tâm Đạo Đức rán trau giồi !

                                        Đạo đức trau giồi ớ trẻ thơ !
                                        Mau chơn kíp lẹ thẳng qua bờ !
                                        Đường ngay thú lạc thuyền linh đợi,
                                        Lối thẳng cảnh yên Bác Nhă chờ.
                                        Thế sự giấc nồng thêm lở dở,
                                        Linh hoàn Hồ Điệp lắm bơ vơ.
                                        Hỡi ai là kẻ thương ṇi giống !
                                        Rán sức một phen nữa kịp giờ.

                                             Tam Ngươn nay sắp đáo đấu,
                                 Tuần huờn vay trả một bầu tang thương.
                                             THẦY thấy vậy mới tầm phương,
                                 Chỉ Cơ BÍ PHÁP dẫn đường về nguyên.
                                             Hoàn cầu vỉ cuộc đảo điên,
                                 Ṿng quanh khu ốc đảo huyền nhơn sanh.
                                            Cho nên thế cuộc tan tành,
                                 Ngày nay mới có lập thành ĐẠO CAO.
                                           Dạy con biết chỗ mà vào,
                                 Biết nơi Tiên Phật hầu sau thanh nhàn.
                                          THẦY tùy theo bực thế gian,
                                 Phải dày khó nhọc mới ban phép huyền.
                                                        THI :
                                 HUYỀN VI BÍ PHÁP ẩn chờ con,
                                 THẦY muốn trao tay, sợ trẻ lờn,
                                 Cất để có nơi dành sẵn chỗ,
                                 Đến khi tai biến sẽ ban ơn.
Xét ra, hiện t́nh bầu tai biến thiên điển và c̣n tiếp, mỗi điển biến, đúng lúc quí hàng tu nhân nhận hành BÍ PHÁP

thể hiện BINH THƠ thực chỉ dự ngôn của Đức THƯỢNG ĐẾ lâm giáng cơ điển truyền ban ơn.
                                Ban ơn Hồng Lạc khỏi nạn tai,
                                Thức thức cho mau ớ chủng loài !
                                 Điểm huệ THẦY gieo qui trẻ thiện,
                                Cam Lồ ban bố diễn tuồng hay.

                                Tuồng hay Đạo Đức đó con tầm !
                                Pháp nhiệm THẦY truyền kẻ chí tâm,
                                Đang buổi b́nh yên thôi chật nức,
                                Đến hồi bát loạn chỉ c̣n tâm.

                                C̣n tâm tưởng Đạo bước mau về,
                                Chốn cũ để dành sẵn vị quê,
                                 Khiến Tánh lưu thông hành một Lư,
                                 Nhắc chừng con trẻ nhớ câu thề.
Vận hành nội công phu là sáng tỏ, rước Ân Điển BA NGÔI THIÊN CHÚA đồng một tính, một pháp là nhận lănh

LINH CỦA LẼ THẬT Đấng CHÚA Cứu Thế hứa Ban Thánh Linh.
Xin dẫn chứng trích nêu dự ngôn đoạn Đấng Chúa Cứu Thế Hứa Ban Thánh Linh:
                                             (Trong Kinh Tân Ước đoạn 14: 1-17)
                          " Nếu các ngươi thương yêu TA, TA sẽ giữ lời răn TA, TA sẽ xin CHA. Ngài sẽ ban cho các ngươi

ĐẤNG YÊN ỦI để lại với các ngươi đời đời, tức là LINH CỦA LẼ THẬT mà thế gian không thể nhận lănh được.
"V́ chẳng thấy Ngài, cũng chẳng biết Ngài. Ngài vẫn ở với các ngươi. TA cũng sẽ ở trong các ngươi nữa. TA không

để các ngươi mồ côi đâu ! TA sẽ đến cùng các ngươi. Các ngươi cũng sẽ biết TA ở trong CHA và TA ở trong các

ngươi. Ai có điều răn của TA, ấy là kẻ thương yêu TA, sẽ được TA thương yêu và tỏ chính ḿnh TA cho ngươi,
Nhưng ĐẤNG YÊN ỦI tức là THÁNH LINH mà CHA sẽ nhơn danh sai đến. Đấng ấy sẽ dạy dỗ các ngươi mọi sự,

nhắc lại cho các ngươi nhớ mọi điều. Ta phán cùng các ngươi. Ta ban sự sáng bằng an Ta cho các ngươi. Ta cho các

ngươi chẳng phải như thế gian cho các ngươi. Ta cho các ngươi chẳng phải như thế gian cho.
Ḷng các ngươi chớ bối rối, cũng đừng sợ sệt. Các ngươi đă nghe Ta nói rằng: Ta đi khỏi, rồi Ta trở lại cùng các ngươi.

Nếu các ngươi thương yêu Ta, th́ chắc vui mừng,, v́ Ta đi đến cùng Cha, bởi Cha lớn hơn Ta. Nay Ta nói điều nầy với

các ngươi, để khi xảy đến th́ các ngươi tin. Ta chẳng c̣n nói nhiều với các ngươi nữa. V́ Bá Chủ của Thế Gian nầy hầu đến,

nó chẳng có chi hết với Ta, nhưng để cho thế gian biết Ta thương yêu Cha, và Cha truyền cho Ta thế nào, th́ Ta làm thế ấy."
Tjhông qua bài dự ngôn Đấng Cứu Thế mật ẩn Ba Ngôi CHA TA THÁNH LINH giúp hành giả trên bước đường hành

Đạo VÔ VI độ thế, nếu có lâm Cơ Khảo Đảo khổ nạn hay cơn thử thách nên đọc bào Hộ Mạng nầy (nếu thuộc ḷng

càng tốt) để phấn khởi tinh thần tiến cơ cứu cánh ḥa hưởng Thượng Ngươn Thái B́nh.
                                                           BÀI HỘ MẠNG
                                                              (luyện Đạo)
                                          Nơi cảnh thế thạnh t́nh luyện Đạo,
                                          Chữ keo sơn phước báu giồi trau,
                                              Tầm đường thanh nhă thanh cao,
                                      Học hành báu pháp chẳng xao tinh thần.

                                           Ǵn giữ chặt ân cần mơi sớm,
                                           Nắm mối giềng chí đởm ḷng thanh,
                                                Chứa chan đức tính trọn lành,
                                     Đem thân hành Đạo khổ đành dạ cam.
                                            
                                           Ơn Trời Phật thân phàm vọng bái,
                                           Nghĩa nặng non ḷng phải liệu toan.
                                                Quả công cho đặng hoàn toàn,
                                      Tu hành một bước gian nan phải ch́u.

                                          Rơ vàng, đá mơi chiều, sống, thác,
                                          Rành lư sâu man mác ḷng son,
                                              Vai tuồng nặng gánh nước non,
                                       Mạng Trời thọ lănh, mất c̣n quản chi.

                                           Cảnh Thiên Đạo Khoa Kỳ ra sức,
                                           Bước Thượng Thừa nổ lực tu tâm,
                                                Ơn dâu đền trả chỉ tằm,
                                       Lập đời Nghiêu Thuấn muôn năm Thái B́nh.

                                           Lịnh Thượng Đế chương tŕnh phát khởi,
                                           Luật Thiên Tào chờ đợi Kỳ Ba,
                                                  Chúng dân hưởng chữ Cộng Ḥa,
                                       Truyền khai Đại Đạo LONG HOA rạnh đề.

                                           Ngày nay đặng vai kề chung bước,
                                           Hành Vô Vi thao lược giồi mài,
                                                 Đạo Trời chờ bước hoằng khai,
                                       Chung vui một mối ngày nay hiệp đàng.

                                            Qui hội hợp giang san chung thủy,
                                            Cảnh nhà Nam đặng phỉ nguyền xưa,
                                                 Nhàn cư vui bước Thượng Thừa,
                                         Kiếm t́m học Đạo, sớm trưa theo THẦY.

                                                                                 K Ế T    -  L U Ậ N
Giúp Hành Giả mạnh tiến và vững niềm tin chánh tín trên đường hành PHÁP VÔ ÚY nghỉ ăn hay

CẦU NGUYỆN CÓ QUI TẮC.
Xin nêu những dẫn chứng một đoạn Pháp văn trong quyển sách AMOUR ET VIE lời của Đấng Jésus :
                                  "Vouler-vous que le Verbe et la Force de Dieu Vivant Puissance se deserver à flot en vous ?
                                  Dans ce cas ne salisserz, ni ne profanez votre corps et le temple de l´Esprit,

                                   car le corps est le temple
                                 de l´Esprit, et l´Esprit est le Temple de Dieu.
                                   Purifiez le Temple afin que Maitre du temple puisse y demeurer et Y trouver un lieu digne

                                  le Lui (Jésus).
                                 Régerez Vous et jeunez car je Vous le dis en Vérité.
                                  Satan et Support ne peuvent êrtre chasser que le Jeune et la prière.
                                 Retirez vous à l´escart et jeuner pour vous même ne montrant à personne que vous jeunez.
                                 Le Dieu Vivant le Verra, et Grande sera votre récompense.
                                 Et jeunez jusqu´à ce que  Neizabeth et tous ses dénons s´menfuient de Votre Mère la Terre

                                  car qui cherche trouve.
                                                                   XIN TẠM DỊCH :
                                Con muốn Ngôi Hai và Thiên Lực linh động bủa làn sóng điển dồi dào cho con không?
                                Muốn được vậy, con đừng để xác thân và Tinh Thần nhiễm nhơ bợn tục phàm, v́ xác thân là

                                Đền Thờ Tinh Thần,
                                v́ Tinh Thần. Tinh Thần là Đền thờ Trời.
                                Con giữ Đền cho trong sạch hầu Chúa Đền Thờ có thể ngự chỗ xứng đáng của Người (Jésus).
                               Con tạo lập đời sống mới và NGHỈ ĂN, v́ TA quả quyết :
                               Với con sự thật chỉ có NGHỈ ĂN và CẦU NGUYỆN mới có thể tống đuổi Ma Vương và

                                Đồng Đảng của nó.
                               Con t́m nơi ẩn trú và tự nghỉ ăn lấy một ḿnh, đừng cho ai biết con nghỉ ăn. Trời hiện ra tướng h́nh,

                               sẽ thấy và  phần thưởng của con sẽ lớn.
                               Và con nghỉ ăn đến chừng nào QUỈ VƯƠNG và ĐỒNG ĐẢNG xa lánh con, cừng đó con sẽ t́m

                               Thiên Thần của   
                               Địa Từ Mẫu, v́ ai t́m sẽ gặp.
Nêu lên phương tiện pháp tŕnh, hiến dâng, do trong lúc nghỉ ăn 63 ngày với mục phiêu tầm giải thoát cứu cánh trợ

cơ Bảo Tồn, xuất thần NGỘ BA NGÔI đượm nhuần ân điển gợi điểm truyến.
Lập thành cống hiến, gọi là giúp đời trong muôn một cũng gọi là sự trả bài vở trên ba mươi năm tu học.
Mong toàn thể quí Tôn Giáo Thiện Hữu Trí Thức và quí Đạo Tâm nam, nữ thông cảm, ư lành nhiệt t́nh huyết hiến

phưong tiện tự cứu có chi sơ xuất xin hoan hỉ cho.
                                                                                                                 Kính tặng,
                                                                                                                   Tu sĩ
                                                                                                           NGỌC LIÊN HOA
 Quyển tập nhỏ nầy do Huynh Lê Thành Danh, con trai của Đạo trưởng Lê Thành Thân đă tu theo bửu pháp

CHIẾU MINH VÔ VI TAM THANH và đă đắc Đạo, lúc qui liễu có ấn chứng mở mắt trái.

                                                                                       

                                                  Đánh máy, Design, đưa lên Internet : Hà Phước Thảo,

                                                   lương y châm cứu, bấm huyệt, chỉ kiểu thiền định cho chư vị nào

                                                  là nguyên căn trường chay, tuyệt dục muốn học công phu để luyện

                                                  Kim Thân trở về ngôi vị cũ, bệnh của nghiệp cũ muốn dứt và    

                                                  muốn đắc quả nội trong kiếp nầy, v́ rất gấp rút : Trái đất sắp đổi

                                                                                         trục.

                                                    Quí vị nào muốn biết thêm lư do tại sao sanh bệnh nan y xin bấm vào hàng chữ nầy.


TINH HOA ĐÔNG PHƯƠNG ĐỂ TRỊ BỆNH NAN Y

Để giải trừ nghiệp quả th́ xin đọc hết trang nầy, trong lúc đọc th́ nghe đọc Kinh Cảm Ứng để học thuộc ḷng. nếu muốn được chỉ kiểu công phu thiền định th́ phải học thuộc ḷng Kinh nầy (chỉ một Kinh và một pháp th́ đắc Đạo nội trong một kiếp nầy, nhưng phải TU trước 64 tuổi), nếu quá tuổi th́ cũng có bưủ pháp khác, xin liên lạc với :

   Địa chi liên lạc với các Đàn Chiếu Minh Hải-Ngoại      

 

Link mở ra đọc nghiên cứu Đạo học, Dịch học, thiền học, luyện Đạo, Dịch cân kinh của Bồ Đề Đạt Ma có phim chỉ dẫn, công phu Theo Chiếu Minh Giáo Ṭa, bửu pháp của Đức Ngô Minh Chiêu do Đức Di Lạc xin phép Đức Ngô giao cho Đức Chưởng Giáo Bùi Hà Thanh truyền lại cho ngài Chưởng Giáo Thiên Tôn Bùi Trí Dũng phổ truyền cho ai muốn tu mà ăn chay 10 ngày đổ lên học cũng được, sau đó tiến đạo lên khi trường chay tuyệt dục được :

http://antruong.free.fr/



Wemaster : haphuocthao2006@yahoo.de
                  http://antruong.free.fr/
                  http://daovang.free.fr/
                  http://home.in.tum.de/~ha/
                  http://daocaodai.kilu.de/TriBinhNanYBangNhinAn.pdf


                 
                                                                             
            auf Deutsch               in English          Nhạc   Thơ          Tin Tức          Video          en Français